一首《春江花月夜》，成就張若虛的萬古名

如今有些人，唱一首歌就成了歌手；而唐代的張若虛，更以《春江花月夜》一詩而萬古留名！

在唐代，張若虛與賀知章、包融、張旭皆為長江沿線的人。它們都喜歡寫詩作文，都厭惡禮俗舊習，追求自由洒脫，生活與人生觀都帶了濃厚的狂放氣質。賀知章自號「四明狂客」，酩酊大醉後還騎著驢子走，跌到了井裡還在呼呼大睡。張旭與李白、裴旻號稱「大唐三絕」。這可不是自封的，也不是自號的。唐文宗曾下詔，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「三絕」，世人分別稱他們三人為「詩仙」「草聖」「劍聖」。張旭有點裝瘋賣傻，人稱張顛，寫字之前一定要先喝酒，欲醉未醉之時號呼狂走，筆走龍蛇，一字千金，是當時聲名卓著的草聖。今天那些號稱書法大家的必須向張旭學點本領才能在江湖上混。李白、張旭都是杜甫《醉中八仙歌》中的人物。包融，今江蘇鎮江人，與兒子包何、包佶齊名,號稱「三包」。一家三個男子都風流當世，人家一個都不出名，讓人羨慕極了。與他們相比，張若虛是最沒有名氣的一個。

在當時，張若虛不算怎樣出名，因而流傳下來的事迹很少，僅知道他是揚州人，喜歡放情山水，不拘禮法，與道士山人往來，一生沒有做過什麼顯赫的官兒，作詩也不多。《全唐詩》僅存他兩首詩。除《春江花月夜》，就是這首《代答閨夢還》：

關塞年華早，樓台別望違。

試衫著暖氣，開鏡覓春暉。

燕入窺羅幕，蜂來上畫衣。

情催桃李艷，心寄管弦飛。

妝洗朝相待，風花暝不歸。

夢魂何處入，寂寂掩重扉。

這是一首擬閨怨詩。詩人首句點題，為戍守關塞，年輕的丈夫與妻子離別了。場景是凄清動人的，但作者只是一筆帶過，給讀者留下想像空間。詩歌僅僅描繪了送別的尾聲：妻子佇立於樓台之上，遙望著三步一回頭的丈夫，直到他的身影消失在遙遠的地平線。這是送別的結束，卻是全詩的開始。

離別之後，這位女主人公就陷入了漫長的苦思中，但也要強打精神來梳妝打扮。穿上了新衫，才感覺到了春天的溫暖。簡單梳妝後，她把目光投向了窗外。窗外生機盎然、花紅柳綠。偶有燕子飛過，透過羅幕看看她。不知何時，有幾隻蜜蜂也打起了她那件「畫衣」的主意。詩人在此著一生花妙筆，畫衣上繡的花竟然能把蜜蜂引來，可見其逼真生動，又可見思婦對這畫衣是如何的用心。這句將她百無聊賴卻又想藉此給心上人帶來驚喜的心情彰顯無遺。

山花爛漫的春季來臨，桃紅李白，而女主人公的心緒卻紛亂如麻。忽然從遙遠的方向，傳來了悠揚的樂聲，大約是《折柳》吧！她沉醉其中，讓心飛向遙遠的邊塞，飛到丈夫的身邊。

上面四句借對外物描寫，來烘托女主人公的心境。接下來筆鋒一轉，轉到了女主人公本人。她幻想著丈夫會在未來的某一天回來，於是盛裝打扮，等待著遙遠的離人。春去秋來，花開花落，該回來的人卻還沒回來。夜漸漸深了，她進入了夢鄉，卻陷入了「惟夢閑人不夢君」的新的苦惱中。最後，她醒了，重重地長嘆一聲，「唉——」在寂靜的夜裡，這一聲長嘆竟是回聲重重。在重重的回聲中，她無奈地再次關上大門。

此詩多用側面烘托手法，藉助帶有感情色彩的事物來抒情。特別是此詩對於人物心理描寫的方式可稱是別具一格。句句不直接描繪心境，可句句寫的都是心境。

《春江花月夜》系《清商曲·吳聲歌》舊題，始創於陳後主。這種吳地民歌曲調婉轉悠揚，很為陳朝帝王喜歡，被引入陳朝宮廷，成為陳隋以來宮體詩題之一。據說陳後主曾經寫過《春江花月夜》。《舊唐書·音樂志二》記載：「《春江花月夜》、《玉樹後庭花》、《堂堂》，並陳後主作。叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善於文詠，采其尤艷麗者以為此曲。」可知陳叔寶原作是「尤艷麗」的宮體詩。陳叔寶原詩已經失傳。郭茂倩《樂府詩集》收集《春江花月夜》共計七首，題材大多為風花雪月。張若虛這首詩辭藻華麗，很似宮體詩，所以也不被古人喜愛。

