易經與風水學的知識你知多少？

運勢 04-04

風水學是一門博大精深的學術，至少風水學是我國流傳了上千年的歷史文化的一個傳承，是中華民族幾千年以來的智慧，所以如今依舊有很多人想要學習風水學，想要了解更多關於風水學知識，從而能巧妙的運用風水學，那麼易經與風水學的知識你知多少？不妨看看相關文章學習了解一些吧！

易經與風水學的入門知識你知多少？

一、易經風水學入門：

易經風水學含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實，算命只是它最小的用途，《周易》的「陰」、「陽」，分別用「-」「--」表示，用陰陽代表世間萬物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而「八卦」兩兩相重能夠構成六十四卦等。筋經風水學裡運用了河圖洛書、先後天八卦原理，對現代陰陽宅風水、算命卜卦、擇運勢凶吉都有很多的論述。尤其是對於風水中的形、氣、風、山、水等在不同的運用中有詳細的闡述。

二、天道、地道、人道：

《易經風水學》是中華民族的智慧結晶，對象是：天道、地道、人道。即天體的運動規律，古人認為天體會影響人們的生存狀態，所以喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認識，山川河流，地形地貌的的變化規律和合理利用。為求打造舒適的生活環境，居住環境。而人道是什麼呢？是認為萬事萬物都有五行屬行，它們之間生克的關係是命運前程，人的凶吉的主要狀態。所以易經風水學也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的和諧與統一。

三、算命、占卜、擇吉：

易經風水學衍生出來的風水知識能夠對位置、構造、布局做一個擇吉，能夠預測出風水的好壞，而易經算命、卜卦、看生辰八字更是現在我們常用的，是以周易陰陽、八卦象數理論為指導，結合干支五行學說，創造了一套獨特而神奇的預測方法。揭示了人的發生和發展與自然環境有著密切而微妙的關係，《易經風水》是將兩者結合，用易經的自然規矩來闡述風水的成因。而周易風水學中的占卜預測範圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬事萬物：求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風水、生產、疾病等，範圍之廣，無所不包。

四、預知風險趨吉避凶：

人生是由無數的選擇組成的。每做出一次正確的選擇，就向成功的人生邁進了一步；每做出一個錯誤的決定，則增加了一分失敗的危險。易經風水學預測的目的在於：洞曉天機，提前預知人生機遇和風險，做好有效應對措施，消災解厄，趨吉避凶。而早期用於預測被指為之占卜，其門派種類就有很多，如有文王卦、六壬課、梅花易數、奇門遁甲等派別。而到了現在周易預測範圍就很廣了，可視為利用陰陽五行理論為依據的測算活動，比如八字算命、六柱預測、風水預測等都算是預測風水。

易經內容

連山

據《周禮》記載，《連山》相傳為伏羲氏或神農氏所創，成書於夏朝。《連山》和《周易》、《歸藏》並稱為占卜的三易之法。連山是三易之一，以「艮卦」為首。《周禮？春官？大卜》：「掌三易之法，一曰連山。二曰歸藏，三曰周易」。鄭玄於《周禮注》稱：「名曰連山，似山出內氣也」。顧炎武《日知錄？三易》：「連山，歸藏非易也。而雲易者，後人因易之名以名之也。」相傳連山至漢初時已失佚，桓譚《新論》云：「山（連山）藏於蘭台」。北宋邵雍認為：「連山蓍用九十七策，以八為揲，正卦一0一六，互卦一0一六，變卦三二五0一二，以數斷不以辭斷。其吉凶一定不可易」。又一說《連山》即《數術略》之《夏龜》。馬國翰《玉函山房輯佚書》中收有《連山》一卷。[2]

歸藏

《歸藏》，傳統認為是商代的《易經》，魏晉以後已經失傳。《商易》以坤為首卦，故名為歸藏。

《歸藏》是三易之一，《周禮·春官》曰：「太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。」意思是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的。相傳黃帝作《歸藏易》，有四千三百言。宋代家鉉翁稱：「歸藏之書作於黃帝。而六十甲子與先天六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。」。

一說《歸藏》在漢朝已佚，因為《漢書·藝文志》中沒有著錄，《隋書·經籍志》亦曰：「《歸藏》漢初已亡，晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。」明朝楊慎以為漢代時《歸藏》未失，「《連山》藏於蘭台，《歸藏》藏於太卜，見桓譚《新論正經》，則後漢時《連山》《歸藏》猶存，未可以《藝文志》不列其目而疑之。」清人朱彝尊云：「《歸藏》隋時尚存，至宋猶有《初經》、《齊母》、《本蓍》三篇，其見於傳注所引者。」

1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏》，稱為王家台秦簡歸藏，重啟研究《歸藏》的熱潮。有人認為「秦簡《易占》不僅是《歸藏》，更準確一點，應當是《歸藏》易中的《鄭母經》」

