弘揚傳統節日的背後的文化支撐

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好好過好我們的節，讓所有的節日重現文化的趣味，而不是每逢佳節漲三斤，日子就都成了將來美好的回憶了。——劉勇

今天是西方的節日聖誕節，課上和學生探討了一個話題"傳統節日的文化支撐"，把我的隨機講話簡單記錄一下。

傳統節日文化絕不僅僅是飲食文化，也不是麻將文化，它的背後還有哪些文化支撐呢？

其一是國學素養。春節時分，家家戶戶張燈結綵，展紙磨墨，結合自己家庭的特點，由家裡人擬出一份春聯，再請書法好的家人學子書寫出來，帶著一家人的新年願望，高高興興的張貼在大門兩側。甚至連張貼都還需要點文學的知識，知道上聯在右，下聯在左。所以過年時分，欣賞各家各戶的春聯也就成了節日文化的一部分，可以說各家各戶的春聯都有自己的特點，因人而異、因戶而異、因字而異，然而再看我們現在呢？印刷術破壞了傳統，商業疏離了文化，花上幾塊錢，就可以買來一幅印刷精美的對子，各種好詞好句都是現成的，揀些愛聽的隨手買來就是。敷衍的節日儀式化的程序，儼然已經和文化說再見。再比如中秋，家人團聚，孩子嬉戲玩鬧，老人盡享天倫，你一言我一語，抬頭望月，低眉吟詩，句句不離月，清茶淡酒之餘，文化的雅趣自然彰顯，而現在呢？來個鹹鴨蛋黃兒的月餅，來個什麼什麼齋的大禮盒，儼然已經比月下吟詩更受歡迎，而讓孩子們背誦詩歌的，似乎也逃不出李白和蘇軾的那幾首經典而已。難怪有的孩子直接把中秋節叫成了月餅節了。

其二是品德修養。過節的時候更能體現道德，體現家教。重陽節是敬老節，距今大概兩千多年歷史，春秋戰國時期就有，飲酒、賦詩、賞菊花、佩茱萸，由對九月九九九至極，引來對長壽的祈盼和祝福，進而發展到今天的敬老節。雖然說中國傳統文化里尊老愛幼一直是我們所主張的，和為之所驕傲的，但是隨著時代的發展，多少家庭老人的地位都在悄悄發生著變化：家裡的小寶貝是最高級別的領導，老人們都是高級勤務員罷了；老人是否得到真正的尊重和關懷？即使不涉及道德問題，至少也是一道難題。全家團聚，由圍著老人轉到圍著孩子轉的轉變，在多少家庭無奈的上演。

其三是情趣情懷。端午節準備的五綵線、小荷包，掛艾蒿、賽龍舟、飲雄黃，元宵節的花燈、燈謎、耍龍燈、踩高蹺，跑旱船，清明節的踏青、插柳、盪鞦韆、蹴鞠，聽起來就有趣，但是要花時間的，我記得小時候趕到清明節要弄來柳條，然後把白紙剪成碎條，再一圈一圈粘在柳條上，到烈士墓掃墓，前一晚需要準備一晚才能備齊，至今還留有印象。然而再看看我們現在的節日，快節奏、求效率、要效益等等思想的影響下，好多需要動手準備的事情可以有商品直接買來了，好多民間自發的事情現在都沒了，做一些小物件，為節日做點精心的準備，似乎都沒了耐心，購物、消費、吃飯，似乎只剩下這些而已了。

其四是走進歷史，親近自然。走進歷史是時間穿梭，親近自然是範圍拓展，一個時間一個空間，都讓人的生命範圍得以擴大。屈原、介之推、牛郎織女，無論是真人還是神話，歷史上的人和他所具備的精神品質，在一年又一年的節日文化里得以加深、加厚，到水邊、到山上、到郊外、到院里，春有清明夏有中秋秋有重陽冬有春節，走出家門，親近自然，忘記煩惱，天人合一，古人的節日文化里自帶修鍊。而我們現在呢？無論是家，還是飯店，就是我們大部分節日的活動區域，煙熏火燎、觥籌交錯成了我們節日的常態，豈不可悲？

其實節日的背後，文化的支撐要素還有好多，比如農耕生產的特點、二十四節氣的變化、祭祖儀式里的精神傳承、家譜家規中的教化、甚至單就飲食文化里也有諧音祈福、數字偏好等等在。

好好過好我們的節，讓所有的節日重現文化的趣味，而不是每逢佳節漲三斤，日子就都成了將來美好的回憶了。

作者：劉勇

寫作時間：2017.12.25

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