「空手」怎麼「把鋤頭」？「步行」又怎麼「騎牛」？
禪詩賞析（二十八）《空手把鋤頭》
有人說，中國的禪宗智慧的精彩絕倫之處，就是超越邏輯，打破思維的慣性。南朝梁代著名禪宗大師傅翕（xi）的《空手把鋤頭》就是最好的範例。詩曰：
空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
譯文：
我空著手，手裡卻拿著一把鋤頭，
我步行著，身體卻騎著一頭水牛。
當我從橋上走過，我驚奇地發現，
靜止的橋在流動，水卻靜止不流！
禪詩作者傅翕（xi），又稱善慧大士。中國維摩禪祖師，與達摩、志公共稱梁代三大士，相傳為彌勒菩薩的應身。這首偈子看起來非常玄妙，首先讓人感到的就是很顛倒、很荒謬、很不合邏輯。「空手」怎麼「把鋤頭」？「步行」又怎麼「騎牛」？「人從橋上過」時，怎麼會「橋流水不流」？
從古至今，對這首詩的解釋不計其數。
有人說：手裡把著鋤頭心裡不執著鋤頭，騎著水牛不作騎著水牛想，煩惱天天有，不想自然無。詩人把鋤頭和水牛比作煩惱，放下就輕鬆無比。
「人從橋上過，橋流水不流。」用短淺的眼光看，是水流橋不流。若站在一個無限長遠的坐標來看，水天天在流，沒有什麼變化，倒是橋換了一座又一座，並且橋流也罷，水流也罷，都是幻想，不流的是真理，流動的是妄想。
正如《金剛經》所說： 「凡所有相 皆是虛妄 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電」。
有人說我們的肉身如同一座橋，卻無常變遷。人由少而壯。由壯而老。就是「橋」在流轉變化。
有些人行色匆匆，東奔西走，跑來跑去，認識一天天老了，流水一類的環境卻一直未變。
有人說：這首詩充分地詮釋了佛教的中道思想，教導我們如何對立中求和諧。在矛盾中求統一。用平等、包容的心來對待世界，對待萬事萬物，化解各方面的矛盾。
每一種解釋都有其道理。但實際的情況是，任何解釋，都是費力，都是多餘。而當你與傅大士把臂同行時，你立刻就會心有靈犀會心一笑。中止你的慣性思維，從邏輯的路徑上一轉身，一回頭，禪與悟就在那裡等著你！
每天禪心閱讀，感悟禪門智慧，緩解生活壓力，培養禪悅心態，使生命流淌著智慧，綻放著慈悲，少一分煩惱，多一份幸福，忍辱護真心，心安事順人世暖，在菩薩道上攜手同行。共同成就圓滿智慧人生！阿彌陀佛。
