豐富多彩的皮紙金泥世界
手抄本了解一下?
一千多年前,拿著羽毛筆,沾著墨水一撇一捺在手抄本(manuscript)上寫字的人們,怎麼也想像不到在幾個世紀之後,印刷術進入歐洲大陸,油墨被印在紙上,現代人輕而易舉就讀著幾十萬字的書籍,量化的文字滲透世界每個角落。而趕著日出寫字的職業再不復存在,從此在偉大人類史中「滅絕」。
當然,他們更不會想到,曾經在皮紙金泥中付出巨大的心血,只是為了佈道研經,宣傳宗教,或是給王公貴族拿以炫耀,如今卻已成為絕世珍寶,精美的手抄本在佳士得上拍賣會裡更是炙手可熱。
而羊皮紙上的世界,也遠比現代人想像的精彩。
羊 皮 紙 的 歷 史
羊皮紙(Parchment)的歷史,最早能夠追溯到埃及,據記載,當時人們已經開始使用紙莎草紙和皮革書寫,但紙莎草紙物資豐富,所以一度成為主流。但是,此時的羊皮紙也不是現在我們熟悉的羊皮紙,而是真的指皮革(Leather)!
大約在公元前二世紀,一個叫佩加蒙(Pergamum)的城市興建了圖書館,需要大量的紙莎草紙,但是,當時這裡的圖書館,卻與生產紙莎草紙的國家,也就是埃及,因藏書而引起了激烈的競爭,或是其他原因,總之,雙方變成了敵對關係,埃及的國王托勒密下令禁止出口紙莎草紙。
這下完了,佩加蒙陷入了危機,他們需要紙張卻供不應求。這怎麼辦呢?聰明的佩加蒙人開始將原本粗劣難寫的動物皮革加工,經石灰處理,剪去羊毛,再用浮石軟化,最終改良成為這種薄而順滑,不透明度均勻的,耐用的書寫材料。羊皮紙與紙莎草紙不同,它兩面都能書寫,並且鵝毛筆在上面呈現的效果很好,於是慢慢地取代了莎草紙,成為了主流。
但是,羊皮紙的製作成本很高,相當昂貴不說,還耗時耗工,大多時候,只是滿足教會們佈道需求,或是上層階級用以收藏,作為權貴來顯耀的工具。這也是中世紀里一大半人都是文盲原因之一。
十四世紀的手抄本,義大利
人們將羊皮紙裝訂成冊,也就成了人們熟知的「手抄本」,而這些手稿如今也傳世成為了古書典籍。另外,或許你也注意到了,如今的羊皮紙英文名「Parchment」正是由這座城市佩加蒙(Pergamum)演變而來的。
在 羊 皮 紙 上 工 作 的 人
在中世紀里依靠羊皮紙工作的人,我們稱之為抄書人。
我們知道,中世紀的西方社會依附於宗教,所以在當時多數精美的禱告書手抄本,都是為傳播宗教文化而作的。當然,作為一名抄書人,也並不是什麼易事兒,並且通常都是無償的,更別說是留名。
抄書人必須在期限內將書抄寫完畢,緬懷著敬畏之心去抄寫,他們的成果將被牧師放置在禮堂中,用以佈道,或為上流階層所收藏。
所以,苦逼的抄書人每天的作息就是:日出而起日落而歇。他們的工作地點是抄寫室(Scriptorium),在這裡每個抄書人都會在不同的小隔間裡面工作,因為需要全身心的專註,所以他們常常一整天都保持沉默。在重複的工作下,我們可以看見他們無比疲憊的神情。
而且,煩惱的事兒可不止枯燥這一點,抄寫室中的老鼠就成天讓抄寫員們更心煩意亂了。它們會啃噬昂貴的羊皮紙,或偷吃食物,甚至會跳上檯面影響抄寫員工作,甚至打翻墨水瓶。
被一隻老鼠分心的抄寫員 ? Capitular Library
於是抄書人們通常會養貓,貓能夠捕捉大量的老鼠,減輕他們很大的煩惱。雖然偶爾也會幹出壞事來。萊頓大學的講師 Thijs Porck 在文章中曾舉過這個例子,15世紀的一位抄書人在清晨發現貓在自己的手抄本上撒尿了,於是他生氣地寫下了一段話,
「Hic non defectus est,sed cattus minxit desuper nocte quadam.Confundatur pessimus cattus qui minxit super librum istum in nocte Daventrie,et consimiliter omnes alii prop ill illum.Et cavendum valde ne permittantur libri aperti per noctem ubi cattie venire possunt.」
「此處空白不是遺失,而是一隻貓半夜在這兒撒尿了。我詛咒這隻在代芬特爾夜間玷污了這本書的壞貓(和其他同樣的貓)。以後要注意,不要在貓會出沒的地方把書攤開過夜了。」
雖然弄壞昂貴手抄本的貓也挺可恨,但比起老鼠,貓對手抄本的毀滅要小太多了。要知道,喵星人已經替抄書人們挽救足夠多的手抄本了!