周易

《周易》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。

《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。

關於易經與風水學的基礎知識你知多少？

房屋缺角

房屋缺角是戶型風水一個典型的問題，戶型分為乾砍艮震巽離坤兌八個方位，缺哪個卦位，對哪個卦位的人就有不利影響。比如缺東北角艮卦少男位，對孩子成長不利，容易出現成績不佳、健康不適等問題；如果缺西北角乾卦男人事業位，對家庭男主人的事業財運有不利影響；其他卦位以此類推，包含了事業家庭的方方面面。

5黃臨門

紫微九星直接影響著住宅的氣運，其中5黃星為災星、煞星。門為戶型緊要氣口，如果5黃臨門，一般代表意外災害、運氣阻塞、破財傷害等不順利的信息。無論住宅還是公司，5黃臨門，是戶型風水化解中的一個關鍵。5黃又有大運5黃和流年流月5黃，其所臨位置一般都會有兇險事情發生，尤其注意5黃臨門的狀態

衝壓屬相

住宅或公司戶型風水狀況因人而異，不同的屬相有不同的吉凶。最忌大門與屬相相衝，廁所壓在屬相位這兩種情況。誰的屬相有此種問題，誰的運氣直接受到衝擊和壓制，背運持續，好運不來。

死門臨床

風水是方位學，死門的方位最不吉祥。奇門遁甲八門：開門、生門、休門、傷門、杜門、景門、死門、驚門各有其用。其中最為禁忌的是死門臨床，此為戶型風水的重大問題。床為人一生呆的時間最久的一個位置，如果死門臨床，一定需要化解。

財位封閉

財為養命之源，財位通氣明亮寬敞為最佳格局。如果封閉，則財源不開，求財困難。財位一般看8白財星運行的位置，臨門，臨床是最好的。如何財星位置是廁所或雜物，財運定然受到很大影響。

朝向死衰

風水旺衰依據朝向，朝向有旺山旺向、雙星到向、雙星到坐、山顛水倒四大格局。山顛水倒為朝向衰死的敗局，對公司或家庭有極為不利的影響。

戶型風水影響著你的事業財運、婚戀情願、孩子成長的方方面面。一命二運三風水，學習風水，應用風水，必然會促進我們的事業財富、家庭情感、兒女成長。最重要的是，不要因為風水問題導致我們困難波折、事倍功半。解除風水問題，放大風水優勢才是正確的選擇，這就是趨利避害。

常見的易經與風水的小知識講解

1，反光煞。反光煞在以前是指陽光照在水面，然後光線反射到住宅里。現代很多房屋都有大面積的玻璃或者鏡子，然後他們也會反射陽光到我們家裡。這個就是反光煞。居住有反光煞的放屋裡，人們的注意力往往不容易集中，有時候會頭暈眼花。從而影響居住者的身心健康。

2孤峰煞。孤峰，顧名思義，就是一樓獨高，在這座建築周圍，前後左右均沒有靠山或者大廈，只有它孤峰獨聳。有許多的朋友喜歡這樣的房子，因為住在這樣的房子里有種君臨天下，一覽眾山小的感覺。其實，孤峰煞容易讓居住其中的人變得孤獨，不合群。也正是建築給居住者長期的心理暗示。

3槍煞。所謂「一條直路一條槍」。房屋的大門如果正對一條筆直的路或者長廊，便是犯了槍煞。說的是一種無形的氣，筆直的長路就像一根長槍，刺向建築物。事實上，大路上經常有車馬奔騰，長期看到迎面快速而來的車，會給人一種不好的心裡暗示，在心底產生不安，從而給居住者本身帶來一定的疾病。

4反弓煞。反弓煞是說房屋前邊的道路像是一個反方向的弓。當然如果這個弓形成環抱之勢，那是吉的，反過來就是反弓煞了。反弓煞之所以為煞，大約是因為道路上往來車輛都有沖向建築的趨勢，會給居住者帶來不好的心理暗示，從而讓居住者產生破財或者傷病等意外災難。

堪輿學亦稱風水術，由於立論的角度不同，所以形成了多種學派，而各學派現在使用的方法與古代也有差異，即使是同門師兄弟，也會由於思維的不同，對學術的領悟和專研有了區別。我們研究風水不能偏執一說，但研究卻須要從一說開始！九星風水的體系非常完備，如果照本宣科的講，肯定太複雜了，這裡講的是其理論的精髓部分，其全部內容望各位易友看書學習！

