我的師父：道在不言真意中

道教崇尚「自然」，修行歸根到底還是要追求一個「真」字。這份自然和真，來自於我們每個個體生命中的不同屬性。唯有能見識到自我，並且勇於去接受自我，才是真正地明心見性。道祖爺說要「復歸於嬰兒」，便是要求我們這些徒子徒孫們不要被世俗痴迷了。清清靜靜地誦一卷經，簡簡單單地做一件事，認認真真地煮一壺茶……歲月很長，修道很近。

——編者按

不知不覺進入道門已近十個年頭了，離開師父也已經六年多，過去那段自認為艱苦的修行生活，現在細細想來才明白那是幸福的滋味。

師父修行的地方是村裡的一座小廟，廟是村裡僅有的廟，師父也是村裡僅有的道士。與其說師父是村裡僅有的道士，倒不如說是村裡的「大家長」更為貼切，因為村裡人從不稱師父為道長，無論男女老少見到師父時都只會親切地叫他一聲「老阿爹」。

師父修行的廟不大，只供奉著老君爺，所以廟裡的生活也就比較清閑，每天無非打坐念經、讀書種地，逢祖師聖誕便簡單地給祖師賀壽，逢重大節日便為村民設醮祈福。

師父的醫術很好而且一直免費為村民們診病施藥，村民們要給錢師父便會拒絕說：「藥材都是我和小鬼頭（師父說我鬼靈精像小鬼頭）上山採的，是天地賜予的不花錢的，何況廟裡的香油以及修繕全靠大家的功德，我為大家調理調理身體也算不得什麼。」所以小時候跟師父一塊兒生活時幹得最多的就是上山採藥，三年下來倒是學到了不少中醫知識。其實相比念經打坐、讀書種地而言，我最喜歡的就是和師父一塊兒上山採藥，畢竟一到山上就沒有了那麼多的約束，可以摸魚爬樹，可以追蜻蜓蝴蝶，偶爾還能追著錦雞滿山跑。只要我不傷害到這些生靈，師父也不會說我啥，心血來潮的時候還會和我一塊兒追蜻蜓哩，用師父的話來說這叫「親近自然」，反正我是挺喜歡這樣親近自然的方式的。

師父很喜歡喝茶，但是卻從來不喝傳統六大茶類的茶。師父喝的茶其實是在不同季節採的不同的中藥晾制而成的藥茶。師父的茶也不只是給自己喝的，而是在廟門左側擺一張桌子，上頭放個小水缸，缸上貼張字條「清茶自取，飲水思源」木蓋兒蓋上，蓋兒上蓋個木瓢，每天一大早便起床燒水煮茶，做完早課茶便煮好了，仔細地濾掉茶葉後才慢慢倒進水缸。春秋兩季師父一般每天煮兩次，夏季煮三次（辰時，午時，申時各一次），冬季則會把缸收回，取而代之的是一個小木桶，裝滿了一包包用小塑料袋裝好的茶葉，木桶上貼條「天寒水涼，茶葉自取」。

師父每個月都會在小廟裡給村民們開展一個小型的茶話會，給大傢伙兒講道教祖師們的修行事迹或是教大家一些簡單的養生方法，往往都能吸引來好些個小朋友。師父喜歡小孩，所以每次有小朋友參加他都會多講幾個神仙故事，講得激動時還會加上些動作，很是生動。還記得有一次在講薩祖和王靈官的故事時，師父講王惡作惡時伸出雙手那激動的樣子可是嚇哭了一個小朋友的，然而師父卻沉醉在故事中沒有注意，直到講完故事後村長調侃師父時他才注意到那個可憐的娃娃，然後趕忙走到孩子身邊摟著他直呼「天尊莫怪，天尊莫怪」，甚至還掏出了他捨不得吃的糖果來哄娃娃（那回好像有五個小朋友，反正師父破產了）。

在道門裡，我見過的好些老修行都和我師父一樣，像個孩子——充滿了大智慧的「孩子」。道士們的修行並不像網路小說中描述得那麼神奇，修行其實就是回歸一種樸素的生活，在這種樸素的生活中加上對心性與命體的修持，以及更重要的對天地的不斷感悟；道士們的修為也並不是體現在飛天遁地、逆天改命等「大神通」上，更多的是一種看破虛妄、看清真實的大智慧；當然道教門檻雖然有些高，卻也從來不是拒人千里之外的「愛信信，不信滾」，道長們都是樂意與大家互動的，萬一一不小心就摸到那「道」的門檻了呢？

（道教之音原創文章，轉載註明出處）

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