詩詞學堂丨怎樣才能學好古詩詞？

「讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。」學習古詩詞不僅能使人靈秀，更能使人脫離庸俗和低級趣味，能使人的志向、情操得到陶冶和升華。

我們發現，如果一句話你能恰當引用詩句，除了自我感覺 level 提升不說，有時那句話也會變的或唯美、或文藝、或活潑，沒事撩個妹，也能讓你的話品 up up up有沒有？！

出門一看大雪了，你可能只會說：「哎呀，媽呀，這雪太美了！」

而詩人 岑參 是這樣說的：「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」

中秋節賞月你會感嘆：「月亮真圓，真亮，真好看！」

而唐代詩人 張九齡 是這樣說的：「海上生明月，天涯共此時。」

宋朝詞人 蘇軾 又是這麼說的：「但願人長久，千里共嬋娟。」

春風二月，你在感嘆「春天好美，呀，你看小草發芽，柳樹都綠了......」

而詩人 高鼎 是這樣說的：「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。」

公園賞花，歡快的你像個孩子一樣在讚歎「哇，櫻花好漂亮好漂亮啊......」

而 劉禹錫 會這樣說：「櫻桃千萬枝，照耀如雪天。」

妹子在惆悵落櫻無數「可惜了那麼美的花，終也有繁花落盡，落寞滿地的一天。」

卻不知 曹雪芹筆下的 林妹妹也曾在惆帳：「花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲綉簾。」

從詩經到樂府再到唐詩、宋詞，中華古詩詞的的確確是中國古典文化之瑰寶。其詩詞語言之美、音韻之妙、意境之深遠，美不勝收。

「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」古典詩詞是我國民族文化的精粹，蘊含著豐富的感情和深刻的智慧，內容豐富，韻律和諧，特別適合誦讀。

古詩詞最佳學習方法

學好古詩詞，除了常規的方法，如讀准字音，準確朗讀——不添字、不掉字、不改字，反覆誦讀，及時鞏固外，還有一些背誦的小技巧。

01

專註記憶

集中注意力，是高效學習前提。讀的時候要專註，做到眼到、口到、手到、心到，邊記邊思考，不能小和尚念經——有口無心，否則讀得再多也是枉然。

02

理解記憶

準確理解，是記憶的好朋友。要想牢記一首詩，就要先弄懂詩中每一句話的含義。像講故事一樣把詩中含義先講給孩子聽，再結合注釋和翻譯，理解詩歌大意，再反覆誦讀幾遍，印象自會加深。

1、了解歷史故事。例如，和孩子們講《相思》這首詩，我們可以給孩子講講安史之亂的故事，講講唐明皇李隆基是如何寵愛楊貴妃，安史之亂是如何爆發的，爆發之後唐朝的詩人們都往南方逃，他們又會產生什麼樣的相思之情，詩中又是如何去表達詩人們的相思之情的，告訴孩子李龜年是何許人也，作者王維又是何許人也。

讓孩子們從一代樂師身上了解作者王維《相思》背後的友情，因為每個孩子都喜歡聽故事，《相思》這首詩通過講歷史故事，孩子在聽故事的同時又了解了詩的含義，就更能夠吸引孩子學習古詩詞的興趣，孩子對古詩詞的理解也會更加深刻，而不是很硬的去講注釋，講主要思想，讓孩子去死記硬背，這樣子孩子背了也是很快就忘了的。

2、利用詩歌的結構來理解詩歌的內容。觸景生情的詩，往往先景後情；借景抒情的詩，一般是先情後景。了解了詩歌的結構，能讓我們更快更好地理解它的內容。

3、了解詩人的生平。如李彌遜的《春日即事》。從字面上看，作者描寫的春日環境是幽靜凄清的，情緒是低沉的。但問題答到這個層面上還不夠。我們結合一下詩人的生平可以知道，李彌遜歷任中書舍人、戶部侍郎等職，因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。從中我們獲得的信息是：他政治上從位高權重到大權旁落，人情上從門前的車馬喧鬧到門可羅雀。那麼這種低沉的情緒即是他政治上失意的落寞和對世態炎涼的感嘆。

03

聯想記憶

一邊誦讀，一邊聯想相應的場景，將畫面在頭腦中想像出來詩歌所表達的畫面，然後閉上眼睛，再把腦海中的畫面轉化成詩句，讓自己身臨其境，體會畫面和詩句的關係。這樣冥想，不僅背得快，而且有趣。

04

默寫鞏固記憶

背誦之後，對全文進行默寫，一方面可以加深印象，同時還可以檢測自己背誦是否準確無誤，有誤的地方再有針對性地重點記憶。

05

親子閱讀

再沒有比親子閱讀更有意義的事情了。孩子學習過程中，家長的關注、鼓勵和支持很重要。家長不要只是督促，而是參與其中，當好孩子的聽眾，及時對孩子的進步給予肯定和讚美，激發孩子學習古詩詞的興趣和熱情 。最好和孩子一起誦讀、吟唱，這比學習本身更有意義。

06

歌唱吟誦記憶

大量的古詩詞都已被作曲家譜成了歌曲，歌詠詩詞是莫大的享受。當然，我們自己也可以自編旋律來演唱，自得其樂，更得意趣。

誦讀的格律學習

我們從律句學起，寫七言律絕，在七言律絕里解決詩境的問題和章法。以後出口就合律。

平仄

古來眾多詩人結果研究，發現我們語音可分為二類，一類為平，一類為不平，不平叫仄，發現平仄叫錯起來才好聽，又實踐，發現一定規律交錯起來就好聽，這中規律即格律。

平、仄、格律就是這麼回事，古人研究出了我們用便是。大家學詩要明白這個道理：詩不是寫的，是吟出來的，是唱的。詩要吟，有了格律，吟唱出來才最好聽，也方便記憶。

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古詩詞賞析丨《詠柳》

作者介紹：

賀知章（約 659—744），唐代詩人。字季真，晚年自號四明狂客，越州永興（今浙江蕭山）人。他生性曠達，不拘禮法，與張旭、張若虛、包融並稱「吳中四士」。他的詩清新疏朗而富有機趣，以《回鄉偶書》《詠柳》等傳誦最廣。

詩文賞析：

這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。

寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美集中在它曼妙披拂的枝條上。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風的吹拂中，有一種迷人的姿態。古典詩詞中，常借用「楊柳枝」這種形象來形容、比擬美人苗條的身段、婀娜的腰肢。這首詩卻別出心裁，翻轉過來。「碧玉妝成一樹高」，一開始，楊柳就化身為美人出場；「萬條垂下綠絲絛」，這千條萬縷的垂絲，也隨之變成了美人的裙帶。上句的「高」字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的「垂」字，暗示出纖腰在風中款款搖擺。詩中沒有「楊柳」和「腰肢」的字樣，然而詩人卻把這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，給寫活了。

「碧玉妝成」引出了「綠絲絛」，「綠絲絛」引出了「誰裁出」，最後，那無形的不可捉摸的「春風」，也用「似剪刀」形象化地描繪了出來，原來是春風這把剪刀裁製出大地的新妝。從「碧玉妝成」到「剪刀」，詩歌里出現的這一連串的形象，獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最後寫柳葉，由總到分，條序井然。詩人一連用了三個比喻，把柳樹比喻成碧玉打扮而成，又把柳條比喻成千萬條綠絲帶，再把春風比作裁剪柳葉的剪刀，形象、傳神，堪稱詠柳詩中的典範之作。

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