外離相即禪 · 內不亂即定

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十牛圖頌

(宋．廓庵師遠)

一、尋牛

忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深，

力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。

二、見跡

水邊林下跡偏多，芳草離披見也么？

縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？

三、見牛

黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青；

只此更無迴避處，森森頭角畫難成。

四、得牛

竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；

有時纔到高原上，又入煙雲深處居。

五、牧牛

鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵；

相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。

六、騎牛歸家

騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞，

一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。

七、忘牛存人

騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑。

紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。

八、人牛俱忘

鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通。

紅爐焰上爭容雪？到此方能合祖宗。

九、返本還源

返本還源已費功，爭如直下若盲聾？

庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。

十、入廛垂手

露胸跣足入廛來，抹上塗灰笑滿腮。

不用神仙真秘訣，直教枯木放花開。

十牛圖頌的寓意

『牛』，是譬喻這念心，凡夫的這念心，猶如一頭牛般，有牛脾氣，很難調伏。

『十牛』，是一種譬喻；『圖』，就是圖說；『頌』，就是用偈頌的方式，說明十牛圖的含義及其中的道理。

『牛』，是譬喻這念心，凡夫的這念心，猶如一頭牛般，有牛脾氣，很難調伏。想調伏心中這頭牛，必須要有相當的耐力及智慧。

降伏是有層次的，從開始的『尋牛』，到『見跡』、『見牛』、『得牛』、『牧牛』、『騎牛歸家』、『忘牛存人』、『人牛俱忘』、『返本還源』，到最後的『入廛垂手』，共有十個過程、十種境界。也就是說，在修行的過程中，從開始尋找道在哪裡，到見道、修道、養道，最後證得究竟的菩提道，要經歷十種心的境界，每個境界就用不同的『圖』及『偈頌』來表示。所以『十牛圖頌』，就是說明修行的十種心路歷程。

圖文：網路

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