王富生：我吧，就是一個打鼓的
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相遇 有趣的靈魂
王富生：中國青年打擊樂演奏家、中國民族打擊樂協會會員；畢業於中國音樂學院，現擔任浙江歌舞劇院民族樂團打擊樂聲部的演奏。
打擊樂演奏家具體做什麼？用王富生自己的話說就是「敲敲打打」。王富生出生在山西太原，他從小就在街道、路邊看到鑼鼓喧天的熱鬧場面。無論是店面開業、還是結婚娶親，人們都會用「節奏」來抒發內心的喜悅，這是一種最直接、最原始的方式。
受到「節奏」的感染，王富生在演奏結束後會去碰一下鑼鼓，現在回想起來，這些其實都是地方乃至全國非常有代表性的鑼鼓曲牌，有太原鑼鼓、威風鑼鼓、絳州鼓樂等，這其中的絳州鼓樂曾在2006年列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。生長在以鼓樂聞名的家鄉，在這種環境的熏陶下，王富生最終在初中的時候選擇了打擊樂專業，並且就讀了中國音樂學院，成為一名專業打擊樂手。
我國以及世界打擊樂起源可以追溯到原始時代。最早的鼓是皮面，用草紮成的鎚子敲擊，主要為祭祀、驅趕野獸所用，直到後來人們在生產勞動和軍事活動中創造各式各樣的鼓。如果我們對中國傳統打擊樂的印象還停留在「咚咚咚鏘咚鏘」，那王富生談到的傳統打擊樂，可真是令人眼花繚亂。大堂鼓、小堂鼓、花盆鼓、鍵鼓、板鼓、大鑼、小鑼、木魚、梆子、編鐘…他們形制各異，但又可以配製組合成不同的樂隊，去演繹不同地域的不同曲目，數不勝數的打擊樂器紮根於民間音樂沃土之中，裝點著節奏的世界。
「我覺得世界各地的打擊樂器都是相通的，他們既有自己的個性，但同時也具備很多共性」。懷著這樣的想法，王富生嘗試了世界各地的打擊樂器，比如我國新疆的達甫。這種起源於波斯帝國薩珊王朝（224-651）時期的手鼓，用動物皮革蒙面、內框鑲著金屬環，在絲綢之路上都有類似的變體存在。Daf在蘇菲苦行僧手裡是通往天人合一的橋樑，在極其複雜和強烈的節奏中，使聽者進入狂喜的狀態；在高加索的亞塞拜然吟遊詩人手裡，Daf是為其提供紮實節奏基底的忠實伴侶，歌頌英雄和愛情怎麼少得了它；而王富生的Daf，是民樂團里最獨特的異域風情，它迅速把人帶到西域的沙漠、綠洲和飄香的果園。
奧地利音樂評論家漢斯立克在《論音樂的美》一書中就指出， 「自然界中並沒有旋律，也沒有和聲，唯有負載著這兩種要素的第三種要素：節奏。在有人類之前，並且不依賴人類，即已存在了。」所以「節奏」聯繫著世間萬物，「節奏感」既外界的律動，也是人體的自身律動，亦是這兩者的契合。
王富生說，節拍都是在心裡的，每個人都有節奏感， 可以根據練習和自己體會，得到提升。而在他推薦的曲目當中，出現了愛爾蘭踢踏舞，它需要舞者穿著特製的帶有鐵掌的舞鞋，利用靈活的舞步在木地板上打擊出多樣的節奏。當然除了腳，我們也可以用手來製造節奏，比如西班牙弗拉門戈中用擊掌的方式來引領曲式的節奏型，所以其實我們人類，本身就是一件打擊樂器。
除了文章開頭的介紹，王富生還是中國音樂家協會打擊樂專業委員理事、新加波國際打擊樂藝術節專業組的金獎獲得者，面對這些令職業樂手羨慕的光環，他說，「我吧，就是一個打鼓的！」
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