監獄為何成了犯人的「天堂」？

繼3年前黑龍江省訥河監獄在押犯人獄中獵艷案被曝光後，同在一省的牡丹江監獄，也被曝出類似的醜聞。

據澎湃新聞報道，2009年，在牡丹江監獄服刑的張某，在獄中用手機飛信網路聊天時，結識了離異女士王彩娥（化名），兩人很快確立了「戀愛」關係。張某以減刑需要「疏通關係」為由，騙得王彩娥向其匯款340餘萬元（用獄警紀某的銀行賬戶轉賬），這筆錢被張某在獄中通過買「黑彩」揮霍一空。東窗事發後，監獄向王彩娥做出若干補償。但已被單獨禁閉的張某，在2015年又通過手機騙取了王彩娥幾十萬元。

這新聞的確讓人腦洞大開，一提到監獄，普通人腦海里都會浮現這樣的畫面：高牆、鐵網、崗樓、手指摳在扳機上的獄警，而犯人們在這樣戒備森嚴的環境下接受改造，站立、起身、說話……一舉一動都要得到預警。可這個新聞卻讓人們驚奇地發現，有些監獄裡的犯人不僅可以玩手機、買「黑彩」，甚至有時候還可以「獵獵艷」「詐詐騙」。而且是一犯再犯。這樣的監獄，犯人們不會「心生敬畏」，或許還「心嚮往之」，監獄難道成了犯人的「天堂」？

再補一下腦洞，回顧一下訥河那位著名的「鐵窗情聖」。不得不說，生活遠比戲劇精彩。當多數人對監獄的印象還停留在《越獄》、《監獄風雲》等熱門影視劇是時，那位叫王東的犯人卻藉助於一款手機軟體掀起了屬於他的「監獄風雲」

在押犯王東在監獄裡通過手機網聊發展7名情人，詐騙錢財，迫睡民警妻子。詐騙犯王東獄中服刑期間，居然能夠遙控指揮、持續作案，運籌帷幄、決勝千里，甚至連獄警的老婆都能騙上床，真可謂「心有多大舞台就有多大」！一個在押犯人是怎麼拿到那部智能手機的，那些白酒、錢財、女人又是如何送進監獄的，已經無須人們展開聯想，因為行騙時不但常有多名犯人湊在王東身邊出謀劃策，甚至一條發給受害者的簡訊即是一名獄警幫忙編寫。監獄的籬笆難道是紙糊的？

人們常說，司法是社會正義的最後一道防線，監獄處於司法鏈條的最末端。對於犯人來說，它是改造重生之地；對於公眾來說，它是實現公正之所。如果監獄腐敗了，那就代表著司法正義的功虧一簣。一個犯人被定罪服刑，意味著司法正義的實現。但如果一個服刑人員還能在獄中逍遙自在，那無異於對法治的嘲弄。

回顧這些年，有些地方監獄管理混亂，主要在於環繞監獄已生成一條成熟的「環監獄產業鏈」，除了「市場」那隻 看不見的手外，以監所為支點的腐敗系幹部起了主導作用，其有一顯一隱兩條線，顯線涵蓋 衣、食、住、行、樂等硬需求，隱線涵蓋心理、權欲、名譽等軟訴求。本來企業和監獄的目標是相互衝突的，企業追求的目的主要是經濟效益，而監獄追求的目的是執行刑罰、懲罰和矯正服刑人員、維護社會正義。但如果一個執行刑罰者同時是企業的管理者，因為這種二元角色很難融為一體，難免出現利用權力損害其他利益的現象。

破解此局，關鍵就在於誰來監督。因為監獄是一個相對封閉的單位，與其他單位相比，流動 性較差，如果上級單位不加以監督，極容易落入權錢交易的泥潭中；要避免人事權和監獄建 設方面的權力，必須通過外在的監督和內在的公開、民主的機制才能實現。若堅持內部監督， 那必然是「上級監督太遠、同級監督太軟，下級監督太險」。不引入體外監督，內部監督就容易產生腐敗的合謀。

這方面，香港的經驗值得借鑒，香港的監獄監督主體是多元的，包括香港的立法會、法院、 懲教署、申訴專員、太平紳士、香港人權監察、香港善導會、香港戒毒會等，他們可以通過 巡視、走訪監獄、聽取和受理被監禁人的申訴、幫助被監禁人等方式對監獄進行監督。建立 更為開放的獄政監督體系，才能避免監獄反腐走過場，讓隱秘於高牆背後的黑幕，從此無處 藏身。

一個廁所的衛生程度，能夠反映一家餐廳的品質；一所監獄的管理狀況，能夠清晰界定一個國家法治化進程的高下。倘若失去自由的罪犯，仍可憑藉金錢與權勢的優劣，肆無忌憚享有其他權利、乃至生死權利的不平等，那公眾對自身權利與命運，又該做怎樣的期許？高牆與鐵絲網可以阻擋逃脫的妄想，卻不該隔斷觀察、監督的熾熱目光。

作者：風青楊 ：知名評論人。一個有趣的人，分享一些有趣的事。嫉惡如仇，從善如流

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