蔣介石從大陸不光帶走黃金，還帶走了神秘的

49年後，蔣介石離開故土，到死為止，再沒離開台灣半步。從打贏對日抗戰，到倉皇辭廟、轉進台灣、坐困愁城，前後不超過五年時間，人生大起大落，不過如此。 過去幾十年，討厭老蔣的人，把他當成目不識丁的老粗，隨時想著反攻大陸，被仇恨蒙了眼，不惜拿著原子彈炸平地球。卻沒想到，數十萬跟著老蔣遷台的國府軍民故舊，俱成失根蘭花，若沒有個"反攻大陸"夢想撐著，只怕早成一盤散沙、渾不知歸骨何處。

是以蔣介石在49年後的存在，是如此孤僻而又荒謬，他非要做出與共軍一決生死的姿態，劃海而治，否則撐不住島內大批人歸鄉的祈願;更無從拒絕美國一波波要求國府金馬撤軍，造成台灣孤懸海外的分裂危機。 他不斷要求美國派兵協防，甚至希望獲得最先進的原子彈技術，但始終沒有考慮在他的反攻戰中動用這類毀滅性武器。

畢竟，在蔣介石眼中，沒甚麼大江大海。率天之下，莫非王土，台灣不過是無限江山之間、一隅客居之地，來到台灣，是為了保住亡國而未亡天下的道統，終有一天，他必須帶著軍民回到中原、回到故土。 也因此，台灣彷佛是座具體而微的盆栽，儒、道、釋、法，具體而微而又一應俱全，中國的地理與歷史也停留在49年的那一刻。剎時間，彷佛時間停止了流動，幻化成濃郁的塵霧，在這塊土地上聚而不散，揭開來，正是種對故國衣冠的渴望。

當我們談論"蔣介石從大陸帶走了什麼"時，我們最愛談的是什麼?上世紀八十年代，最愛說的是"黃金"，痛心疾首之餘，似乎這也成為了台灣經濟遠遠發達於大陸"最合理"的解釋;到了九十年代，那點黃金大概也看不上了，"富而知禮"的咱們最愛談的變成了"故宮文物"，"翡翠白菜"被傳說得神乎其神;再到了這十多年。

據說咱們對文化的理解水平已經超越"器物"而飛躍到了"重道"的層面，中研院那批赴台的文化大師們成就了中華文脈在台灣的現實與想像。當然，間或的，我們也還記得起一起去台灣的那1080個"萬年國會"國大代表們。按照當下最流行的說法，蔣介石不僅將中華民國的"政統"("法統")帶去了台灣，還帶走了"學統"和"道統"。如此，"殘山剩水"才有了"大江大海"的氣象萬千。

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