詠春「哼哈二將」狂批跆拳道！是轉移視線？還是遮羞布要進口了？

《詠春「哼哈二將」狂批跆拳道！是轉移視線？還是遮羞布要進口了？》

詠春「哼哈二將」余昌華、丁浩，在3月18日，被格鬥狂人、「單臂拳手」熊呈呈團滅後，二人不再「詠春」，卻變成「詠鵝」了——他倆將「鐵嘴鴨子」的功夫，充分發揮到了極致：堅決不認輸！

詠春「哼哈二將」不僅羅列了一大堆可笑的失利借口：比賽前沒給吃飽飯；腿有傷仍堅持上場；其竟還言，6次倒地，只是被蹭到，不是被擊倒；換個平台，可以99%打敗對手云云。

這二位詠春大師，已將武林江湖中「願賭服輸」的最低武者準則，也給踢落得一乾二淨了。當世人皆認為其一敗塗地，可大師們仍堅持自己是勝利者時，這隻能說，「啊哈二將」的詠春功夫練偏了——都練到臉皮上去了！

在4月1日——但願這不是愚人節玩笑——余昌華的微博上，還發出一篇長內容，其主要表達目的，就是要求在第三方平台上、由第三方裁判主持，要與格鬥狂人們進行「二番戰」！

而採訪了詠春「哼哈二將」的原央視深度新聞記者王志安，則回應其微博說，他願意出資20萬，作為二番戰的「勝者獎金」！

此後，著名評論人五嶽散人，也響應說：可以在日本這個第三方平台進行二番戰；基本費用、包括裁判費用，由他來掏！

於是，現在詠春「哼哈二將」要求的二番戰，只欠東風了——余昌華、丁浩，就看二位大師是否乘鶴東去，來最後證明自己了？

可在此後的4月2日，這個認證名為「昌華詠春堂余昌華」的微博中，又發出了一則長內容如下：

「在大家激烈討論國術能不能打的時候，誠然毋庸置疑每個項目都值得尊重！作為體育搏擊武術類項目，大家忽略了一個最重要的問題，國家提倡道路自信，文化自信！！！」。

「商業跆拳道文化在中國大行其道，有沒人關注跆拳道到底能不能打？能不能實戰？又有多少純跆拳道的選手上擂台與搏擊對抗？」。

「暫且不說韓國抗日戰爭時期派出大量兵員和物資侵華；配合美國安裝薩德威脅國家安全；韓國軍方開槍襲擊中國漁船，韓國搶注「端午節」等侵犯中國傳統文化......多少跆拳道教練忽悠孩子們跆拳道是最厲害的功夫，腿比手粗壯，發達，跆拳道最精通於踢法，『李小龍之所以能打，就是因為學了跆拳道！』，所以是最厲害的功夫。」

「跆拳道的誇張發展！導致很多傳武搏擊項目在公共場合練習，會被大多數家長和孩子誤認為是跆拳道，悲哀；國家體育競技發展跆拳道項目無可厚非，可商業跆拳道又是怎樣的宣傳造勢？跆拳道不能打是搏擊界公認的事實，那麼商業跆拳道是不是假？」。

為何關注MMA徐曉冬打『假』傳武，卻忽略了幾十年跆拳道在中國的虛假浮誇宣傳，中國廣袤的大地上，跆拳道館大街小巷比比皆是，而作為武術之國武術發展又是如何的境地？？？望深思」。

「我們是傳統武術，在堅持傳武文化的同時，實戰方面，我們一向注重！我們始終以實際行動證明作為國術的詠春拳比跆拳道優越，文化內涵沒的說，強身健體沒得說，實用防身性能更是商業跆拳道無法比擬的！」。

「我館『昌華詠春拳館』開館初期，也接受過無數次跆拳道散客交流，切磋，也接受過跆拳教練團戰，無論習練半年，一年選手參與實戰切磋，均以十秒之內優勢性獲勝。如果只是學習跆拳禮儀，完全可以去國學課堂，如果為了酷炫帥氣，可以學跑酷，街舞等酷炫的項目，如果是鍛煉身體，所有健身運動都可以，如果為防身，那就更不能學跆拳道了！」

