哲學、愛情、命運

人類一思考，上帝就發笑。

——來自昆德拉轉引的猶太格言

&我說，那就一起笑。

1.哲學

問及哲學是什麼/什麼是哲學的問題，其實已經開始了哲學的探尋、思考。

昨晚朋友夜聊，將近凌晨一點，胸中溢出一股澄澈，我下意識地對朋友說到，我們現在談的不就是哲學么？或者說，哲學不就是如我們在談和我們所談的么？至少那一刻的愜意讓我相信，我似乎在某個時空交叉的瞬間，出離了軀殼的擺弄，而意游進無窮。

那一刻的我，不僅對話友談到，原來哲學果真這麼簡單，我收到了確認，來自自己的。

蘇格拉底之死

哲學應當有一個終極命題，對，是一個命題。這個命題，或許來自前哲的啟發，或許你出於自發，儘管還在前人的車轍上復碾——這個時候，你也許會放下一切，趨向空靈，原來時間這麼長，事件卻這麼寥寥無幾，偶有所得，時有所寄，不過是前人註腳，徒增笑料罷了——不過，無論你在既往哲學命題的院前還是門內，是否你越出俞吾金先生所談的「問題域外」。但從個人完善——如果你同意蘇格拉底的「未經反省的人生」一說——的角度，你有自己動手發現和重新確認既往命題的自由，甚至你還能確立你的哲學命題，如果還有可能，你還可以對前邊的命題商榷一二，給出一份更好也更有說服力的方案，只要你的論證足夠強大和縝密。

論證是一種技巧手法。以至於古人「白馬非馬」與「離堅白」說，甚至遙處東方的古希臘羅馬，也曾在如今稱「偽」的很多議題面前，大動口舌干戈，邏輯是美麗的，前提是你足夠認識和掌握，此間樂趣無窮。

如果說前人在終極命題上有了「先發制人」的優勢，我們也並非不可作為，我們可以返回終極命題，因為終結命題始終並未被壟斷和隔離，每個人都可以返回現場看一看，有興趣的話，動動腦筋，指點一二，也並無不可。

我更喜歡在矛盾纏鬥的思考中，不知不覺地回到這些終極命題，與終極命題的副命題，有時候在終極命題的子命題前兜兜轉轉，也能撿到不少好貨和寶貝，對，就像現在我們巴望著的乾貨，硬邦邦的，摸得見看得著，這是發問，做到了由衷。如果太刻意，似乎不太符合人之哲學本能的需求，這再次對你思考的頻率與深度提出了要求，只要你樂意，歡迎你渉渡流連。

最終還是要指望論證，你的所有頭緒都不能一廂情願，除非你獨享這份收穫之愉，只要你張口，你就必須予以論證，言說是有分量的擔當所在，當然，前提是你對說話的形式保持真誠。

2.愛情

似乎有些託大，但還是想談談愛情，這種體悟，更源自本能吧。

遙想愛情，證明自己真的很單。所以我不能一個人「談」情說「愛」，得找一個在戀愛中，與激情的自由——似乎單身只能想到愛情的激射一面，這是缺愛的癥狀——纏綿悱惻、相伴廝守的人兒對話，當然，他是他，對，性別就是：男。真是個富有啟發的談話對象。

人和人真的不一樣，所以理解很必須，每個人的選擇都不一樣，每個人對支配自己選擇的內在控制與協調也難以等比。那麼，選擇一份愛情呢？

有人說，愛情是不能選擇的，因為愛情來自衝動、浪漫和偶然，是利比多喚起荷爾蒙，是原始慾望脫韁，橫衝直撞。還得有性，性必須衝浪在前，是謂無性無愛，這裡的「有人」似乎認可和接受的是，本能的愛情。

潑涼水的踉蹌而來，這次是冰的。你丫電視劇看多了還是就沒看，現在誰還這麼干，是不是sa？

這是一個彼岸的存在，在你的身體和心靈長大的時候。這個時候，選擇冒了出來，長大就是選擇，而長大本身變得不能選擇，這和生死一樣，和你無關，但有關一切。

選擇愛情的人，是否忠於了彼岸之花——愛情呢？其實這個問題極為傲慢，無理由甚。因為，愛情、愛情發生和選擇愛情常常在現實並置，他們是常常一體而混淆，你難以用一份彼岸來測試當下的發生，或許吃不到的葡萄最酸，但這不見得眼下的愛情就並不完滿，也許酸味衝天呢。雞湯里說這是人在犯賤，不過話說回來，人不犯賤怎為人，可以成立一個命題——作為犯賤而存在的人。

而理性來說——我不能保證我是理性的——選擇總是面臨代價，這是一份抉擇，尤其你還要把長大的堅硬的智慧使用起來。衡量似乎抹殺可能性，內心交戰，回眸深淵，選擇的人往往經歷俄狄浦斯之夢，最終倒在哈姆雷特的結局裡。精神是被蹂躪出來的。我佩服，我也掉眼淚似的難過，或者確切地說，那些克服了選擇的人，尤其是在愛情上選擇的人，他們排除了萬難，過了一個坎兒——這裡，充分說明我是主張愛情和婚姻，我試圖吃齋，但似乎家庭生活誘人的緊。總是在誘惑中上鉤的，聰明的人啊——他們對自己最冷峻，當然所有選擇都具有無情的面向。

我似乎在對愛情的豐滿幻想前，戰慄著貧瘠無根的恐懼。當我試圖拒絕在愛情面前拒絕選擇的時候，我的反身出現，我的決絕成就了另外一種選擇，我的身體集合了悖論，我在凝結的空氣中遭遇糾結。我們無往不在選擇，你得、我得相信命運安排，天道倫常，四四方方。

3.命運

命運無常，這何嘗不構成一種鐵律，朋友如是說。開頭是生，結尾是死，不論你的姿勢多麼優美，多麼令人沉醉，但無非是從無至有，有盡而到無。虛無虛無，我們似乎戰勝了「虛」，一道血噴出來，發現要殺的卻是「無」，但你體認到無的厲害，人生竟將至功德圓滿，夢醒了，人散了，棋局一通，幻生幻滅。

在我們的思考——關於自然科學的止境的極限運動中——的盡頭，我們在確定性上截止了目前，但問號和嘆號似乎顯示了未來衝動，關於極限是無限的極大可能的存在；而我們的視野——似乎只能看見不能看見的遙遠——在視野之外，我們一無所獲，呆到一無所有。你說，這是上帝安排的么?我只能說沒有人能反證上帝不存在安排，我有些動搖了，未知是黑乎乎的一片，扣滿周圍和你。

假若命運的安排是如今的樣子，我選擇背靠前面，舉起雙手，送出投降，能否、可否、善否？

不道

非常道

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