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持守真道,遠離金錢誘惑

?作者:劉樹鵬?主播:照升

馬可福音11:15-17

他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿里做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子,也不許人拿著器具從殿里經過。便教訓他們說:「經上不是記著說『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎?你們倒使它成為賊窩了。」

教會就是神的殿,是在這個世界分別為聖、敬拜神的地方。教會應該持守真道,遠離金錢的誘惑。

然而在中世紀,天主教會卻大肆兜售贖罪券,宣稱購買後,就可以為自己贖罪,也可以為死去的祖先贖罪。用他們的推銷語言說:「錢幣往箱內丟的聲音一響,就有靈魂從煉獄裡跳出!」

有一個關於贖罪券的笑話。一名修士勸說一個人為死去的父親購買贖罪券,說:「你剛投下銀錢,我就看見你父親的左腿邁出了煉獄的火焰,現在只剩下右腿還在火里,再繼續加錢吧!」那人說:「不必了,我父親沒有右腿。」

他們不僅在教堂里出售,還打發修士到鄉間走街串巷,四處兜售。15世紀的英國作家喬叟,在他的《坎特伯雷故事集》里,塑造了一個兜售贖罪券的修道士形象。這人穿著時髦,眼睛「像野兔那樣閃爍」,行囊里裝滿從羅馬帶回來的贖罪券,自稱是教皇親手交給他的。他的口袋裡還裝著「聖物」,稱其可以醫治百病。他在鄉間遊說一天,口袋裡就裝滿叮噹作響的錢幣。

贖罪券成為天主教會搜刮錢財的工具,引起社會各界的不滿。1517年11月1日,德國神學家馬丁·路德在威登堡教堂門口張貼《九十五條論綱》,批駁贖罪券等不合聖經教義的做法,引發了以回歸真道為目的的宗教改革運動。

在今天的經文里,耶穌進了耶路撒冷,首先來到聖殿,趕出殿里做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子。使徒保羅在給提摩太的書信中,也批評那些因為貪戀錢財而離了真道的人,稱這些人「以敬虔為得利的門路」(提前6:5)。

基督徒是天國的子民,我們的盼望和產業在天上的國度。和天上的財富相比,我們當輕看地上的財富。天上的財富是永存的,地上的財富轉眼就會過去。如果因為貪戀錢財而離了耶穌賜給我們的永生之道,那是何等可悲的事情。

Prayer

晨禱時刻

主說:一個人不能侍奉兩個主;你們不能又侍奉神,又侍奉瑪門(太6:24)。求主潔凈我的心,除去一切貪慾,讓我們單單仰望敬拜他。

作者簡介

劉樹鵬,在媒體工作,喜歡讀書、音樂和散步。

主播簡介

照升,主內電台節目製作人,熱愛生活,願意為主改變。

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