南朝雖然早已消失，但宮體詩的影響還存在。初唐時代，「文藝的唐太宗，出人意料之外，比煬帝還要熱忱。於是庾信的北渡完全白費了。宮體詩在唐初，依然是簡文帝時那沒筋骨、沒心肝的宮體詩。不同的只是現在詞藻來得更細緻，聲調更流利，整個的外表顯得更乖巧，更酥軟罷了。」（聞一多《宮體詩的自贖》）

盧照鄰的《長安古意》、劉希夷的《代悲白頭翁》形式是宮體，而其內容卻昂揚得多了。為張若虛《春江花月夜》的出現開了先河：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灧灧隨波千萬里，何處春江無月明。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

說到這首詩，應該提到清人王闓運，是他最先肯定了這首詩。他在《湘綺樓論唐詩》云：「張若虛《春江花月夜》，用《西洲》格調，孤篇橫絕，竟為大家。」詳細論述《春江花月夜》之美的是聞一多先生。聞一多在《唐詩雜論》中的《宮體詩的自贖》一文里稱讚它是「詩中的詩，頂峰上的頂峰」，簡直達到了無與倫比的地步了。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，哪個人不喜愛這樣美好的春天的夜晚呢？而且，值得我們注意到是，詩歌的內容緊緊扣住題目來寫，而不是把它僅僅當作樂府古題。

詩歌開篇便就題生髮，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個「生」字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了潔白的雪珠，光的閃動，就像雪珠在草叢裡，樹葉上躍動。詩人輕輕揮灑一筆，便把春江月夜令人心馳神往的「美」描繪得入木三分。清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人對這個世界的思考。

「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人神思飛躍，但又緊緊聯繫著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。人類誰最早發現月亮，月亮又是什麼時候開始照耀人類的？這是一個無數人思考而沒有答案的問題，但詩人這時候發問，卻非常符合他所出的環境。「人生代代無窮已，江月年年只相似。」個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因此，「代代無窮」的人類就能夠和「年年只相似」的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是「哀而不傷」，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的迴響。

「不知江月待何人，但見長江送流水」，這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，大江急流，奔騰遠去。

聞一多極度讚賞前面這些描寫，認為「在這種詩面前，一切的讚歎是饒舌，幾乎是褻瀆。它超過了一切的宮體詩有多少路程的距離」；尤其對月亮、夜空的描繪與思考，讚歎說：「更敻絕的宇宙意識！一個更深沉，更寥廓更寧靜的境界！在神奇的永恆前面，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷。」（《宮體詩的自贖》）

隨著江水的流動，詩人將詩情推向更深遠的境界。對此良辰、美景，離別的人怎麼不會思念親人？江月有恨，歲月無情，下半篇詩人引出珍惜人間真情的喟嘆。

女人的心最柔軟最纏綿了，詩先寫思婦對離人的懷念。這樣的明月，這樣溫柔的夜晚，怎麼不會思念最親的人呢？月亮柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上，那一定也會照在遠方的伊人身上吧？思婦觸景生情，思念不止。海上生明月，天涯共此時，現在也許我們都共望月光，卻而無法相見，那隻好把一顆心兒托月亮送去。

思婦思念不已，男子也是這樣，惟其如此，才能深刻反映人間深情。最後寫遊子的相思，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。「扁舟子」連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多麼遙遠。「沉沉」二字加重地渲染了他的孤寂：「無限路」也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……

「落月搖情滿江樹」，這結句的「搖情」──不絕如縷的思念之情，將月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，「羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾」的哲理詩，抒兒女離情別緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑藉對春江花月夜的描繪，盡情讚歎大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋人生美的真諦。

《春江花月夜》這箇舊題，到了張若虛手裡，突發異彩，獲得了不朽的藝術生命。如今，人們早就忘記舊題的原始創製者，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創作權歸之於張若虛了。

一首《春江花月夜》，讓張若虛萬古留名！

（文中圖片源於網路）

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