容齋茶話 識玉 古玉品類知多少
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玉,石之美者
《說文解字》::「玉,石之美者,有五德。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也」。
玉在中國傳統文化中,一直是潔白、美好、善良、高雅、華貴的象徵。古人關於玉有「五德」、「九德」、「十一德」的種種論述。
孔子曰玉有「十德」:君子比德於玉焉,溫潤而澤,仁也;廉而不劌,義也;垂而如墜,禮也;叩之其聲清越,以長其終,詘然樂也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達,信也;氣如白虹,天也;精神貫于山川,地也;圭璋特達,德也;天下不貴者,道也。
玉在中國傳統文化中具有至高的重要地位。自古以來,儒人們便遵守「君子比德如玉」、「君子無故,玉不去身」、「君子溫其如玉,故君子貴之也」、「君子必佩玉」等傳統觀念。
識玉
在古時,玉成器後,每一類皆有其名字與相應的作用,在此分享部分具有代表性的玉器品類。
圭,古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉制禮器,為瑞信之物。長條形,上尖下方,也作「珪」。形制大小,爵位及用途不同分別有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭等。周朝時就分六級,主席執鎮圭,部長執桓圭,省長執信圭,市長執躬圭,縣長執谷璧,鄉長執蒲璧。
璧,是一種中央有穿孔的玉器,為我國傳統的玉禮器之一,天子祭天時的用器。
瑁,古代帝王所執的玉器,用以覆諸侯的圭,覆於圭上,能契合。古代交通不變,帝王和諸侯不一定認識,有瑁、圭,可以證明身份。
瑗,召集人時所用的器物,形狀如壁,孔更大。類似今天的召集令,見物如見令。
瓏,龍指能帶來雨水的虛擬動物,古時祈雨水的玉器。容齋
琮,外形八角,中間空為圓形,古時主要用於祭地的玉器。
璲(suì):古代貴族佩帶的一種端玉。
佩,早期一般佩都是對稱雙玉,呈一對。晚期非一對式漸多。
璜,半壁為璜,用於祭禮北方。多數璜只是璧的三分之一、四分之一,只有少數接近二分之一,有扇形、半環形、半月形、拱橋形等。
琥,古人用於祭禮西方。猛虎象徵秋天,白色象徵西方。
爵,古代一種用於飲酒的容器。
斝(jiǎ)古代用於溫酒的酒器,也被用作禮器,三足,一鋬(耳),兩柱,圓口呈喇叭形,意思是飲酒時不忘戒喧鬧。
玉觥,古代的一種酒器。早期有四足,晚期圈足。
璋,古代用於祭祀山川。軍隊中也使用,稱牙璋,用以調遣軍隊。
瓚,贊即進的意思,古代祭祀用的一種像勺子的玉器。
玦,通「決」,一種扳轉某物的工具,特指古時射箭套在右手拇指上用以鉤弦的器具。
環,中央有孔的圓形佩。主要佩於身上,顯示身份的裝飾品。
珌,古代刀鞘末端的裝飾。
璂,古代帽子上的結飾。
玉璽,專指皇帝的玉印,始於秦。
玉印,玉制的印章。
玉斗,玉制的斗形酒器。
玉船,早期玉船如小舟,也是玉制的酒器,後逐漸演變成裝飾品。
玉插牌
玉卮( zhī):古代一種器皿,常用來盛酒。
玉勒,玉飾的馬銜,古代駕馭馬匹的用具,用以橫勒馬口,稱勒,俗稱馬嚼子。
玉管,古代吹奏樂器。
玉梳。漢代。
玉磐,古代打擊樂器。
玉軫,玉制的琴柱。
玉敦,古代歃血盟誓時的器皿。
玉筯,玉制的筷子。
玉碗。
玉盤。
玉刀。
玉簪,古人用來綰定髮髻或冠的長針。多為男子所用。
玉掻頭,即玉簪。古代女子的一種首飾。
玉帶鉤。
玉漏:古代計時所用。
旒,冕上下垂之玉物
筆洗,文具之一。
玉杖,飾有玉鳩的拐杖,漢朝天子開始,賜以老人。
玉匣,多指葬具(棺材)之類,為吉物,通「升官發財」。
玉衣,葬具之一種。
玉壺,此玉壺有痕都斯坦風味,痕都斯坦即今印度、巴基斯坦一帶。
玉案,玉制的有足之盤。
玉鐲,玉制手飾。
玉編鐘,古代樂器,打擊樂器類。
玉輔首,驅邪的門飾。
玉鉤
玉合巹(jǐn),結婚當天小夫妻喝酒用器。
玉扁盒,多放化妝品。
玉筆筒
玉鎮紙,文房用器。
有魚玉墜,此類掛件各種品種、造型繁多。容齋
玉鴨,文玩類玉製品,此類製品種無數。
品質容齋 品位容齋
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