北京第一座立交橋竟然在這兒？

探尋古都風物，傳承人文風情

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大家快和小鹿一起

跟著阿龍

探尋四九城裡的秘密！

北京到底是什麼？

是建成3000定都800的歷史

亦是包容厚德的心臟

這一期《阿龍說北京》

就和大家說說天壇的故事！

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原文

今天咱們聊一聊天壇那些事！

大家好，歡迎收聽這一期的阿龍說北京,今天呢跟您說一說北京的景物，一般來說，來到北京玩說,這個甭管是外地遊客還是外國遊客，說到北京有什麼好玩的，有這麼幾個地方應該說是不能不去的,天壇、故宮、頤和園，可以說成了一個順口溜了，所以今天呢，咱撿著第一頁就是天壇給大伙兒聊一聊。

先說這個天壇在北京呢非常有名，是當年皇上祭天的這麼一個場所，什麼時候建成的呢，明朝永樂18年建成天壇，據說當年呢這個明成祖朱棣啊，在北京定都之後仿照當時這個南京的祭壇，所以呢在北京也修建了一個祭祀天地的這麼一個場所，咱先說古人為什麼要祭天呢，有這麼幾點，第一啊就是農耕的需要，咱們都說那會兒啊靠天吃飯，確實您說現在科技這麼發達，這如果趕上年景不好或者呢趕上一個極端天氣，這糧食都得減產，所以各位想一想在那個年代沒有這麼高的科技基本都是靠天吃飯，所以皇上呢它的一個理想也是什麼？就是風調雨順，國泰民安。為什麼一旦這糧食減產鬧了天災了，老百姓吃不飽了，很可能啊就會發生內亂，所以呢農耕社會靠天吃飯對天是非常尊敬的。第二個呢，天是非常秘密的，我們現在還是說科技這麼發達，對宇宙的探索啊，咱不能否認也只是九牛一毛，更何況古代呢，對於這浩瀚的星空這種上蒼他也覺得非常神秘，既然不了解，所以呢就升起了敬畏之心，所以呢需要祭天，而且啊，對於這個天非常神秘啊，中國古代還有這麼一個象徵性的圖騰，非常能夠說明問題，什麼呀就是龍，咱們都說啊這中國人咱們是龍的傳人，但龍這動物，各位，您看動物園誰也沒見過，對吧？

那麼據說呢這龍是怎麼來的？有這麼兩種說法，第一種說法呢就是古人看天，尤其夏天一打雷，這之前肯定是打閃，先是一道閃電過去，這形狀您看像什麼呀就跟現在龍差不多，而且閃電過後呢嗯是一聲雷聲，這雷的聲音呢就是「隆」這麼一聲，所以古人認為，唉喲這天上的神獸顯靈了，所以呢，把這動物定名為龍，有專家說呢是因為這個雷聲隆隆，所以呢把它定名為龍，這龍的形態呢也像那個閃電一樣是長條的，又有專家說，說這龍啊，是因為以前這中華民族有很多的部落，這部落呢他圖騰是不一樣的，所以後來啊融合在一起，就把自己部落的這個圖騰的其中一個特點拿出來融合成了一個龍的形象，比方說這龍呢它的犄角像鹿犄角一樣，它的腦袋呢像駱駝腦袋，他這個眼睛呢像兔的眼睛是紅色的，它這脖子呢像蛇脖子，這鱗像魚鱗，這個爪呢像鷹爪，這個掌呢像虎掌，耳朵呢像牛耳朵，所以是一個綜合體，這動物並不存在，是一個各部族融合的表現！甭管怎麼說，反正呢這跟天是有一定關係。那麼說完了古人為什麼祭天。

