李白：對於崔顥，我是不服氣的！

昨天寫崔顥的《黃鶴樓》時提到過李白第一次登臨黃鶴樓時，本來是滿腔詩緒要抒發的，但看到崔顥的《黃鶴樓》之後，被崔顥的詩給壓服了，於是說：「一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」僅憑這幾句我們可以推斷，李白當時心裡是服氣的。

但不久，李白就不服氣，寫了一首詩，詩名《鸚鵡洲》，全詩是：「鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。」顯然，這時候的李白還太年輕，儘管他在心裡已經存著跟崔顥比高低的心，儘管他極盡遣詞造句之能事，任憑他窮盡詩歌手段，但這首詩，顯然要比崔詩弱一些，氣量、格局都弱了許多。

（詩意圖）

過了若干年之後，李白究竟覺得這是一件不能不了的心事，於是又寫了一首詩叫《登金陵鳳凰台》，這首詩終於跟崔顥的詩掰上了手腕，全詩如下：

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

這時的李白，已經從遊俠少年變成了詩歌名家，他已歷經歲月的淘洗，歷盡命運的坎坷，登上過朝堂，流落過江湖，李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰台》卻是唐代的律詩中膾炙人口的傑作，這首詩是李白流放夜郎遇赦返回後所作，還有一說是李白在天寶年間，被排擠離開長安，南遊金陵時所作。不管如何，此時的李白在盛唐的社會背景之下，已經接觸到了悲涼醜惡的社會現實，在沉浮起落之間已有相當深厚的生活閱歷，也由此產生了只有經歷了滄桑才會生出的人生思考，於是，他終於寫出了「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」這一句，看韻腳，看最後一句的後三字，這是真真正正跟崔顥的較量，僅以這兩句來衡量，似乎比「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」還要高明一些。

李白是「詩仙」，在一首寫「仙人」起首的名詩面前敗北，要強的李白是無論如何要找回面子的，因此，這首《登金陵鳳凰台》雖登臨的不再是黃鶴樓，但詩詞格律（「折腰體」的拗體律詩），遣詞造句方式方法，句式韻腳（平聲尤韻），都是沖著崔顥的詩去的。

這首詩的大意是：鳳凰台上曾經有鳳凰來這裡憩息，現在鳳凰已經飛走了，只留下這座空台伴著江水徑自東流。當年華麗的吳王宮殿及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑之中。晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今都長眠於古墳之中化為一抔黃土罷了。遠處的三山依然聳立在青天之外，白鷺洲把水面隔成兩條水道。天上的浮雲隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。

開頭兩句寫鳳凰台的傳說，十四字中連用了三個鳳字，顯然跟崔顥的三個黃鶴對壘。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來集象徵著王朝的興盛，比如《紅樓夢》里用到的典故「有鳳來儀」，也是這個原因；但是詩人眼前卻「鳳去台空」，連六朝的繁華早已一去不復返了，只有長江的水仍然不停日夜流動，可見大自然才是永恆的存在。

（詩意圖）

頷聯從「鳳去台空」這一層意思進步鋪開。三國時的吳和後來的東晉都建都於金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。那一時的煊赫，在歷史上也沒有留下了什麼有價值的東西（這意思同《紅樓夢》中的甄士隱的《好了歌注》語意相似）。

李白雖號稱仙人，但他並不是不關心現實的，他很快把自己的目光又投向大自然，投向那不盡的江水：「三山半落青天外，二水中分白鷺洲。」「三山」在金陵西南長江邊上，三峰並列，南北相連。「白鷺洲」，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說「二水中分白鷺洲」。這是極致工整的一聯，這兩句詩氣象壯麗，對仗工整。

關心現實和國家命運的李白想看得更遠些，於是他從六朝的帝都金陵向唐代的都城長安望去，但是，「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象徵。這兩句詩暗示皇帝被姦邪包圍，自己報國無門。「不見長安」暗點詩題的「登」字，登高而不見，觸境生愁，意寓言外，饒有餘味。為什麼說這一句有言外之意呢，因為「浮雲蔽日」用到了《世說新語》里的一個典故：晉明帝年幼時，他的父親晉元帝問他：「是長安近，還是太陽近？」當時身為太子的晉明帝回答太陽近，理由是「現在我抬頭只見太陽，不見長安。」顯然，這個典故用在此處，太有利於李白情緒的表達了，落寞、孤獨、失意、凄涼、哀愁、悲憤……所有情緒，一鍋燴了。

李白為什麼要跟崔顥比呢？原因大概有這幾個：

1、崔顥的《黃鶴樓》寫得足夠好，李白要強，也要寫一首較較勁；2、崔顥是李白比較接近的前輩詩人，因此有超過他的心理訴求；3、李白與崔顥有相同的性格，都好博嗜酒，都遊俠天下，都好美女，崔顥一生有四次再婚的經歷，李白同樣也有四次情感經歷，如此相似的兩個人，後來者李白怎麼可能不產生一比高下之心呢？

（詩意圖）

我們可以猜想李白對於崔顥《黃鶴樓》詩前束手是難受、不甘心的，因此要與崔顥一比高低。於是他「至金陵，乃作鳳凰詩以擬之」，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰台》時，才肯罷休，但這種罷休也只停留在七律上，李白至金陵後還寫了《長干行》，某種意義上也是與崔顥的《長干行》組詩一較高下的意思，那個領域，李白強大的多，當然是勝出的，大家抽空可以找出來一讀。總體上來說，如果不是崔顥的《黃鶴樓》，我們可能就讀不到《登金陵鳳凰台》這樣的好詩了，何況李白基本不做七律，這首詩是逼出來的好詩，好詩人也是需要對手的。我們聽說很多體壇高手、武林高手都說「感謝對手」、「感謝敵人」是有道理的，小說中也有這樣的例子，比如，我們看在《射鵰英雄傳》里打了一輩子的敵人歐陽鋒和洪七公，在《神鵰俠侶》里，兩人在華山之顛相擁大笑而逝，其實真的是好情節。

（【唐詩】閑讀之29，圖片來自網路）

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