怎麼尋找善知識？
善知識是什麼樣呢？到底什麼是善知識？善知識的德相，他有什麼功德之相？善知識之相要搞清楚，我們才決定去依止不依止。
善知識分三類：（1）尊重善知識；（2）同行善知識（3）外護善知識。尊重善知識，是指能夠直接指導我們的，我們已經對他的修行道行非常了解，就是我們的尊重善知識。同行善知識，是指我們的同修，但他的知見已經得到認可並確認無誤的，是我們的同行善知識，一起修行的，所以叫同行善知識。外護善知識，我們能夠在學習修行，一定要有來護持我們的菩薩，雖然他們不一定有很好的修行境界，但他們對道場的護持是我們修行的保障，我們把這樣的同修叫做外護善知識。
我們依止的大善知識應有十種德相：調伏、靜、近靜、德增、具勤、教富繞、善達實性、具巧說、悲體、離厭。具有十種功德的善知識，我們應當依止，依止到這樣的善知識，就一定會成就。
1、調伏：指戒律，我們依止的善知識一定要持戒，要有夠調伏自己煩惱的能力，並修持清凈的戒律。如果他自己都不持戒，自己都無惡不做，是不能當善知識。
2、靜：指禪定。遇事不亂，善知識遇到事情有定力。
3、近靜：指智慧，善知識能夠分得清是非好壞等。如沒有辨別是非好壞的能力，遇到問題無法解決，所以一定要有用智慧去決擇的能力。
4、德增：就是他的功德要比依止的人強，如果他的功德反而不如你或者和你一樣，也不能依止，我們所親近的善知識一定要有德增的功德。
5、具勤：修行很精進，即對於幫助他人、利益他人的事有種不厭倦的精神，而且能堪忍、精進。
6、教富饒：教育弟子的方法很多，能對機，能使弟子都得到修行的指導。
7、善達實性：能夠善巧通達諸法的真實性，如果沒有證悟，理上一定要通達，要與經典契合。
8、具巧說：能夠善巧地把法義送到弟子心中。能把這麼深奧、博大精深的佛法告訴給別人，不是容易的。如果講的東西，別人總是聽不懂，是沒有用的，所以要有善巧的辦法。
9、悲體：雖然他有前面的功德，但如果他沒有悲心，不願意幫助眾生，也沒有用。所以要有悲心，具有拔除弟子痛苦的慈悲心，願意幫助弟子，而且不是為了自己的名聞利養。
10、離厭：要能夠不厭其煩的教導弟子。
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災障消滅，禍患不生。
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請每日發菩提心：
願諸眾生永具安樂及安樂因；
願諸眾生永離眾苦及眾苦因；
願諸眾生永具無苦之樂，我心愉悅；
願諸眾生遠離貪嗔之心，住平等舍。
阿彌陀佛！
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