咱們說第二個問題就是，天壇為什麼在現在北京的南邊，因為咱知道天壇看北京地圖很顯眼，因為天壇面積非常之大，在北京地圖上呢一大塊綠地坐落在北京南邊的永定門裡面，所以你看在北京的南朝。那為什麼天壇設在南邊，這也是可以追根溯源的，因為啊在禮記裡邊記載過說，什麼意思，是祭祀天要在城的郊區，因為這個郊區啊是特別乾淨特別廣闊，所以當年呢修建天壇的時候確實選的就是北京的郊區，有人說不對，在永定門以里啊，城牆裡頭，這怎麼可能是郊區？您注意，咱開篇說了這天壇呢建設的年代是明永樂18年，那個時候北京啊只有內城沒有外城，這內城是哪一圈呢，最南邊就到前門，出了前門就出城了，後來是嘉靖皇帝又增加了一圈外城，才有了今天咱們說的這左安門右安門永定門這麼一圈，所以當時建設的時候天壇呢，確實在北京的南郊，而且在禮記當中啊也有記載說什麼呀，「兆於南郊,就陽位也」，說這地方是陽位。咱看這五行對的是五個方向，所以您研究中國的古建築，中國的古代文化，離開這五行八卦呀有時候還真不行。

為什麼？你看這五個方位，這北方呢玄武屬水，南方朱雀呢屬火，東方青龍屬木，西方是白虎屬金，中央是黃色屬土。所以你看金木水火土在這五個方位，那南邊朱雀呢屬火，自然就是陽位。那麼天和地呢也分陰陽，天是陽地是陰，男是陽女是陰，乾是陽坤是陰。所以您看在紫禁城裡邊皇上住的叫乾清宮皇后住的叫坤寧宮，一乾一坤，一陽一陰，所以您看這個祭天呢「就陽位也」得放在這個陰陽的這個陽位上，所以放在了南邊。那麼天壇咱先說它的形狀到底什麼樣？各位如果攤開北京地圖啊，您會發現這天壇特別像一個大蘑菇，為什麼？

他北邊那個城牆是圓的，南邊這城牆呢離的這個二環非常近是方的。所以當時啊建天壇的時候，這永樂皇帝出於什麼心態呢，天地合一，所以這地方呢是天圓地方，北邊是圓的，南邊是方的，形成這樣一個公園，這天圓地方也可以說是古代人的一個宇宙觀，認為這個天呢就是圓的。而且呢從這古代錢幣上邊也能反映出來，咱古代史的銅錢是外圓內方，所以呢也叫孔方兄，就說明呢古人認為天圓地方，但殊不知啊這銅錢外圓內方有一個非常實際的功用，什麼呢這銅錢啊鑄完之後，他得打磨一下，您那邊呢全都是毛刺，您要是一個一個打磨呢太費時間了，所以呢經常是一摞錢一塊打磨，但有一個問題了，你要打磨的話，您得固定一下怎麼固定呢從這眼穿一棍，所以您想如果這眼兒是圓的穿一圓棍進去沒法打磨，為什麼？你怎麼打磨這錢啊跟著一塊跑，如果裡邊是一個方孔穿一個方鐵棍進去，您再拿砂紙打磨的話，您怎麼打磨這錢不跑，所以呢一打磨就是一摞，這也有一個實際的功能。

說這個天壇建成之初它是天地合祭，所以北邊是圓的，南邊是方，那麼天壇裡邊有這麼幾大建築群，咱們得說一下。明朝永樂18年，當時呢修建天壇，到後來啊這嘉靖皇帝乾隆皇帝都增建過，當然不能不說啊天壇最大的一個改造是嘉靖皇帝當政的時候，因為咱知道嘉靖皇帝當政的時候，他接替的是自己哥哥的皇帝，他哥呀武宗皇帝朱厚照死了，但是沒兒子怎麼辦呢？

