實實在在念佛，實實在在往生
實實在在念佛，實實在在往生，是我們念佛人的榜樣。
實實在在念佛，實實在在往生
文丨凈宗法師
盡報投誠，乃吾人所應遵之道；滅壽取證，實戒經所深呵之言。
「盡報投誠」，盡我們的壽命，盡我們的業報，一心歸投阿彌陀佛，誠心誠意。業報一到，自然往生，毫不耽擱。這樣是我們應當遵守的。
「滅壽取證」，你本來壽命沒有到，還有二十年，你非要拿一根繩子把它斷掉，想提早結束自己的生命，早點往生，這是戒律所不允許的。
但當盡敬盡誠求速生，不當刻期定欲即生。
盡我們的恭敬誠意，可以求快點往生，不願意活到七老八十。但是，不能自己預先剋期定一個時間，「我在哪個時間一定要往生」，這樣就會發生障礙。
學道之人，心不可偏執。偏執或致喪心病狂，則不唯無益，而又害之矣。（三編卷三·復念佛居士書）
心有偏執，就不夠柔順。我們念佛人，心要柔順。所謂柔順，一是隨順業緣，一是隨順阿彌陀佛或遲或早來迎接。什麼時候接，我們什麼時候走。不要過於偏執，偏執往往會出毛病。
大約半個月之前，有蓮友告訴我說，一位老菩薩，今年八十三歲，說她再過七天就要過生日了，她準備在過生日之前往生極樂世界，準備開始不吃不喝，問我行不行。
我說：「看年紀，八十三歲也可以走了，但是，準備七天不吃不喝，她有什麼特別的往生徵象嗎？」
「沒有。」
「身體好嗎？」
「身體好著呢！」
「子女孝順嗎？」
「子女對她也不錯。」
弄得周圍的人都知道了，人家都勸她：「你不要這樣啊！」
她說：「我不能聽你們的，我就聽法師的。」
蓮友說：「師父，你講一句就行了。」
事關重大，不能不講，我就跟她說：「念佛之人，心要柔順，往生凈土，一任阿彌陀佛；壽命長短，一任過去業緣。你既沒有特殊的事緣，提前敲鑼打鼓地讓大家都知道你過七天就要往生，就開始不吃不喝，到時候必然發生障礙。不要這樣。你只管任緣念佛，等佛來接引就好了。」
後來蓮友說：「師父，她可歡喜了，也同意了，你講的話管用了。」
很多人希望臨終有瑞相，印光大師說得也很懇切：
臨終之瑞相，不必預為期冀。但平時須念佛相應，臨終自得隨佛往生即已。（三編卷一·復陳飛青居士書四）
有的蓮友往往有這樣的心，就想做樣子，心不柔順，不肯隨緣。他自己說：「我一定要站著走，我一定要坐著走。」這就不是完全靠倒阿彌陀佛，這樣就會分叉，就會有障礙。
我們有沒有到那個境界呢？如果有這個功夫，你不用這樣講，自己心裡就知道，也不必提前吆喝；如果沒有，到時候就要硬撐，這就麻煩了！
所以說不要預期，只貴平時相續念佛、信願念佛，順應阿彌陀佛的誓願，到時候自自然然地隨佛往生就好。
誰知道我們臨終是什麼樣的走法呢？說不定在半路上，說不定在家裡腦溢血了，說不定遇車禍空難。這些事情我們都不能預期，只是我們現在好好念佛就可以。
陳賢居士大約十天以前，在菲律賓的馬尼拉遇到一位蓮友，今年六十多歲了，他外婆往生就很殊勝。他外婆叫傅閃，信願寺的信徒。1976年，她八十歲，因為七月十五是佛歡喜日，十四到十六，寺院作三天法會。
七月十六那天，她大清早到寺院參加法會，衣服穿得乾乾淨淨，鞋也換得很乾凈。她平常帶小孫子，小孫子穿衣、找鞋、找襪子都找奶奶，奶奶很慈悲。但那天早晨小孫子向奶奶找襪子，奶奶就呵斥他說：「從今天開始，襪子你要自己找了，不要找奶奶了。」看來老人家是預知時至，所以事先作這樣的安排。
