羅生門—人與世界的思考

作家背景：

芥川龍之介(1892~1927)，日本小說家。 代表作有《羅生門》、《竹林中》、《鼻子》、《偷盜》、《舞會》、《阿富的貞操》、《偶人》、《橘子》、《一塊地》以及《秋》等。

芥川龍之介生於東京，本姓新原，父經營牛奶業。生後9個月，母精神失常，乃送舅父芥川家為養子。芥川家為舊式封建家族。龍之介在中小學時代喜讀江戶文學、《西遊記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。1913年進入東京帝國大學英文科。學習期間與久米正雄、菊池寬等先後兩次復刊《新思潮》，使文學新潮流進入文壇。其間，芥川發表短篇小說《羅生門》(1915)、《鼻》(1916)、《芋粥》(1916)、《手帕》(1916)，確立起作家新星的地位。1916年大學畢業後，曾在橫須賀海軍機關學校任教，旋辭職。1919年在大阪每日新聞社任職，但並不上班。1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行，先後遊覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國後發表《上海遊記》(1921)和《江南遊記》(1922)等。自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先後六次結集出版，分別以《羅生門》、《煙草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個短篇為書名。 1927年發表短篇《河童》，對資本主義社會及其制度作了尖銳的嘲諷。同年7月由於健康和思想情緒上的原因，服毒自殺，享年35歲。

作品名句賞析：

不妨說，強者蹂躪道德，弱者則又受道德的愛撫。遭受道德迫害的，通常是介於強弱之間者。

所謂賢人，歸根結蒂就是能使荊棘叢生之路也綻開玫瑰花之人。

我是穿五綵衣、獻筋斗戲的侏儒，唯以享受太平為樂的侏儒，敬祈滿足我的心愿：

不要使我窮得粒米皆無，不要讓我富得熊掌食厭。

不要讓採桑農婦都對我嗤之以鼻，不要使後宮佳麗亦對我秋波頻傳。

不要讓我愚昧的麥菽不分，不要使我聰明得明察雲天。

尤其不要使我成為英雄而勇敢善戰。時下我便不時夢見或跨越驚濤駭浪或登臨險峰之巔，即在夢中變不可能為可能——再沒有比這種夢更令人惶恐不安。如與惡龍搏鬥一樣，我正在為同夢的對峙而苦惱不堪。請不要讓我成為英雄，不要使我產生雄心義膽，永保這無能為力的我一生平安。

我是醉春日之酒誦金縷之歌的侏儒，唯求日日如此天天這般。

人生(致石黑定一君）

如果有人命令沒學過游泳的人游泳，想必任何人都認為是胡鬧；同樣，如果有人命令沒學過賽跑的人快跑，人們也不能不覺得荒唐。可是無獨有偶，我們自一降生便背負這種滑稽的命令。

難道我們在娘胎時學過怎樣應付人生嗎？然而剛一脫胎，便不由自主地一步步踏入這類似大型賽場的人生。沒學過游泳的人理所當然游不出個名堂，沒學過賽跑的人勢必望塵莫及。這樣，我們也不可能完好無損地走出人生賽場。

誠然，世人也許會說：「看看前人足跡就可以了嘛！那裡自有你們的榜樣。」問題是縱使觀看百米游泳健兒或千米賽跑選手，也不至於馬上學會游泳或賽跑。何況彼等游泳健兒統統都是嗆過水，賽跑選手無一不是渾身沾滿過賽場臟土的。試看，甚至世界名將不也是在滿面春風中隱約透出幾分苦澀么！

人生類似由狂人主辦的奧林匹克運動會。我們必須在同人生的抗爭中學習對付人生。如果有人對這種荒誕的比賽憤憤不平，最好儘早退出場去。自殺也確乎不失為一條捷徑。但決心留在場內的，便只有奮力拚搏。

徹底幸福是僅僅賦予白痴的特權。任何樂天主義者都不可能始終面帶笑容。

所有社交都必然輔以虛偽。如果絲毫不帶虛偽地對我們的摯友傾吐肺腑之言，縱是古代管鮑之交也不能不出現危機。我們每一個人——暫且不論管鮑——無不或多或少地對親朋密友懷有輕蔑以至憎惡之情。但在利害面前，憎惡也必定收起鋒芒。而輕蔑則使自己愈發泰然自若地吐露虛偽。因此之故，為了同知己朋友親密地交往下去，彼此必須最充分地具有利害關係和懷以輕蔑。當然這對任何人都是極其苛刻的條件。否則，我們恐怕早已成為謙謙君子，世界也早已出現黃金時代的和平。

結婚對於調節性慾是有效的，卻不足以調節愛情。

古往今來，虔誠的藝術至上主義者大抵是藝術上的敗北者。正如堅強的國家主義者大抵是亡國之民一樣——我們任何人都不會追求我們本身已有的東西。

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