按照當時的規矩，只能從兄弟裡邊提拔一個，所以呢這朱厚驄就繼位了。就是咱說的嘉靖皇帝。嘉靖皇帝繼位之後呢？大臣們就說您現在是皇上了，所以呢您就不能認您的親生父親，您得認誰呢？您得認您的哥哥是親哥哥，然後呢你也過繼到人家那一宗，所以您才是正經八百的皇上。那麼嘉靖皇帝呢，可以說當時繼位的時候也是年少叛逆期，不行，親爹我得認，皇上我還得當。魚和熊掌我都得兼得，所以呢我就要改這祖宗的規制，那麼很多大臣呢圍著這紫禁城裡邊文華殿門口在這兒跪著去請求皇上不能這麼干，皇上也急了，行了，你們敢要挾我是吧，沒關係，來人把這幫大臣給我拉出午門廷杖！換句話說揍，結果呢還真是打死了十幾個。所以咱看著影視劇裡邊都說拉出午門斬首。各位，這是沒有的，午門口從來不斬首，但是史料記載確實門口打死過人，起碼嘉靖這一朝他就打死不少人。那麼改了祖宗規制了，就是說皇帝我也得當。但是呢我親爹我也得認。下邊我還得繼續改這祖宗章程。怎麼改？這嘉靖皇帝有招，以前呢這個朱棣定都北京的時候，是天地合祭，到我這改了，天地的分開祭，所以呢從嘉靖皇帝開始，北京呢又加蓋了地壇，日壇月壇。所以呢北京出現了天地日月這四個壇廟，但是以前呢北京就只有天壇。那麼這個天壇公園裡邊啊有這麼幾大建築群，分別是什麼呢？圜丘壇、祈谷壇、齋宮、神樂署，還有西生所，是現在各位去遊覽還能看到的幾個著名的景觀。

咱先說這天壇總體布局有多大？給您一個數據，說天壇公園啊東西長是1724米，南北長是1650米，總面積都不是多少畝了，是273公頃！這數啊非常難記，但是給您一個直觀的說法，天壇到底有多大？各位有四個紫禁城那麼大，咱們去故宮博物院逛買張票，一天能逛下來就算不易了，當然這地方有四個故宮那麼大，但您發現這麼大的地方一共才五個建築群，顯得特別的空曠，這為什麼？因為什麼？古人認為啊天本身就是空曠，所以祭天的地方也不要太繁瑣，一定要空曠，地廣建築稀。咱們呢就一一地說一說這天壇裡邊的幾大建築，首先說天壇，到底指的是什麼建築，如果特別具象的話，天壇其實說的就是那個圜丘壇。很多人見過漢白玉的三層的大的環形的這個石壇，這叫圜丘壇。咱們到圜丘壇那先不用登上壇面，您看這圜丘壇旁邊有這麼一個小廣場似的東西，這地方叫聚福台。這聚幅台旁邊還有這麼一個說明牌，立在邊上告訴您什麼叫聚福台。咱要說這聚福台什麼樣啊，一個16米見方的一個專台，然後呢是3×3丈的一個方形的帷帳，現在沒了，說以前這地方能搭這麼一個3×3丈的一個方形的帳篷。幹嘛使的呢？皇上祭天要在這個地方換衣服，所以這地方呢是皇上的更衣室。因為以前皇上祭祀啊，起碼在這個清朝來說，祭祀不同的地方這服裝不一樣。得跟這個東西啊契合上，比如說祭天這天是藍色的，所以皇上呢穿這個藍色龍袍戴的是藍色的青金石的朝珠，皇上祭地的時候呢，地是黃色，在地壇穿黃色的龍袍，戴黃色蜜蠟的朝珠。比如皇上祭太陽，太陽是紅的，穿紅色龍袍戴紅珊瑚的朝珠，到月壇祭祀月亮，穿什麼？月白色的朝服，戴的是白色的珍珠的朝珠。所以你看這個配飾服裝都有講究。

