抓住事物的本質之象，才能真正的解決問題！
抓住事物的本質之象，才能真正的解決問題，舉一反三要富有豐富的聯想力，要學會超前的思考問題，採用立體性的思維方法，多角度多維性的步驟事物與事物之間的內在聯繫，將自己的易學思維融入到日常生活當中去，思維要果斷更要敏捷，觀察要細緻，想像力更要豐富，外應預測思想並非是只有在斷卦時才用，平時就應當作學習實踐的一個重要組成部分。
在生活當中進行模擬演習，進行提取信息的鍛煉，拳不離手，曲不離口，這種鍛煉可以培養我們斷卦的潛意識能力的發揮，不同的人和事或人和事在不同的時空方位中都有其特定的變化規律。我們學易就是要在實踐中去摸索及把握這個變化規律，靈活地將八卦的各種知識巧妙地運用到各種事物的研究和分析當中，對各種現象的產生都要納入八卦當中，不放過任何一個細小的特殊現象，當此現象被斷易者納入到某個類別之中，那麼這個類別就有其特定的思維程序，我們就可按著這個特定的程序去推論這件事或這個現象之後的必然結果。預知了這個必然的結果，那麼對這事物和現象的本質也就可以把握住了要善於把日常生活中的事物進行五行類象，然後再從類象中走出來。
將五行類象還原成現實生活當中的各種事理，從各種不同的象中去挖掘不同的信息，它沒有具體的公式，全靠基礎知識的自由發揮和對外應預測易學思維的靈活掌握，法無定法是變易大法。唯有不停地變易才能準確地揭示事物的本質。總而言之，外應預測的靈魂思維就是活變，別無捷徑，只是靠長期的不斷的大量實踐方可達到不測謂之神的最高境界。第十三章化解之道對於化解的方法，因為各門術數文化的方法及特點不同，所以有關其化解的手段也各不相同。中國古代的陰陽學說，一直被世人稱之為哲學之母，從河圖洛書，到先後天八卦，從醫學角度到人體科學，陰陽五行無處不在無處不有，它時時刻刻都在影響和左右著人們的吉凶與榮辱。流傳在世的各種化解之方法可謂千奇百怪包羅萬象，但萬變不離其宗，無論任何方法都脫離不了陰陽五行的生克制化，隨著社會的進步。
經濟的不斷發展，傳統易學文化也得到相應的飛速發展與變化，經過諸多易學家的不斷努力，風水文化發展到現在已經到了一種很高的境界，尤其是環境風水調整的問題，現在已經打破了傳統的束縛，斷語式的斷測與調整已經落伍及被逐漸淘汰，我們的調整方法也日趨完善，那些帶有封建迷信色彩的調整方法不合時宜也與現在的與時俱進相違背，無論是從精神上還是形象上都與時代脫離軌道，不再適合社會的發展，該舍掉的必須舍掉，該拋棄的必須拋棄。那麼什麼是正確的調整方法呢?萬成認為我們的實踐應該是以易學理論為指導，跳出傳統思想的束縛，融入古今文化理念和社會意識觀，風水學之太極心法的理論思維是以唯象為主，現象反映本質，自始至終以象為切點為太極，通過象的不同變化解讀信息。
什麼樣的現象反映什麼樣的本質把原始的凶象改變成吉象是心以太極風水學調整的靈魂，通過對象的闡釋，將傳統風水與現代生命信息相結合，通過調節使兩者信息同步對應優化組合，強調吉象整合，注重象大於生克，立足於五行各得其位，各得其所。在具體實施調整的過程中，對環境所存在的事物之象觀察要細緻入微，通過事物的形象大小高低向背色調形狀等不同的要素進行入手，把物品的上述特徵與方位五行的特性相結合，採取各就其位，利用現代美學對具體環境進行二次改造，而化解調整的相關物品則採用我們常見的日常生活用品，摒棄傳統所謂的制煞觀念，利用物品五行相生鏈化敵為友的方式進行通關處理，應用陰陽互立互換的學說原理。將一切不利因素通過環境吉象調整的方式轉化為有利因素，調動一切有利和不利因素為我所用，製造成一個充滿和諧的美好環境。
具體應用時，風水學之太極心法主張以八卦地支宮位五行幣和受生為主，具體調整情況可以參照以下大致歸類坎卦子方適宜擺放小型鐘錶，圓形的金屬物，銅鈴檔，飲水機。顏色以白黑色調為主。忌電器電視機，電腦廚房電燈，畫片。紅花等。良卦丑方適宜擺放紅色物品，紅花照片電器電腦電視機。顏色以黃紅色調為主。忌金屬物品，木質傢具，空調鏡子刀劍等。良卦寅方適宜擺放飲水機，木質物品，小型的綠色植物。顏色以紅色黃色為主。忌金屬物品鏡子刀劍等。震卦卯方適宜擺放飲水機茶桌綠色植物書櫃空調衛生間冰箱淋浴器。顏色以黑色藍色綠色為主。忌金屬物品鐘錶刀劍鏡子照片紅色物品電器電視機電腦金屬工藝品等。翼卦辰方適宜擺放綠色植物。
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