下午，老菩薩在大殿里跟女兒一起念佛，就告訴女兒說：「我看見金童玉女來了。」她女兒一看，什麼也沒看見，只看見兩隻蝴蝶在飛。
法會結束了，她和女兒一起離寺，跨出寺門時，女兒喊她，她就站在那裡不動了，沒有聲音，頭低下去了。
「媽媽怎麼不動了？是不是看到地上有什麼呀？」女兒就回頭過來，看看地上也沒有什麼；再看她母親，也沒有反應。拍拍臉，沒有反應，摸摸鼻子，沒氣了！
你看，她是走著路就往生了。還有的是坐著往生，還有的是站著往生，她是走著就往生了。
這位老菩薩平時就念佛，她不識字，連佛菩薩來接引，她都說不清，叫金童玉女。金童玉女是民間所講的話，就代表好，不是一般的人，其實就是佛菩薩來接引。往生的時候，正在走著，她的神識就隨佛接引往生西方了，人就站在那裡了。你看，多麼殊勝！她沒有事先打廣告，「我要站著走，走著走」。她如果事先打這個廣告，恐怕走不了。她就是老老實實念佛，就像一個愚痴之人。
她就很自在，我們很羨慕她；我們羨慕她怎麼辦？就實實在在念佛。
再講一個故事，這是倓虛法師在《影塵回憶錄》里講的。
青島有個姓張的婦女，她有兩個孩子，一個大概七八歲，一個十來歲，丈夫是在碼頭上拉人力車的，可見是很貧寒的一個人家。那時候倓虛法師在湛山寺講經，講念佛，她也去聽，聽了回來就念佛，她一想，「好啊！家裡也窮，事情也多，還遇到這麼好的念佛法門」，她就念南無阿彌陀佛。她的年齡也不大，孩子才七八歲、十來歲，她也就三十來歲吧，過去人結婚也早。
有一天早晨，他丈夫就要拉車出門了，她就對她丈夫說：「從今天開始，你要好好帶兩個娃過日子了。」
她丈夫問：「你要到哪裡去啊？」
「我要到佛國去了。」
她丈夫沒有信仰，估計她平時和丈夫也沒有什麼交流，就自己念佛。
她丈夫一聽就惱火：「你還往生佛國呢！我們家窮得還不夠啊？你還跟我來這一套。」意思是說「吃飽了飯沒事幹的人在家裡念佛往生佛國，你在家帶兩個娃，還要燒飯做菜，我還要出去拉車，我們家這麼窮，你得了吧！」沖她一句，自己就頭也不回拉車去了。
她心裡也不驚動，也沒說「我今天往生佛國打招呼，你還罵我一句」，她一點也不氣，心裡很安定，把兩個孩子叫來，說：「你們從今天開始，要好好聽爸爸的話，跟著爸爸好好過日子，媽媽要走了。」兩個孩子哪聽得懂？又出去玩了。
一直玩到中午，兩個孩子回來吃飯，喊：「媽媽！」媽媽也不理他們，再喊也不理，媽媽坐那裡，去推她，也不動。小孩一看，感覺情況不對，怎麼媽媽跟平常不一樣了、不理他們了？就嚇得哭了，哭著跑出去。鄰居跑來一看，原來張氏坐著就往生了，鼻息都沒了，就這麼殊勝地往生了。
他丈夫知道之後，跑回來悲傷地哭了一場。家裡很窮，也沒有錢給她下葬，還是蓮友們湊一點錢，買了一個薄板棺材，給她葬了。
你看她也有家務要做，也沒有唱高調，實實在在念佛，實實在在往生，是我們念佛人的榜樣。
往往很多看上去不起眼的人，確實走得很殊勝；平時名氣很大的大人物，走的時候說不定哭爹叫娘，實在是上智不如下愚。像印光大師講的，通宗通教之人往往趕不上愚夫愚婦老實行持，確實如此。
摘自：《印光大師精要法語講記》
（因編輯需要，略有改動）
時光由此倒流
南無阿彌陀佛
敬請蓮友時處諸緣稱念彌陀
南無阿彌陀佛，願以每日所念佛號迴向給各位蓮友及其六親眷屬、有緣眾生，願都能聽聞彌陀聖號，信佛念佛，同登極樂。南無阿彌陀佛
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