皇上呢來到這地方是為了換衣服，然後呢整理一番準備著去祭天，那麼這地方還有一個特別有意思的東西，啊您注意看就旁邊有這麼一個火坑，這火坑是幹嘛使的，因為據這以前的史料記載啊說這皇上祭天，基本上啊都是在這個帳篷裡邊，裡邊呢生成碳盆給皇上取暖，因為什麼呀，祭天呢按正理來說一般是每年冬至這一天，因為冬至啊白天最短，夜晚最長，所以呢陰氣最重。但是啊咱們中國古代的這個文化裡邊說呢這個冬至一陽生就陰氣最重的時候恰恰呢也是陽氣開始抬頭的時候，所以呢祭祀天這麼一個屬陽的東西就得在這個冬至祭祀，你想那會天正而且祭祀呢，基本都是在這個凌晨舉行，那溫度更低，所以皇上在這帳棚裡邊待著也生炭盆，那麼旁邊還有一個火坑，這可不是原裝的，什麼時候的呢，1914年冬至這一天袁世凱祭天，袁世凱也想當皇上呢，而且呢有帝號洪憲皇上。當年他祭祀這個天壇，而且祭天呢您上百度一搜啊，還有這個圖片，黑白照片他穿的呢是以前這個漢制的服裝不是清朝的服裝，袁世凱啊咱知道民間傳說呢說袁世凱腎不好，他體虛怕冷，但事實呢袁世凱也是57歲，死於這個尿毒症，所以！急需特別怕冷怎麼辦呢燒炭盆不管用，旁邊呢給我挖一個火坑幹嘛呀這火坑啊跟我這個聚福台通，這就相當於呢把這地方改成地暖，我坐在火炕上，這樣的話呢可以保暖我不冷，所以你看這個圜丘壇旁邊多了這麼一個火炕，那麼進到這個圜丘壇有這麼一個正門就是南陵星門，這南陵星門呢顧名思義開在南邊，因為咱知道皇上平時受人朝拜，皇上是啊坐在這兒背朝北邊面朝南方，你們大臣給這個背南面北來祭拜我給我磕頭對吧！但是皇上祭天的時候呢天是老大，皇上是天子，您是老天爺的兒子，所以呢您也得是面向北方去叩首！那麼您去的時候呢也從這個南門進去，但是啊這南陵星門如果各位仔細觀察很有意思，為什麼呢這南陵新門呢一共是三道門中間一個左右各一個，按照中國的傳統建築來說，但凡是三個呀左右兩邊著門呢應該是對稱的，但不是，中間這個門最大，左右兩邊這個門呢還不對稱，一大一小，這為什麼？我告訴你，因為啊中間這個門不是走人的，走誰呢，走皇天上帝的牌位，皇上都沒有資格從中間這門進去，祭祀的時候得把這皇天上帝的牌位打中門抬進去，往這圜丘壇上一擺等待祭拜，然後呢左邊就是東邊這個門稍寬一些，這叫帝王門，走的是皇上，西邊這個呢是百官門，稍微窄一點，走的是百官，所以您看左右兩邊這兩門不對稱，因為走的人不一樣，那麼進到園區談這個院子裡邊，您再仔細看這西南角有這麼一個巨大的紅色的木杆，這紅色的木杆是幹什麼的呢？這東西呀在明初的時候就有了，叫做燈桿。但是明初的時候啊它是立了一個燈桿，等到這個崇禎皇帝當政的時候，把這燈桿啊就增加成了三座燈桿，那麼清代呢一直就沿用這個習俗，還是三個燈桿，但是一直到袁世凱啊他當政的時候又給改回來一座燈桿，這叫什麼事呢也跟這個明朝初年看齊，我得保持原汁原味。

