徐壽輝和文殊菩薩是同一個人嗎？徐壽輝後代是誰

徐壽輝和文殊菩薩是同一個人嗎

徐壽輝是元朝末年農民起義軍紅巾軍的領袖，1351年在羅田起義，之後建立了天完政權，徐壽輝稱皇帝，但是後來天完政權內部權力爭鬥非常的嚴重，徐壽輝很快被作為宰相的倪文俊控制，成為了徒有虛名的皇帝，後來倪文俊想要殺死徐壽輝投奔元朝，事情敗露之後被部將陳友諒殺死，之後陳友諒殺死了徐壽輝，自己做了皇帝。

徐壽輝文殊菩薩雕像

徐壽輝文殊菩薩是指徐壽輝去世之後被後人尊為文殊菩薩，按照徐壽輝的真容塑造了文殊菩薩的塑像。徐壽輝文殊菩薩本來是兩個風馬牛不相及的人物，但是卻被推崇徐壽輝的後人塑造成為了文殊菩薩的形象。在重慶彈子石大佛寺五佛殿中，左旁斜坐著卧獅、鷹鉤鼻的文殊菩薩像，據稱這座文殊菩薩的雕像實為明永樂十九年，也就是一四二一年元建造的徐壽輝的真容形象，徐壽輝是元末反元南方紅巾軍領袖、天完國皇帝，史書記載徐壽輝「相貌異眾」 ，據考證，重慶彈子石大佛寺的這座徐壽輝真容雕像是現存唯一的一座徐壽輝真容雕像，是紅巾軍後裔秘密建造而成的，完全是按照徐壽輝的形象雕塑的這座文殊菩薩雕像，這座雕像真實身份已經隱藏了五百九十年、直到2001年才被發現，五佛殿中相應的騎著大象的普賢菩薩像，據說也是紅巾軍後裔在同時所建、是徐壽輝手下的紅巾軍將領、後創建大夏國的明玉珍真容雕像。

徐壽輝文殊菩薩這兩個沒有關係的人物，但是卻被紅巾軍的後裔巧妙的聯繫在一起，並且成為了一個形象，從這裡可以看出徐壽輝其實在當時還是蠻得人心的。

徐壽輝後代是誰

徐壽輝是元朝末年農民起義軍紅巾軍的領袖，生於1320年，卒於1360年，是被自己的部下陳友諒殺死的，雖然是殺死了徐壽輝但是徐壽輝後代卻沒有被完全的殺害，所以現在徐壽輝後代遍及全國，有很多的徐壽輝後代生活在祖國大家庭中，這些徐壽輝後代經過七百多年的繁衍生息很多人已經不知道自己曾經是皇室的後裔了。

徐壽輝畫像

徐壽輝的墓地的守護者就是徐壽輝後代，名字是徐泗濱，這位老人幾十年如一日的義務照看著徐壽輝的墓地，徐泗濱為人正直、忠厚、正派，在當地具有很高的聲望，曾經全身心的致力於徐氏家族的族譜的修建，後來因為年齡很大了，為了福澤後人，於是出家到了烏雲寨寺，於是從此修建寺廟，廣積善緣，據說徐氏的墓地每三年就大祭一次，徐氏子孫遍布全國，特別是在安徽、河南、河北等地居多，祭祀的時候氣勢宏大、場面壯觀。

據說徐壽輝是湖北麻城徐氏的宗親。湖北麻城徐氏據說是清朝乾隆年間從徐壽輝的家鄉羅田遷到麻城的，是東海郡清河堂的，據徐氏家族的宗譜記載是元末紅巾軍領袖徐壽輝後代，也是一世祖徐均公的後代，我們的譜輩是；基，得，本，能，思，立，其，生，應，熾，昌。

從上面的介紹可以知道徐壽輝後代現在還是非常多的，這些人至今還生活在祖國的大家庭中，繁衍生息，過著幸福的生活，徐壽輝在天有靈可以欣慰了。

徐壽輝被誰殺死的

徐壽輝是元朝末年農民起義軍紅巾軍的領袖，建立了天完政權，因為起義軍頭裹紅巾因此被稱為紅巾軍，因為紅巾軍紀律嚴明，對百姓秋毫無犯，因此得到了老百姓的支持，曾經一度攻佔了長江南北的很多地區，最多的時候紅巾軍達到了百萬之眾。但是徐壽輝最終卻被人殺死，只活了40歲，那麼徐壽輝被誰殺死的呢？

陳友諒畫像

徐壽輝被誰殺死的呢？說到這個問題就需要說一下天完政權內部的權利爭鬥。1356年，天完政權將都城遷到了漢陽，徐壽輝從此被自己的宰相倪文俊控制，這個時候的徐壽輝已經成為了紅巾軍形式上的領袖，真實的權利完全掌控在宰相倪文俊的手中，1357年的九月份，倪文俊想要將徐壽輝殺死，然後投奔元朝，但是沒有成功。這個時候紅巾軍的另一名將領陳友諒已經是倪文俊手下的兵馬大元帥，陳友諒於是殺死了倪文俊，天完政權的實權從此轉移到了陳友諒的手中，1358年，陳友諒攻克了龍興，徐壽輝想要去龍興，陳友諒不允許，於是徐壽輝沒有成行，1559年12月，徐壽輝仍然想去龍興，這一次徐壽輝到達了江州，陳友諒設下伏兵將徐壽輝的親信跟隨全部殺死，挾持了徐壽輝，自稱漢王，從此大權獨攬，成為了天完政權實質上的領袖。1560年，陳友諒殺死了徐壽輝，自己做了皇帝，國號為漢，天完政權徹底的覆亡。

徐壽輝被誰殺死？徐壽輝是被自己的部將陳友諒殺死的，雖然徐壽輝坐上了皇帝的寶座，但是大權卻旁落他人，這是導致徐壽輝最終成為案板上的魚肉的一個重要原因。

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