皇帝的海瀾之家

中國自古以來就是禮儀之邦，那時候的對外建交，大國擁有的恢弘氣勢顯然是通過皇家威嚴所體現出來的。所以，對於服制、顏色都有嚴格的規定。

那麼，小夥伴們一提起皇帝，是不是腦海中就浮現出一個穿著黃色龍袍的人，高高在上地坐於龍椅之上？

咳咳，或許這就是霸道帝皇，惹不起，惹不起。

但是，這種印象顯然是固化了。要知道，每個新建立的朝代都要重新制定本朝的輿服制度，規定服色，即為何種顏色為尊。

下面，就讓我們一起逛逛皇帝們的海瀾之家吧！

秦 朝

眾所周知，秦始皇一統天下之後，立即著手進行一系列改革統一，其中就有衣冠服飾制度。

古時人們都很相信神話傳說、陰陽五行之類，秦始皇自然也是深信不已，想要根據「金、木、水、火、土」五行相生相剋，終始循環的原理來證明秦朝的正統性，因為周朝是「火氣勝金，色尚赤」，所以秦勝周就是水德，以黑色為尊。

陰陽五行圖

漢 朝

漢朝比較不得了，秦朝因為存在時間太短，所以許多服飾制度還沒有完善，而漢朝完美的補充了這一點——中國完整的服裝服飾制度就是在漢朝確立的。

按規定，皇帝冕冠為十二旒，為玉制，以黑為主。兩側各有一孔，用以穿插玉笄，並在笄的兩側繫上絲帶。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫「允耳」，不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。後世的「允耳不聞」一語，即由此而來。

而凡戴冕冠者，都一定要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾。

漢朝初期沿襲秦朝服制尚黑，但在漢文帝時，有人提出「土克水」，應以黃色為尊，還有人說漢高祖為「赤帝子」，應該屬火尚紅色。所以有種說法是「漢文帝十五年，服黃色；十六年，服紅色」。

漢文帝畫像

隋 唐

「黃袍」真正流行始於隋唐，以中為正。《唐六典》就曾記載：「隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝」，柘黃也就是杏黃色，比起我們印象中的「清代龍袍」顏色低調的多。

唐承隋制，但唐高祖有一點點不樂意了，心想：我要凸顯皇室的尊貴啊，別人怎能和我一樣？於是下詔「禁士庶不得以赤黃為衣服」。從此，黃色在歷史舞台上就成為了一種尊貴而又特殊的亮色。

宋 朝

上面提到，在唐高祖的禁令之下，黃色有了特殊的地位，那麼趙匡胤的「黃袍加身」無疑是將「黃袍」推上了更為崇高的境地，從此，黃袍成為了皇權的象徵。但又因宋朝屬火德，所以也有紅色的「龍袍」。

如上圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝僅次于冕服，是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服。

明 朝

明朝比較喜歡創新，像萬曆皇帝的「緙絲十二章袞服」上就綉有12條龍紋，因為被綉在一個圓形中間，稱為「團龍」。這還不算什麼，比起明世宗才是小巫見大巫，他所創製的「燕弁服」上的龍紋有多少呢？感興趣的小夥伴們可以去查一下哦。

明朝的「龍袍」顏色一般也是黃色的，但也會出現紫色、紅色等其他配色。比如在《出警入蹕圖》中，唯一一位正面人物——萬曆皇帝就穿著紫色圓領袍。

清 朝

清代典籍中曾寫道「朝服，色用明黃，惟祀天用藍，朝日用紅，夕月用月白。披領及袖皆石青，緣用片金，冬加海龍緣」。這說明了在清朝的朝服是高等的禮服，只有在節日大典等才會穿戴，並且分四季以及祭祀對象的不同而分為不同的款式和顏色。

夏季朝服

冬季朝服

綉有龍紋圖案與十二章紋圖案的藍色皇帝朝袍

龍袍則屬於吉服範疇，比朝服略次一等，穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。

當然，真正的輿服制度遠比上面列出來的複雜得多。具體地說，皇帝的服飾常見的有：冕服、弁服、朝服、常服等，清朝還有吉服、行服、雨服等，可謂是種類繁雜。

顏色也是各有講究，主要受正色、間色尊卑論和陰陽五行學說的影響。古人把青、赤、白、黑、黃五色稱為正色，由兩種或兩種以上正色調和成的顏色稱為間色。因此，正五色一般來說是比較尊貴的顏色。

介紹了這麼多，小夥伴們猜猜看看這個萌萌噠的康熙身上穿的是什麼吧！猜對可隨機掉落主編或副主編一個，先到先得喲(＾Ｕ＾)ノ~ＹＯ

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