九星在天成象，在地成形；首先要先了解九星名稱：貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼。

貪狼：身直而長，頭圓而區

巨門：微長而方，稍帶斜側

祿存：形似巨門，腳如耙齒，斜側無收拾

文曲：長似生蛇，橫如錦帳

廉貞：尖斜如芒如吊

武曲：形類太陽，頭圓而高聳

破軍：形類武曲，但腳散亂，拖出飛斜，形如破傘（金頭火腳）

左輔：形圓為金

右弼：水星流動不滯，屈曲如蛇，近看似有，遠看則無

上述九星皆指九星星體，是砂的形態在龍脈上的表現，是在龍神行度剝換處辨其有無，是風水之根本！學習九星風水，認識九星星體的形態是基本要求，在尋龍點穴中起到決定性的意義。而九星有九九八十一變之體格，但這不是初學者應該刻求的內容。在對形巒的認識，直接辨別五行之星體取用就可以了。金園、木直、水曲、火尖、土方，這是五行星體的正行，是從穴場向四周觀望的。

九星風水學的基礎知識與含義

玄空風水，是以古代《洛書》九星挨排理論為根據的，九星事象，也就成為玄空風水的論事中心。

作為玄空風水中最基礎的風水術語，想要對玄空風水有所了解，則必須要知道玄空風水九星的含義。

那麼就讓我們一起來看玄空風水中的九星，都有什麼深意。

最基礎的風水術語：玄空風水九星含義

第一顆星叫一白貪狼星，五行屬水。一白星在得令的時候，代表官升、名氣、中狀元、官運和財運。失令的時候，此星為桃花劫，破財損家，甚至性病、絕症，異鄉流亡。

第二顆星叫二黑巨門星，五行屬土。二黑星代表病符。此星在得令的時候並非病符，代表位列尊崇，能成霸業。但此星失令的時候，是一極大凶星，破財損家，代表死亡絕症、破財橫禍，與五黃星並列為最凶之星。此星亦代表招來陰靈。

第三顆星叫三碧祿存星，五行屬木。三碧星代表是非。此星在得令時代表因口材而成名，大利律師、法官急鬼才等職。但此星失令的時候，代表是非官非，破財招刑。

第四顆星叫四綠文曲星，亦叫文曲星，五行屬木。文曲星在得令的時代表文化藝術、才華、文思敏捷。但失令時為桃花劫星必招酒色之禍。

第五顆星叫五黃廉貞星，五行屬土。廉貞星得令時代表位處中極、威崇無比，如皇帝之最尊最貴。但此星失令時，稱為五黃煞又名正關煞，代表死亡絕症、血光之災，家破人亡。此星亦必招邪靈之物。

第六顆星叫六白武曲星，五行屬金。六白是偏財星，與一白、八白合稱三大財星。六白得令時丁財兩旺，此星失令時，為失財星，可令傾家蕩產。

第七顆星叫七赤破軍星，五行屬金。七赤星當運的時候，大利以口才工作的人，包括歌星、演說家、占卜家等，大利通訊傳播。但七赤星退運時候，代表口舌是非，刀光劍影，世界大戰。又代表火險、及身體上呼吸、肺部的毛病。

第八顆星叫八白左輔星，五行屬土。八白星得令時為太白財星，能帶來功名富貴。田宅科發，為九星中第一吉星。此星失令時，為失財失義，瘟疫流行，失財於剎間。

第九顆星叫九紫右弼星，五行屬火。九紫星當令時為一級喜慶星及愛情星，代表桃花人緣及天乙貴人，大利置業及建築。但此星失令時為桃花劫星，損丁破財，亦主火災、爆炸、心臟病、眼疾、流血等。

九星風水學何確定房屋坐向

九星是指哪九星

三元九運，是我們祖先劃分時空的一種方法。一元六十年即六十甲子，一元三運，一運二十年，三元九運就是一百八十年，玄空九星是指：一白貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八白左輔星，九紫右弼星。不同的地運、流年，在同一地方，同一方位，其所感應的「氣」就不同。下面小編就來為大家介紹玄空九星風水學如何擇位。

九星風水學方位

九星風水學中的九星有分別代表了不同的方位。一：代表坎卦。坎宮正北方，二：代表坤卦。坤宮，西南方。三：代表震卦。震宮，正東方，四：代表巽卦。巽宮，東南方，五：代表天心，戊己無定卦。又稱中富，中心方位，六：代表乾卦。乾宮，西北方，七：代表兌卦。兌宮，正西方，八：代表艮卦。艮宮，東北方，九：代表離卦。離宮，正南方。

方位會不斷變化

而這九星是降是升，或聚或散真是判斷風水凶吉的重要依據，為什麼這麼說呢？因為九星位置不會一直不變，它是會跟隨時間變化的，所以說為什麼我們幾年前看了風水，當時運勢好，而若干年後，又住的不是那麼舒服了，這正是因為九星方位變化，所以布局就不在和時宜了。