於明詮：魏老是當代駕馭多種書體的一流大家

於明詮：魏老是當代駕馭多種書體的一流大家

我一直就想寫一篇文章，寫一寫魏老，但是考慮了很長時間，一直沒寫成。一個是我自己寫東西太慢，再一個呢，魏老也確實太深厚。我們老想從他的藝術當中、他的生活當中抽出一句兩句來概括他的書畫、他的人生，但是很難。但是我還是想寫，有這麼一個情結。在考慮成熟之後，我一定寫出來。

魏老的書法吧，從風格上說，他的書法呢主要在楷，他自己說的是真書，以及行書、草書方面；那麼像篆書、隸書，他基本上沒有去碰觸。臨帖肯定臨過，但是他在創作上他基本上沒有碰觸，也就是平常說的以行草書為主。以行草書為主的書法家作品，往往風格單調，但是我們看魏老的字呢，雖然都是行草，但是一點都不單調。他的行草書，咱們粗略地分析一下的話，大概是四個類型。一個是他以二王和老米為體，其它的都可以拿來為用，形成的這樣一種很瀟洒、很飄逸的、很有個性的這樣的行草書，這是他的主調。

那麼，此外還有三種。一種就是他說的真書，他的真書實際上寫的是魏晉，寫的鐘繇他們，它跟唐楷還不太一樣。他自己很強調，不叫楷書，一定要叫真書。那麼這一類作品就是以他寫的周恩來的那種「大江歌罷掉頭東」最為典型。那幅字，所有喜歡魏老字的人都十分清楚。那麼這是一種類型，真書。再一種類型呢，就是他在五十幾歲到六十幾歲的時候，大概在七十年代到八十年代中期，他有一段時間把章草書和漢簡結，和他的所謂的真書雜糅在一起，寫的那種方頭方腦的那種字。那麼他到了八十年代中期後，他就不寫了。那麼這一類型的字，有兩個內容我印象最深。一個是「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」；再一幅呢，是「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花」 。他反覆寫過這兩句，這兩句最為典型。

那麼還有一類，我覺得是魏老最了不起的。就是把隸書、漢簡、包括摩崖刻石的碑的一種方法，寫的一種大字的對聯，有這麼幾句我是印象特別深。一個叫「千秋筆墨，萬里雲山」；一個叫「瀟洒秋水，沉吟青山」。還有，「上游天柱，下息雲峰」；還有，「龍跳天門，虎卧鳳闕」等等。這樣的字最小寫在四尺整張的紙上，有的寫的很大，寫的五尺、六尺、八尺。

我覺得在這四種類型當中，最了不起的就是四個字的大字對聯這種形式。把它放在書法史上來說的話，前無古人，可能也後無來者。我覺得這個代表了魏老書法的一個高度。

更為難得的是，魏老他書法的這些不同的風格類型啊，它都貫通在一起的，就是它都是一個人寫的。而且它的風格，它的精神面貌，它的神采，完全是糅合在一起的，這說明什麼呢？我覺得魏老是非常了不起，陳老師說的——他太高明、太智慧，他的才氣太大了。在這一點上，跟他年齡相近的，往前推二十年，往後推二十年，幾乎沒人能跟他相比。這樣說不是我們山東人自誇，我們在身邊看這些老先生，我覺得這個慢慢是會讓大家都認可的。

我在想，山東出了魏老這麼一個大家。其實魏老呢，也是這個群體當中的一個代表，其實咱們山東還有很多人，包括比他大五歲的蔣維崧先生。他是另一種風格，他所達到的高度，在他那個年齡段，在全國來講，我們放眼全國，那也絕對是一流的，而且在一流當中也是很有高度的。

那麼再往前推，還有些老先生，一些去世的早，我們不應該忘記。像關友聲先生，像黑伯龍先生，雖然是畫家，其實字也很好。像任曉麓先生，像山之南（1906-1997）先生【龍口人，書法家】。就是山東這塊土地上，有這麼些人。像這麼些人，非常可惜的，很多年輕人，包括一些寫字的，對他們都不太熟悉了。就是他們的作品，沒有整體的呈現，就是沒有搞一個展覽，沒有出一本像樣的作品集出來。就是現在我們看到的只是斷斷續續，偶爾見到一些作品，很不系統。

