什麼是道德固化，誰需要道德固化

什麼是道德固化？

道德固化一詞是從階層固化脫胎來的。階層固化就不用多說了，就是將階層分化以各種方式固定下來。這其中就包含了職業倫理和道德固化的成分。

所謂道德固化，就是把道德水平與個人的修養、知識、階層、地位、財富等同起來，把個人的境遇和機遇披上權威化的外衣，造成難以逾越的界限，把自己享有的一切美化成應得。道德固化的作用會造成人心的滯礙，在人和人之間成為深不可測的鴻溝或難以逾越的牆。就像歷史上東德和西德之間聳立的柏林牆那樣。

誰需要道德固化？

當然是社會的既得利益者。需要被固化的是個人的金錢和地位，而貧窮是不需要固化的，試想誰能把貧窮緊緊攥在自己手裡？！手上享有越多的人，就越需要抬壓聖人去嚇唬別人。這是你在民間的話語姿態。如果居廟堂之高，則往往是拿聖上壓人，這是為官者的話語姿態。

不過，你若是窮人一無所有，你就不好搬任何人去壓別人。中國人的底層邏輯就是沉默，沉默是金；拿起菜刀切你的菜，等待歷史性的翻盤機會吧（——消極！）。他們需要學習別人，而不需要什麼道德。

現在道德課目的內容變了。一般人的職業沒有什麼油水，象文科生，他們也不再需要道德。改革開放之前，他們為腦體倒掛苦不堪言，現在因為文科使不上勁叫苦不迭。道德（道德固化）儼然成了技術男的座上賓和戰利品。不過，這只是問題的一方面。

聖人不是不可逾越的牆

當有人把聖人當作道德固化的手段，他們可以推說，「你是聖人嗎？你有什麼資格來教訓我？！」那意思是說，除非你是聖賢，否則不配做我的老師，不配在道德上凌駕於我之上。

固然，這一方面等於承認了社會中的道德教化力量，另一方面也說明了人和人之間話語的枯竭。那等於告訴別人：你如果沒有歷史上的聖賢人物那樣的道德感化能力，就不足以支配社會的正義力量。

歷史上高山仰止的道德人物畢竟是少數，我們沒有必要把他當作人性的標杆。畢竟時代變了，聖人也是人，應該讓他得其所以。你不遺餘力、大張旗鼓地張揚這樣的人物，其結果往往體現出兩面性：利弊和智愚互現。

新時代，我們全需要道德固化！

現在我們說到關鍵的一點了。問題存在著另一方面。

從科技浪潮的力量和人工智慧的前景來看，全人類都將是受益者。這才是真正的大勢所趨。這是否意味著全人類將面臨道德問題？需要來「道德固化」我們人類的利益？是的，這是我們人類異於禽獸，並且也將異於機器人的根本之處。

人類具有自我成就之道，也必有自我成就的道德。這並不需要我們另起爐灶，那些歷史上的聖賢人物，早就說清道明了我們內心的法則，——這些是人類最純粹的道德，最正當的道德固化。

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