這望燈台是大石頭檯子，說白了就是加桿石，起到固定作用，這中間呢插一個大幕的杆子是紅色的，這望燈台這石頭台有多高呢？1米7，這方呢，是4米8。這燈桿呢據說有九丈高，代表什麼？你想九是陽極之數，所以呢代表皇天上帝是最大的。這望燈啊就以前這地方也挑上大燈籠。這大燈籠有多大？跟您這麼說，這燈籠的高是2米15，這燈籠的直徑是1米3，這裡邊要放一根蠟燭，根本就顯現不出來，所以裡邊呢得那種特別粗的巨蠟，點五根。這燈是幹嘛使的？有兩個作用，一來呢可以照亮，因為咱知道這皇上祭祀的時候，基本是凌晨天還沒亮，天亮之前祭祀就完事了，所以呢這望燈一個就是讓它照亮，再一個是它最重要的一個用途，就是當信號燈用。剛才咱說了整個這個天壇面積相當於四個故宮，可是各位那會兒各個部門之間很沒有威信也沒手機，所以呢您互相聯絡很不方便，那麼祭天的場所很肅穆很莊嚴的，您不能喊「唉，那部門準備好了嗎？皇上馬上過去了！」你又不能喊怎麼辦？好，這望燈就是整個祭祀的中心點等著燈它掛起來，在黑漆漆的這片故宮這個天壇裡邊人們就知道了，哦，那個是皇上祭祀用的這個圜丘壇，咱各個工種準備奔這個地方集合，當信號燈用，那麼這圜丘壇呢在乾隆年間的時候呢還曾經啊擴建過一次，那為什麼擴建呢，說明代祭天呢除了這個皇天上帝這排位呢旁邊還得配一個牌子，誰的呢？

朱洪武。就是朱元璋的牌子，那是明朝的開國第一皇上就配這麼一個牌子，但是清朝不一樣，清朝是什麼？除了供奉皇天上帝的牌位，旁邊配什麼排位呢，先皇的牌子，換句話說，有一個皇上作古了，就得把他的牌位給供的這個圜丘壇皇天上帝旁邊，所以呢您肯定後事越供越多呀，順治皇帝往這一擱，然後呢康熙繼位供順治的牌子，雍正繼位供著康熙跟順治的牌子，乾隆繼位呢就得供仨牌位，越往後供的越多，所以呢乾隆年間把這圜丘壇呢等於擴建了，承載力更大一些，而且說這個圜丘壇呢可以說它本身就是一個數字之謎呀三層的這麼一個石壇，咱說這石欄板最上層四方，四個方向各是九塊石欄板加在一塊36塊，中間這四個方向，各是18塊石欄板，一共是72塊，下邊這四個方向呢每一方向是27塊，所以你看都是九的倍數，然後這檯面中間是天心石，這直徑呢是80厘米這麼一個天心石，當年的天心石啊就是圜丘壇的正中心，但是啊可不是說能站人，現在很多人站在這地方合影留念，以前跟您說皇上都不敢站這地兒，幹嘛的，放貢桌，上邊擺皇天上帝牌位，這皇上只能在南邊進行祭拜，而現在各位不用擔心為了保護文物，現在咱踩著天心石是假的，以前的天心石呢在底下，後來在上頭蓋了一塊石板，所以您隨便踩沒問題！那麼好，這檯面也是三層檯面，而且各是九圈。這城中心是九塊石板，這第二圈呢18塊，第三圈27塊，然後呢中層這中圈石板是90塊，二圈是99塊，三圈呢是108塊，所以你看都是九的倍數看得出來這個祭祀天的地方都是用這個九——陽極之數去表現的，而且當時祭天呢不光供這個上天的排位，還得供什麼日月星辰風雨雷電等等這些牌位只要天上有的基本上得給他供全了，證明呢這是一體。