咱們全國啊，如果按城市的級別分分類的話。可以這樣分，像北京、南京、杭州，這算一線城市。那麼，上海，到今天都很難算一線城市。其它的，像西安、上海，算二線城市。其它的算三線城市。那麼濟南，靠二線弱點，三線強點。就是說，一個書畫家，在北京、南京、杭州，跟在其它地方，影響啊、待遇啊，都不一樣的。我最近看林散之東西比較多。這個林散之先生是1898年出生的，魏啟後先生是1920年出生，兩個人相差22歲。但是我老覺得把他兩個放在一起進行比較，這個比較可能沒有什麼道理。我簡單說一下。

林散之先生

林散之先生和魏老的出身，和開始的經歷都差不多。他們開始都不在一個文化中心的地方，也沒有家學淵源，他們都是憑著才氣、憑著自己的努力走到書法這條路上來。那麼林散之先生老師是黃賓虹，魏啟後先生的老師是啟功。他們對老師的觀點，他們對老師的藝術，他們都非常敬重。你看像林散之先生，到晚年一說到黃賓虹那馬上肅然起敬。有一次他題一個書籤，是黃賓虹的一個東西，他一定寫上門生林散之敬題。那麼魏老一談到啟功先生的也是，他那種神態、那種神采我們能夠想出來，其實啟功先生比魏老只大八歲。

啟功先生和魏啟後先生

啟功先生有一句話，就是師筆不師刀，即透過刀鋒看筆鋒。這句話對魏老影響是非常大的。魏先生其實他對於刻經、刻石，有很多魏碑裡面的經典東西，他是學，他不是不學，但是他沒有簡單地描摹那些痕迹。剛才我跟吳耀兄還在說，你看寫碑的有兩類。

你看趙之謙他們，這是一類，他非常忠實於寫碑的味道。還有一些人，包括像魏老、于右任，像李叔同，特別是他晚年的東西。他沒有碑的樣子，他吸收的是碑裡面的那種風采、那種精神。當然這裡面，他們很智慧，他們有很高明的方法，明顯的是受到啟功先生的影響。

陳梗橋老師說了，魏老是思想家。但是他並不是通過長篇大論的文章，讓人感覺他是思想家。他就是通過那種隻言片語，作為一個寫字的人，我們一讀你就會知道裡面的分量。林散之先生也是這樣，也都是隻言片語式的。他兩位也都畫畫，也都寫詩，也都是在行草書上達到一個頂峰的，也都是碑帖結合，兩邊都吸收的。他們都有很多相似的地方。

林先生命運坎坷，魏老相對比較平順。魏老的字裡面瀟洒的東西多，林老的字還有那麼一點苦澀。他們在人生的道路上，有很多相似的。林先生其實到70年代中期，中日邦交正常化以後，才在南京本地，在江蘇省，才在全國有了影響。魏老的書法，其實也是70年代末在80年代初，開始影響到全國去的。他們都沒有在體制內做一個很顯要的位置，林先生也是這樣。但是他們的藝術，實際上是被當地最基層的愛好者當中、群眾當中認可的。所以，魏老是人民的藝術家。

魏老寫詩，才華橫溢，但是他老人家是隨寫隨丟，他並沒有把這些詩組成一個集子。但是林老非常看重詩，他一輩子把自己的詩看的比自己的書畫都重，他自己題的墓碑，他一定寫上「詩人林散之之墓」。他們兩個也有不一樣的地方，但是整體上是一致的。但是，林先生身在南京，他是1989年去世的，那時候市場經濟剛剛開始。我問當時南京的朋友，那時候他去世前一張四尺條幅就賣200塊錢。所以林老那時候很苦惱，他有很多應酬，但是，並沒有因為市場經濟干擾他太多；加上林先生的脾氣性格，跟魏老不一樣。魏老很通透，很智慧，也很圓通；他2009年去世的。所以，魏老在世的時候，每天應酬不暇啊。所以我覺得，如果魏老在最後十年，就是他八十歲到九十歲之間，如果不去應酬這麼多的話，他的書法還能再造一個高峰。

我們回過頭看林散之先生，他在80歲之前，書法當中還有王鐸的那種東西；但是80歲以後，他的字就變得虛靈，有那樣的一種風度。就是不在表面上去展示什麼，沒有半點邀寵的意思，完全進入了化境。所以，從這一點來看，作為一個年輕人，老覺得為老先生有點遺憾。

1989年林散之先生去世的時候，那種規格，那麼多省市領導都參加了追悼會。魏老2009年去世的時候，我去了，說實話我沒看到有分量、有相當級別的的領導出現，我覺得從這一點來看，濟南就是個三線城市……

（本文根據2014年10月4日於明詮先生在紀念魏啟後先生誕辰95周年研討會上的講話錄音整理，有刪節。）

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