李苦禪畫論：通俗易懂，太實用了！

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作畫先不求好，先要求合理，合自然的理，比如畫花卉，木質硬的多生直角，軟者多生銳角。枝葉有對生的和不對生的，即輪生和互生的。石頭必須在地上，不在天上；鳥飛在天上，不在地下。

畫畫不可偷懶。墨要研濃再用，即便是淡墨也要研濃後兌水。研出的墨不濃，稀釋後，淡墨顆粒就粗，效果不好看。

中國畫由繁到簡，由細微的到大寫意，宋代之後分道揚鑣，各自發展。在山水風景畫的章法方面特別講究一開一合，大開大合，很有氣勢，很空靈。

章法就是「經營位置」，在構圖上是很重要的。畫面上各部分要賓主得當，突出中心。先定內容，後定章法。

構圖，有長的、寬的、圓的、扇面形的很多種。我們構圖要像鳥飛一樣，不宜太老實，老是那麼一兩個式子。有副對子說得好：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。畫東西要里出外進，才像大自然的一部分。老是在畫框子裡頭畫畫，不是畫外取畫，就老實得死板小氣了，清朝「如意館」里的畫就常犯這個毛病。

作畫要避免「妙」而不真和真而不妙。古人講要「搜妙創真」，很對!

講筆墨，初講可以說「：線者為筆，染者為墨」，易懂易入手。進而應當明了「筆中有墨，墨中有筆」：用墨無筆，古人稱之為「墨豬」，它有肉無骨；用筆無墨是行筆間缺乏墨色濃淡乾濕的變化。

其實「筆」與「墨」分不開，所以叫「筆墨」，它是一種表現美麗的手段過程。如同地球公轉和自轉：為表現意象造形的美服務，是「公轉」；它也有美的自我表現，是「自轉」。筆墨離開了這個意思，那就是「耍筆墨」，那不是「筆墨」，更不是寫意畫。

畫樹，在彎叉起點，點一個疤是國畫家的「老生常談」。點得少而且在黑白布局上合適，才好；點多了，甚至有叉有彎處必點，可就俗了，那是一種習氣。

花鳥畫的鳥在花卉中的地位很重要，要與花卉配合好。比如：鳴禽與牡丹畫在一起相稱，老鷹和芍藥如果畫在一起，畫得再好也不協調，這種毛病並不少見。

寧可叫「鳥找枝」，不可叫「枝找鳥」，鳥周圍要空些，以突出鳥，這樣更空靈、鮮明。鳥與枝的力量要相稱，鷹居花梢，小鳥居大幹均不宜。作畫之前要醞釀，做到「意在筆先」，落筆後與原想的章法不符，可稍加填補，或成一幅畫，或有時成敗品。重加修改可能很好，成為佳作，有時心中無數，邊想邊畫，也可能畫出好作品，但往往平平常常。有時，因為喝了酒，或遇到高興事而畫興大作，但無意圖，抓筆方有意，也往往畫出佳品，為平時所難以達到，這多是文人畫。

過去我作畫不愛起稿子，其實初畫寫意，或構想大章法、新章法，仍可起稿子。不過，真要動筆了，可別瞅著稿子畫，那可就拉不開筆了，拘束了。其實，大致有個意思，就放筆直取，臨機應變，常有意外墨趣，生髮意外之妙!這才是大寫意的氣派呢!

若要墨最黑，兌花青水。

畫竹不可三爐香和打鼓架(即不可三筆平行而立或三筆交叉)。畫竹都是書法，竹干是隸書，竹枝是草書，竹葉是楷書。喜畫蘭，怒畫竹(畫蘭要悠著點兒，畫竹可快點兒)。不要都用心去畫，那樣就平。有些好效果出在有意無意之間。

鄭板橋的竹子，是近代的好竹子，但不如元代的。畫得硬，如骨之關節，硬得外露，硬應是內藏的，力量對比不可一勢，應「剛柔相濟」地表現矛盾的力。

畫樹，在彎叉起點，點一個疤是國畫家的「老生常談」。點得少而且在黑白布局上合適，才好；點多了，甚至有叉有彎處必點，可就俗了，那是一種習氣。

花鳥畫的鳥在花卉中的地位很重要，要與花卉配合好。比如：鳴禽與牡丹畫在一起相稱，老鷹和芍藥如果畫在一起，畫得再好也不協調，這種毛病並不少見。

寧可叫「鳥找枝」，不可叫「枝找鳥」，鳥周圍要空些，以突出鳥，這樣更空靈、鮮明。鳥與枝的力量要相稱，鷹居花梢，小鳥居大幹均不宜。作畫之前要醞釀，做到「意在筆先」，落筆後與原想的章法不符，可稍加填補，或成一幅畫，或有時成敗品。重加修改可能很好，成為佳作，有時心中無數，邊想邊畫，也可能畫出好作品，但往往平平常常。有時，因為喝了酒，或遇到高興事而畫興大作，但無意圖，抓筆方有意，也往往畫出佳品，為平時所難以達到，這多是文人畫。

過去我作畫不愛起稿子，其實初畫寫意，或構想大章法、新章法，仍可起稿子。不過，真要動筆了，可別瞅著稿子畫，那可就拉不開筆了，拘束了。其實，大致有個意思，就放筆直取，臨機應變，常有意外墨趣，生髮意外之妙!這才是大寫意的氣派呢!

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