金蓮川：一個令歐亞大陸顫抖的帝國之都就蟄伏在這片草原上（上）
文/沙柳
【作者簡介】沙柳，實名陳秀民蒙古族，1961年生，大學文化，內蒙古赤峰市人。中國散文家協會會員，內蒙古作家協會會員，中國少數民族作家協會會員。出版散文集《歲月留痕》《雪的季節》《德日蘇隨想》，發表短篇小說《跟住他》等二十餘篇，報告文學《愛的奉獻》等。
【本文由作者授權發布】
深秋，金蓮川草原綠波搖蕩。
這也許是2012年最後的暑熱天氣了，說是暑熱比七八月份還是差了很多，陽光灑在脊背上帶著一股溫和的撫摸暖意。金蓮川，多麼富有詩意的地名哦。「一望金蓮五色中，離宮風月滿雲龍」、「茫茫金蓮川，日映山色赭」，古詩中不乏對金蓮川的讚美之詞，而另一句「昔日建離宮，今存但古瓦」卻是現在金蓮川的真實寫照。
金蓮川，曾經承載帝王之氣。
金蓮川，曾經書寫王朝的始點。
一個令歐亞大陸顫抖的帝國之都就蟄伏在這片草原上。
（一）稱雄中西亞和大半個歐洲世界最強大的帝國，建國時的都城無影無蹤了
公元十三世紀的中國北方，一個強悍民族在馬背上崛起，其首領成吉思汗率蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，在廣袤的草原上書寫亘古未有的傳奇，蒙古可汗帝國迅速而圖騰般地建立起來。1260年3月，成吉思汗之孫忽必烈繼承汗位，廢除選舉大汗的忽里勒台制度，開始按傳統王朝年號紀年，正式建立了元王朝，從此中國進入蒙元帝國時代。
不可思議的是，這樣轟轟烈烈稱雄中西亞和大半個歐洲世界最強大的帝國，建國時的都城竟然消失的無影無蹤，只留下一些只有史學家才能辨認的土堆遺骸，誰能想到這裡就是當年的元上都？
我曾三次造訪過元上都遺址，第一次是上世紀九十年代初，最近的一次是2012年10月。
還是第一次接觸元上都遺址的時候，我就萌生了創作意向，可這個命題對我來說顯得有些沉重，幾次提筆又輕輕地放下了，十幾年來一直沒能墨就成篇。
這期間，我翻閱了大量蒙元史料，悉讀了《蒙古秘史》。在大學任教的姑姑還特意寄來一套「元上都課題組」研究系列叢書。在錫林浩特市，利用一下午時間比較詳細地參觀了蒙元文化史館。
可是，每一次從古色幽幽的歷史深巷回到現實的原點，一股震撼的力量使我在激動的氛圍中不能自拔，平靜下來後又陷入難以言狀的迷茫與寂廖。站在凸起的土堆上，我盡量調動所有的想像思維，遙想當年和推演還原當年的繁華，可再豐富的想像力也是需要支撐的，在虛與實的轉換之間，我還是不能把這裡與大元帝國聯繫在一起，難以把一片凸凹不平的草灘與北京紫禁城等同起來。有時也能拼湊出一些宮廷殿宇和商賈店鋪，鼓樂聲聲，歌舞昇平，沿街院落鱗比，錯落有致，人影如織……
可這一切都是影影綽綽的飄忽不定，稍遇清風吹拂就被那些無法想像的毀滅所驅趕，接著又是沒有參照物的茫然。我曾經在古都西安遊覽過阿房宮，那是秦始皇處心積慮精心設計的一項規模宏大的「皇家工程」，可惜建造了一半秦始皇就歸西了，他那不爭氣的兒子胡亥未能將政權延續幾天，就被「大澤鄉義軍」趕下台。
秦王朝土崩瓦解的同時，建造中的阿房宮作為舊朝時期政權的象徵自然成了摧毀的目標，據說大火就燃燒了兩天，可如此兇狠的毀壞還是留下古建築的基本框架，唯獨蒙元帝國的建國都城元上都，只是被明朝農民義軍燒一把火就夷為平地，彷彿在頃刻間就如同煙雲一樣銷聲匿跡，消失的好徹底呵，如同清風拂塵一般。
在錫林浩特市蒙元文化史館，張掛著一幅發黃的綢布元朝疆域圖。站在透著歷史銹色的地圖前我端詳良久，腦際中浮現出蒙古戰旗迎風獵獵踏遍歐亞高地的威武，剎那間又轉換成沙塵暴般的狂飆。
八旗制是清太祖努爾哈赤建立的滿清社會組織形式。最初只有紅白黃藍四旗，後來因「歸服益廣」又擴編四旗，將原來四旗設為正旗，後設四旗為鑲邊旗，元上都就在正藍旗境內。