——從詠春「哼哈二將」的這篇長微博中，我們或應理解這兩位武者，很可能他們確實具有中華傳統武術文化之情結，這當然沒有錯。

事實上，相信所有中國人，沒有人真的要否認中國傳統武術的優秀之處，這也是任何人也否認不了的！

不過，格鬥狂人掀起的武林風波，表面上看，是傳統武術在當代的實戰性問題，其實，真正的實質，其一，是如何讓中國傳統武術的技擊性，與當代搏擊的實戰性相結合的問題；

其二，這才是公眾真正關注的現實性問題，即傳統武術的商業化、市場化後，越來越被一種「武術大師遍地走、多如狗」的玩假騙人現象所籠罩——傳統武術竟成了無數人騙財斂物的工具！

像上了央視的「民間十大太極大師」——雷公太極掌門人雷雷，玩什麼「單手破裸絞」、「術高莫用」、「用內功會要人命」；

像陳小旺，一個白髮太極大師，竟像推土機般推得亞洲大力士龍武跳出圈外——最後卻被揭發出花錢請人玩的把戲；

像王戰軍、王戰海大師，在電視上玩著一出出一人打敗三名橄欖球運動員；戰勝奧運擊劍選手；丹田彈物彈美女；打敗日本橫綱選手等等……；

像馬保國太極大師，一個近60歲的太極大師，竟聲稱打敗了歐洲年輕的MMA冠軍——可人家聽說後反問：大師，你不是說好表演的嗎？當然，馬保國大師最終在與格鬥狂人就要交手時，用了一招獨創的「三十七計之撥打妖妖靈」，巧妙化敵於無形了。

還有像閆芳這位女太極大師，更是在徒子徒孫們的完美配合下，隔空就能打飛一片人——當然，站在其中的記者卻紋絲不動，閆大師的理由是：沒學過太極的人，感覺不到她的「隔山打牛」神功！

……

按說，詠春確實要比太極顯得更能打些了吧？可這詠春「哼哈二將」的余昌華、丁浩，在去年格鬥狂人的直播節目中，本來說好了，格鬥狂人不還手，感受一下詠春的功夫，只是點到為止。

可是，丁浩卻缺失誠信武德，將格鬥狂人眼角點傷——這才有了今年3月18日二人的再約戰。

可在去年的直播後，詠春「哼哈二將」故意在格鬥狂人的武館前，擺拍出勝者姿態的照片，並發到網上，丁浩還高調地在微博上宣示：我為詠春正了名！維護了傳統武術的尊嚴！

只是，為何到了今年，被格鬥狂人6次干倒後，詠春「哼哈二將」卻多次聲明：我們不代表詠春，不代表傳武！——這前後自我打嘴的功夫，總不是詠春的傳統套路吧？

其實，傳統習武者中，之所以會冒出無數「大師」，主要的功用，還是開館授業收學費為目的！像詠春「哼哈二將」的這則微博，先是狂批韓國跆拳道，拿中外武術優劣論作比，以「功夫愛國」作道德綁架，最終再回到他們的詠春堂武館多次打敗跆拳道選手上，落腳看起來是在說明自己實戰厲害。

可誰又敢說，得到這樣的結論，目的不就是為了其武館的生意？這就是一篇「招生軟廣告」呢？

事實上，中國傳統武術的習練，在全國，甚至是全世界都很普遍了——這主要是在強身健體、修身養性方面，也可以說形成了一個數億的龐大文體產業。在這方面，並非像詠春「哼哈二將」說得那麼不堪。

可是，人家韓國的跆拳道，或許在當代，確實為了適應現在的競技體育環境，並沒有過於突出其實戰性，而是在於其表演性、禮儀性、競技性——很可能，如何的實戰性上，跆拳道真的打不過詠春，可是，跆拳道中假大師橫行現象，有我們的傳統武術大生意中，這麼地濃烈廣泛嗎？

當傳統文化、愛國、民族、民粹等高大上的辭彙，成了一種生意的道德綁架工具時，這恰恰是騙子大師們最為卑鄙之處了！——利用善良人們的美好心理、感情與思想，作為自己賺得盆滿缽滿之生意的道具，這樣的所謂大師，格鬥狂人不把你們打成「大濕」，還能去打誰呢？！

（註：以上圖片來自於網路）

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