菩提樹下菩提子

春雨後，微寒，鐵像寺水街，很是清爽。

夜色來的時候，河水中倒映著紅色的燈籠，河岸邊，人們三三兩兩相伴，在雨後垂絲海棠的花叢中，穿行。

在書院，點一杯茶坐下來，在春夜裡，多少有幾分難得的心靜。

想起，今日里收拾行李，其中一串從鄉城桑披嶺寺帶來的佛珠，圓潤硬實，色澤純正。我捧在手裡，注視著一顆一顆，泥黃色的菩提果，特有的紋路與質感，串成的佛珠，外在的模樣就已經不一般。

這一串佛珠，的確與眾不同。

當日，在鄉城的桑披嶺寺，朋友對我說，「張老師，巴姆山在藏語里的意思是騎虎觀音，而桑披嶺寺被稱為康巴第一寺廟，在沒有圖紙設計的基礎上建起來的佛教瑰寶。我們這一片土地，可是最有佛緣的。你是有緣人，此來鄉城，一定要祈福一串佛珠。」

我當然虔誠的要請來一串佛珠，心心想念，當行善社會，正如平時總會給朋友講的「陽光輻射陽光，善念滋養善念。」

當時，在寺廟中就選了這一串佛珠，寺廟高僧親手摘下來，遞給我。

朋友笑著說，「你可知，這一串佛珠，非同尋常，是八百年菩提樹上長出來結出的果實，至於那棵菩提樹的故事，我現在先不告訴你。」

他越是賣關子，我倒是越好奇，在青德鎮仲德村參觀他們的民俗的時候，我不止一次的問，那棵神奇的菩提樹在哪裡？他們總是回答我，「不急，一會兒就會讓你看到菩提樹。」

鄉城發展旅遊，定位在「原鄉白藏房」，於是，他們當地藏民的庭院與房子，直接改造成民宿的，也保留著原有的風格與布局。朋友對我說：「國內有些著名的旅遊城市，以文化旅遊之名進行開發，一陣風潮，進駐了眾多的經營者，反而當地的居民和文化成為客人，味道全都變了。我們為了防止出現旅遊過度開發，影響當地的百姓的生活與原有的文化，我們採取的是所有的文化旅遊，要從本土中成長出來，或者與本土文化深度融合，比如，你面前的民俗酒店——皈院。」

建在山坡開闊地帶的皈院，是幾棟房子和開放式的庭院組成的，所有的布局，大簡至拙，渾然天成。木樁泥牆，均是白色呈現，階梯、道路則是用鵝卵石鋪就。幾株白色的梨花和粉紅的桃花，點綴在庭院中，小院流水則是從上游的雪山溪流分流引過來的，嘩嘩作響，四季不斷。

若是順著雪山溪流往上抬眼遠望，高高的雪山在太陽下閃著金光，藍藍的天幕映襯著祭拜護法神的精緻的寶塔。

院子中的平台，是設計過的茶座，儘管有木架子可以遮陽，基本上都是露天的，幾張木桌子和木椅子，簡單的擺放，那麼的隨性。

「簡潔雅緻，但是，我還是喜歡樹多一些，一個院子才有生機和靈氣。」我對朋友說，抱怨了庭院中的只是看到很多的木柱子，沒有樹木蔽日的清爽與繁茂。

「大樹很多啊，這院子中的很多啊？」朋友納悶的反問我。

我們兩個一邊爭論一邊在他的引導下往樓頂走，樓頂上，俯瞰整個山谷，藍天雪山綠樹白房，大朵大朵的雲彩，就在你的面前，那麼的近，有那麼的遠。朋友說，「若是，坐在這個地方，喝茶曬太陽，會怎麼樣？」

「會丟魂。靈魂出竅，跑了，跑到你的小山村的摸個角落，躲起來。」我回答說，一邊伸展雙臂，感受春天的山風。趁此機會，來來回回的在房頂多走幾步，正巧看到庭院的露台。

白色的木架子修成的頂棚中伸展出了四五棵枝丫粗壯的樹來，原來，剛才看到的柱子，都是大樹的樹榦，只是被木架子遮住了上面的樹冠。我這才明白，當初設計的時候，便是順其自然，因地制宜，這些樹木都留有自己的空間和景緻。我剛才覺得樹木少，是因為沒有看見，被木架子遮蔽的視野。

走下樓梯，我到酒店中去一下洗手間，不經意間，發現洗手池的旁邊，竟然是一扇巨大的玻璃牆，牆外，便是白雲、土牆，巨大的核桃樹和山坡下的白藏房。這還不是鏡子，而是，直接開了一個巨大的窗戶，一窗風景，半個山谷。

皈院，皈院，莫不是，皈依雪山的院子？莫不是，內心的一片澄凈？

從皈院走出的時候，朋友介紹，大部分的民宿改造的時候，不僅是保留原有的布局和功能，最主要的是還要讓一樓留給戶主住，並且，照樣養馬養牛，藏民族的生活保留原有的節奏，民宿的客人可以直接從主人家要新鮮的熱牛奶呢。相互融合，而相互欣賞，才是青德鎮民宿的特點。

一路上聽朋友介紹，一路上看到的是砍好的劈柴，垛成牆，牆後面要麼是溫柔的小牛在吃草，要麼是兇悍的藏獒在咆哮。而點綴的顏色，都是從牆伸展出來的怒放的白色的梨花一叢叢。

終於走到了一處安靜的院子，巨大的唐卡壁畫上畫著鄉城的宗教故事和民俗故事，旁邊的一隻白色的大狗，正眯著眼睛蹲著，對我們毫不介意。朋友這才把我專門的引到一棵大樹下，簡直是一叢大樹，沒有樹葉，看著其貌不揚，卻有很多的祈福哈達，掛在上面。

「這就是傳說中的菩提樹？」我心裡想。

朋友莊重的給我念了一段文字：「在距今八百三十多年前，噶瑪噶舉派創始人，第一世大寶法王杜松欽巴（1110-119年）親臨鄉城，為民眾傳法賜福，在青德傳法講經時，大寶法王手裡的佛珠短線四濺，信徒們尋拾佛珠時，兩顆佛珠卻怎麼也找不到。大寶法王開示道：『這兩粒佛珠與此地有緣，預示著此地將成為一方殊勝祥瑞的河谷寶地。』從此，在青德有了兩株菩提母樹，佛珠之地的名聲傳於雪域大地，鄉城也因此而得名，藏語稱為『恰稱』，意為『手中佛珠』。

鄉城菩提因由第一世大寶法王的佛珠幻化而得，深受藏區乃至全世界信眾的尊崇。人們都相信，鄉城菩提佛珠殊勝異常，無需再開光加持，用鄉城菩提佛珠念經頌佛，功德可以成倍增長，可助持珠的信眾安身安神，平安吉祥。」

哦，我這才明白，原來，這佛珠竟然是這八百年菩提樹上結出來的果，怪不得對面的牆上，寫著：「孜珠菩提，佛佑而生。一段流傳千年的典故，一棵枝繁葉茂的古樹。一串自帶加持菩提子，一座世外桃源香巴拉。」

這山，這村，這裡的人們，還有這一串佛珠，都與八百年的菩提樹聯繫在一起，那麼有緣。

風吹來，花瓣落了一地，有幾瓣落在我的身上。

2018年4月1日星期日

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