不過，元朝在此興建都城時，八旗還沒有設立，當時此地稱為金蓮川。所謂的金蓮川並非遍地盛開金蓮花，而是取其金枝玉葉相連之意。
蒙古帝國到忽必烈時，已經十分強大，蒙古鐵騎幾乎所向披靡，連歐洲的封建君主和羅馬教皇都聞風喪膽，落荒而逃。即便是當時歐洲最強的俄羅斯大公聯軍也不能與之匹敵。
據《元史．地理志》記載，元朝的疆域「北逾陰山，西極流沙，東盡遼東，南越海表」「東、南所至不下漢、唐，而西北則過之」，面積2200萬平方公里，相當於現在國土面積的2.5倍。
我粗略目測一下蒙元疆域圖，若按那時疆域劃分，北至西伯利亞、西至西亞幼發拉底河的伊拉克、南至越南、朝鮮都屬中國的版圖。在馬背上建立政權，靠鐵騎和馬刀征服土地，在管理上就略微潦草一些。對於歐洲、西亞那些遙距萬里之外的國土，基本上是鞭長莫及，更遠些的等同於名義性的或實行在冊管理。
對如此之大的國土面積，成吉思汗劃分四個可汗單元，而金蓮川就隸屬察哈爾汗管理範疇。
從蒙古可汗到元朝帝國，走過了比秦王朝更趨統一的歷史進程。遺憾的是，如此強盛的帝國卻沒有一個像樣的國都，他們把政權建立在馬背上。城居興，人方定，從馬背上奪取政權，必須走下馬鐙管理政權。於是，建造皇宮就成了帝國的首要議題。
（二）元上都最終選址在金蓮川，與忽必烈的個人經歷有關
秋風習習，落葉飄遊，在臨時搭起的蒙古軍帳前，一位身材健壯剽悍的年輕將領身披鎧甲，正凝神望著遠方，眉宇間透出一股睿智的深邃。此時已近正午，藍天高遠，白雲慘淡，不是有成群結隊的草原鳥亮開羽翅低飛俯衝，發出高一聲低一聲的嘶鳴，青年順著鳥鳴的索引把目光投向更遠，猛然頓悟，轉身回到帳內，與重臣謀劃，堅定了他在此建府立都的決心。這個年輕人就是忽必烈，成吉思汗的孫子，睿宗托雷之子，蒙古大帝第三任可汗蒙哥的弟弟。
早在漠北潛藩時期，忽必烈就「恩大有為於天下」，對學習和吸收漢文化持積極開明的態度。蒙哥汗即位後，任命弟弟忽必烈總領漠南漢地軍政庶事，受命主管漠南漢地。忽必烈欣然從命，帶領一彪人馬浩浩蕩蕩進駐漠南草原，在金蓮川安營紮寨，組建幕府。
在管轄漠南漢地期間，他任用熟知漢法的宋、金官僚，重視漢族知識分子，初步扭轉了「漢地不治」的局面。
轉眼之間，忽必烈在金蓮川已經駐守了五年，按現在的說法是做滿了一屆。此時的金蓮川已成為軍事重鎮，只是建築物多以臨建為主，且布局比較隨意，造型奇形怪狀，與總領地位不符。有道是欲成仁義俗，先定帝王都。此時忽必烈接任帝王大位已基本確立，他便指使手下聘請博學人士劉秉忠選址建城。劉秉忠受命後廣召名士，集建築文化之精髓精心規劃，比照宮廷的模式開始大興土木。
三年後，在金蓮川幕府基礎上，一座氣宇恢弘、富麗堂皇的城郭正式落成，忽必烈將新城命名為「開平府」。
1260年3月，忽必烈榮登元朝皇帝之位，遂將開平府作為首都。在這裡執政了4年，忽必烈決定將皇都遷至燕京，並定名原開平府為元上都，又稱夏都或陪都，燕京最初為元中都，後改為元大都。
遷都後忽必烈對元朝的始點——元上都依然念念不忘，不斷擴建，增磚添瓦，從而形成了兩都巡幸制度。元朝歷代皇帝每年四月至八月，皇帝都要走出紫禁城巡幸上都，部署狩獵，處理朝政大事。也就是說，元朝的政權運營有四分之一是在元上都進行的。
為便於朝政，元朝政府配備了兩套班子，凡北京皇宮主要官衙部門，在元上都便設分支機構，如中書省上都分省、御台史上都分台、翰林國史上都分院等。皇帝每年巡幸上都，上至宰相大臣，下至百司庶府，都各以其職率隊邑從。
忽必烈時期，經常驛召眾臣百官到上都議事，接受外國使節覲見。1273年，忽必烈在上都向全國發出興師伐宋的詔書，標誌著全國統一格局的真正形成。
