中國古代擁有完美結局的開國功臣張良

原標題：中國古代擁有完美結局的開國功臣張良

張良（約前250—前186年），字子房，河南潁川城父（今河南寶豐）人，秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力，並疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。後又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，被封為留侯。他精通黃老之道，不留戀權位，據說晚年跟隨赤松子云游。張良去世後，謚為文成侯。

張良出身於貴族世家，祖父張開地，連任戰國時韓國三朝的宰相。父親張平，亦繼任韓國二朝的宰相。至張良時代，韓國已逐漸衰落。韓國的滅亡，使張良失去了繼承父親事業的機會，喪失了顯赫榮耀的地位，故他心存亡國亡家之恨，並把這種仇恨集中於一點——反秦。

劉邦從奉楚懷王之命西進，到進人關中，迫使子嬰投降，歷時僅一年，由於他採納了張良的計謀，保證了軍事上的順利進展，從而贏得了時間，終於比項羽搶先一步進入關中。劉邦大軍進入咸陽後，劉邦採納張良的建議，採取的這一系列安民措施，爭得了民心，為他日後經營關中，並以此為根據地與項羽爭雄天下，奠定了良好的政治基礎。

天下始定，定都何處？這無疑對新興的西漢王朝的鞏固和發展有著至關重要的意義。起初，劉邦本想長期定都洛陽，群臣也多持此見。一天，一介戍卒齊人婁敬從西域返回洛陽，求見劉邦，勸劉邦定都關中。劉邦一時拿不定主意，而這時那些主張建都洛陽的大臣們卻紛紛陳說建都洛陽的好處。獨有張良支持婁敬的主張。

張良素來體弱多病，自從劉邦入都關中，天下初定，他便託辭多病，閉門不出。隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良遵循著可有可無、時進時止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守「疏不間親」的遺訓。前186年，張良病逝，謚號文成侯。

天下分封已定，劉邦建都南鄭，佔據了秦嶺以南巴、蜀、漢中三郡之地。同年七月，張良送劉邦到褒中（今陝西漢中市褒城鎮）。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。

張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時，也可防備他人的襲擊。這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時機，再展宏圖了。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道「暗渡陳倉」（今陝西寶雞），從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。

張良與道教，據《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書，讀後便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之於身，能鍊氣絕粒，輕身羽化。後解形於世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發其墓，得《素書》一篇及《兵略》數章。相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據《巢縣誌》記載，巢縣白雲山有子房洞。相傳為張良辟穀隱修之地，後人置祠，歲奉香火。

張良是一位既有血氣之勇，又具深謀遠慮的傳奇人物。為報亡國之恨，他「弟死不葬，悉以家財求客刺秦亡」，博浪沙一擊，差一點要了秦始皇的命；為酬知遇之恩，他「運籌帷幄之中，決勝千里之外」終於輔佐劉邦戰勝項羽，登基稱帝。

為消除劉邦易太子之念，他略施小計，讓太子請來商山四皓，劉邦一見而易念頓失。以三寸舌為帝王師，封萬戶，位列侯，功成身退，乃學道術。張良的傳奇經歷，怎不讓人敬慕。

河南蘭考縣，河南省蘭考縣城西南六公里的三義寨鄉曹辛庄車站南側，緊靠隴海鐵路處有一座張良墓。據傳說，劉邦死後，呂氏專權，張良便託病隱居於東昏縣（今河南蘭考）西南的白雲山，死後就葬於該地。後世的戲曲、小說也有相似描寫，說張良納還冠蓋，辭朝學道，劉邦追至白雲山，張良幻化而去，從此不知下落。可見這種看法是有所依據的。

張家界張良墓，徐州沛縣，有一座張良墓。據記載，當初劉邦封侯的時候，曾許諾讓張良「自擇齊三萬戶」。但張良以在留城與劉邦首次相見為理由，要求封給他留。既然封地在留，死後葬於留城附近，應屬合情合理的事情。這一看法以唐代文獻為依據，且與史實較接近，也有一定說服力。

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