若沒有德，你放焰口會招來鬼

地藏法會談放焰口

夢參老和尚的叮嚀

我們這法會是自發的，常住定的有八個堂，現在增加兩個，就有十個，有拜〈占察懺〉的、有念《圓覺經》的，把這些功德集合到一起，包括我們念《地藏經》的在內，這是外在布施給眾生的。

但是我們內心所得，念了七天《地藏經》，有什麼收穫？每個人回觀自己，念七天的《地藏經》，有什麼收穫？

外相的不說，說內里的心地，你生過厭煩心沒有？起過煩惱沒有？你來這兒念《地藏經》是自願的？還是常住派你來的？這兩個問題都有關係。我是自願的，像居士是自願的，有的選擇凈土部，也有的選擇在大殿里誦《華嚴經》，也有選擇誦《法華經》，各各部都有。

放焰口放不好的話，會找來麻煩

現在我們整個合而為一，讀經也好，拜懺也好，人家說「經懺」，那個是「趕經懺」，我們這個法會算不算是「趕經懺」？最初說要不要放焰口？我的建議是不要放焰口，放不好的話，會找來麻煩。

現在放焰口，請這位師父，他是不是有這個本事？什麼本事？德。人家老和尚什麼都不會念，他到了上頭又唱又念，因為他有德，鬼神能得到好處；若是沒有那個德，你放焰口會招來鬼，因為鬼的瞋恨心很重的。

我就跟他們講故事，有一位北方的老和尚很有道德，平常放焰口很好，這一天，他在放焰口、施食的時候，突然想起看到外頭下大雨：「唉呀！我的皮襖在外頭晾著。」

焰口放完了，鬼神就找他麻煩，找他什麼麻煩？說：「你今天放的飲食，我們沒有辦法吃，儘是羊毛。」這不是笑話。當你在法座上、主座上施食放焰口，旁邊是配角，有時候八個、九個、七個，那是配角，在那地方施食，主角的心裡生起一個妄想，現實就變了。我們每天吃飯時，施食送飯，別看那很少，鬼神看見像山一樣，鬼神取它的氣味而已。

念《地藏經》心裡夾雜妄想，功德就小

當你念《地藏經》的時候，如果心裡夾雜妄想，功德就小了，說明你心不在焉，那怎麼辦？七滿了、迴向的時候，自己先來個小迴向，小迴向或者一刻鐘也可以、十分鐘也可以。小迴向怎麼迴向？希望地藏菩薩加持，我還是凡夫，控制不到我的思想，我的念頭想錯了，心裡雜念，我懺悔！把好的都迴向給他們，不好的自己收留，我懺悔。

懺就是改，完了就請菩薩加持，這會兒你沒有過錯了，這是補償的辦法。或者你感覺這七天很有收穫，心裡生大歡喜，得到法喜，而你得著實在好處，要把自己念的功德布施給別人。

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