為了彰顯元上都的重要地位，元朝政府規定，皇帝繼位都要到上都登基，舉行儀式，因而繼元世祖忽必烈在上都登基後，成宗鐵木耳、武宗海山、天順帝阿刺吉、文宗圖帖睦爾、順帝妥歡帖木兒等五位皇帝都是在這裡接過皇帝玉璽的。由此可見，元上都在蒙元帝國的地位是至高無上的。
同樣，元朝後期走向衰落時，元上都也是農民起義軍屢屢攻擊的目標，以至於元朝滅亡後，作為蒙古民族從草原上崛起並實現全國統一的基地變成一片廢墟，所有地面建築無一倖存。從公元1256年初建，到1358年被焚，光芒四射的草原都城僅僅輝煌了一百餘年。
元上都隨著帝國顛覆而一同走進歷史，而歷史學家憑大量史料還原了這座昔日都城的真貌。當我走進考古學家模擬的皇城時，正是初秋的上午，攜裹著夏風酷暑餘溫的草原風把頭髮吹得稍亂，我放棄了乘馬車遊走上都城的盛情，信步由韁，如同在失重的夢境中漫步，稍不留心就被散落的瓦礫絆個趔趄，觀光馬車從城牆上或是宮殿頂端毫無阻擋地穿行，留下的車轍十分清晰。
（三）元上都的城市脈絡
藉助導遊和手裡的仿古圖，我大致理清了元上都的城市脈絡。這座城池分內外三重結構，中央為內城，也稱宮城，其次是皇城，最外層的是外城。這種都成規劃格局很像唐朝的長安，外城相當於長安的皇城，所不同的是長安的外城外側分散著一般民居和寺院，而元上都的外城之外是禁苑，是不允許有普通民居建築的。我猜想在建都城前一定到長安或開封等地實地考察過，否則憑智慧想像不會有那麼多相似之處。
元上都除內外三重結構比較緊密外，在外域西北呈丁字形圍繞外城的是外苑城，類似於現在的城郊區，這樣使得都城的城區鋪展的比較大，一些商鋪和百姓民宅都集中在這裡。都城內外三層都有護城牆包圍，牆壁貼磚，外苑城以外還有郭成和壕塹。宮城在皇城的中央偏北位置，東西寬約540米，南北長約620米，呈長方形。城牆先用黃土板夯實，外層在地基上先鋪一層石條，然後以青磚橫豎交替砌築，城牆殘高5米，下寬上窄呈梯形，底層10米，牆頂寬有3 米，完全可以跑人力車。
城牆四角建有角樓，除宮內侍衛專用外，更突出的是裝飾效果。宮城內的宮殿建築主要有大安閣、穆清閣、鴻禧殿、水晶殿、香殿、宣文閣、睿思閣、任春閣等，完全秉承中國建築藝術和宮廷園林布局的特點，儼如一幅凝注的建築文化的絢麗華章。宮城設有三個城門，分別是東華門、御天門和西華門，三門之中南開的御天門最為重要，它與皇城的明德門在一條軸線上，是皇帝和大臣出入的主要通道。皇帝在元上都避暑辦公期間，下達的聖旨都要在御天門上發布，再送往北京元大都轉發各地。這一點與北京天安門的功能相類似。
上都城雖然也是三層結構，但並不是多數皇宮那樣設計成回字形，而是皇城與外城在南面緊緊相連的構架。皇城在外城的東南角，東、南城牆與外城共用，呈正方形，每邊長1400米，城牆比宮城高一米，四角的角樓也比宮城高大。皇城南北各有一門，東西各有二門。韓元寺、大龍光華嚴寺、孔廟和道觀等建築分布其中，想必當年也是香火繚繞、佛事不斷的宗教聖地。
尤其是孔廟，說明蒙元文化與儒家文化已經融為一體。
元上都的外城呈正方形，邊長各2200米，城牆殘高與皇城牆大體一致。實際上元上都的外城由兩部分組成，自皇城北門瓮城西牆起，有一條東西走向的土牆，直抵外城的西牆，把外城隔開，南北不能相通。北面是皇家園林，稱為北苑，是皇家豢養珍禽異獸和培植奇花異草的御苑所在，南面則是與西門外相連的商業文化區。
可以說元上都的建築既有濃郁的北方民族特色，又體現了中西合璧大同化的風格，令人惋惜的是這些光彩奪目的建築群，在歷史的煙塵里消失的無影無蹤，如果能夠比較完好地保存下來，那該是多麼厚重的一筆歷史財富哦。（待續）
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