這皇上啊在天壇向北叩首，在地壇的時候呢皇上是向南叩首，所以你看祭祀的時候磕頭的方向也是不一樣的，那說完了圜丘壇。在這個天壇公園裡邊還有一個建築可以說是聞名遐邇，就是祈年殿，包括咱們中國旅遊的標誌也是那個祈年殿。很多這個代表中國的形象啊，這個圖片的LOGO啊，裡邊都會出現祈年殿，咱說祈年殿其實以前呢並不是咱們看到的這個樣子，是明朝永樂18年當時呢建的這個地方，但當時不叫祈年殿，叫什麼呢，叫大寺殿，因為咱說了永樂皇帝朱棣定都北京是模仿南京修建地壇，本身這地方是天地合祭的，所以呢這個大寺殿呢它是天地合祭的，而且啊它是一個方形的，並不是一個現在咱說的三層圓頂的。等到了嘉靖九年，這嘉靖皇帝呢要改祖宗的章程，所以呢天地分祭，建了天壇，建了地壇日壇，打北京這之後啊有了天地日月這四個壇了，等到了這個嘉靖17年，又把這大寺殿呢給拆了，在原址上呢又建了一個大享殿，那大享殿呢跟現在也不一樣，據說呢也是一個方形大殿，而且呢這大殿呢還是這個很像現在這北京太廟的那種格局。等到乾隆十五年的時候就改成了這個祈年殿，據說當時啊這大寺殿的咱說了方形香太廟，這大享殿呢後來改建啊改成了一個圓形大殿，這圓形大殿呢可以說有了現在祈年殿這個雛形了。但是啊跟現在祈年殿不一樣，要我說呢比現在這祈年殿呢顯得亂，為什麼？他也是三層圓頂，但是這三層啊顏色不一樣，這上層是藍色的，這中層是黃色的，下層是綠色的。這顏色可不是瞎用，為什麼？上層藍色代表的是天？中間這層是黃色的琉璃瓦代表的是地，下邊這一層是綠色琉璃瓦，代表的是萬物地上的一些生物，所以你看是天地萬物在這房頂上集中體現出來了，等到這個清朝的時候啊覺得這個太亂，所以把它改過來就形成了現在咱們看到的整個這三層都是青金石的顏色，就是天青色的這統一的顏色了，那麼這個天壇裡邊還有很多這個北京的第一，怎麼講呢，比方說北京的第一座立交橋在哪？

咱們知道這立交橋是什麼意思？就是立體交叉橋，如果說上邊走人，底下走水，那就是架的河上的橋，說上邊也走人，底下也走人，立體交叉這才叫立交橋。那麼北京最古老的立交橋在哪？跟各位說就在天壇裡面，為什麼呀這天壇祈年殿和這圜丘壇中間啊有一條路，這是神路，現在很多人呢咱遊玩的時候可以隨便走，您很榮幸，為什麼呀，擱著封建社會這地兒您根本不可能進來，第二一個這路您根本不可能走，為什麼？中間這甬路啊那是抬排位的，把這排位呢用轎子從中間這甬路抬過去，該擱到哪個殿祭祀啊就擱哪祭祀，然後皇上和這個大臣們呢也是皇上在左大臣在右，中間這個路連皇上都不能走，當然現在隨便走了。這路連皇上都不能走，可有一問題，就是天壇公園，您看著地圖會發現裡邊呢有倆地方，一個叫犧牲所，一個叫宰牲亭，什麼意思？祭祀的時候得用這個供品，對吧？那麼犧牲所呢就是養這些牲畜的地方，古代呢管這些牲畜叫犧牲，咱們知道。那麼宰牲亭呢就是宰殺鴨製作貢品的地方，可有一個問題，這犧牲所跟宰牲亭正好在這神路的一左一右。那麼完了，您說這個從圈裡邊把牲口趕出來奔這個廚房去，你怎麼去這神路上邊不讓走，皇上都不能走，你不能說弄頭牛從上面趕過去，這不合情理。您說繞吧咱也說了，天壇等於4個故宮那麼大，這繞一圈好傢夥可遠去了，怎麼辦？古代的勞動人民也有智慧，你不讓走沒關係，我在神路下邊掏一個洞，這樣呢這橋上頭走這個神仙的牌位，橋底下呢走這供品牛羊，這樣呢互不干擾也不算犯忌諱，一舉兩得，所以呢就形成了北京的第一座立交橋。

其實啊要說起這天壇的故事，可以說是數不勝數，關於更多的故事，沒關係，以後的阿龍說北京呢得慢慢地跟您聊，今天咱節目就先聊到這！

今天的《阿龍說北京》節目就到這裡了

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來源：《阿龍說北京》節目

編輯：蘇博洋（實）

主編：鹿馨

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