左:被貓尿過的手抄本?Historisches Archiv
右:十五世紀手稿中的貓爪子?Emir OFilipovic
抄書人的工作看似非常「枯燥」,但他們也會在這份工作中悄悄注入一些蜜糖般的小樂趣。例如將在抄寫過程中發生的小意外,甚至是一些心情,悄悄寫進了這些手抄本中,於是,當後人再次翻開這些文字,似乎遙遠的記憶也一起飛越而來。
帶著頭盔的騎士從字母V中延展開來,
變成了手抄本頂端的一道小風景。
左邊是耶穌與蘋果樹的裝飾,右邊的原始圖形是個 P。
T 和 V,你大概和我一樣,認為這些先生們是「設計師鼻祖」。
右邊露出的小人頭旁邊的字寫著:
「是的,我今天早上玩得很開心。謝謝您的邀請。」
經 典 的 手 抄 本
在這些手抄本中,從十三世紀開始流行的彩色繪圖裝飾手抄本(Illuminated manuscript)又為珍品,它們常常精緻華麗,當中還會有不少細密畫,記載著這些與宗教相關的神聖內容,例如天使報喜、耶穌誕生等。而在為上流階層裝幀的祈禱書中,也通篇會採用一些哥特字體,並配有葉漩渦飾框架和一些象徵物,甚至不少也會有葡萄樹的紋樣作為鑲框。
《溫徹斯特聖經》(Winchester Bible)是一本成書於1160至1175年的羅馬式泥金裝飾手抄本聖經,是12世紀諾曼政權的基督象徵。開本尺寸為583 x 396 mm, 現存最大的12世紀英格蘭聖經,也可以說是裝飾最美,最為奢華的《聖經》。
製作這本《溫徹斯特聖經》共用了468張羊皮紙,大約使用了250個羊腿,歷時約四年。
2014年,美國大都會博物館(Metropolitan Museum of Art)就從英國的諾曼大教堂運輸展出過《溫徹斯特聖經》中的幾張書卷頁面。
劍橋大學柯柏斯克里斯提學院的克里斯托弗·漢默爾教授曾稱讚:
「這些飛舞的人物就像一出無言的芭蕾,一直在跳動卻一直被封存。完美的選色,深藍色,純青色,閃亮的金色,美麗的令人難以忘懷。」
《死海古卷》(Dead Sea Scrolls),是為目前最古老的希伯來文聖經抄本(舊約),除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部內容都能在死海古卷中找到,還含有一些今天雖然被天主教承認、但被新教認為是外典(包括次經及偽經)的經卷,此外,當中也有一些不是《聖經》的文獻。
1947-1979年,在死海之濱的昆蘭發現的公元100年以前的羊皮紙手卷。是希伯來語記錄的舊約聖經,從以賽亞書開始的近千卷文本。《死海古卷》內容大部分是用古希伯來文寫成的早期猶太教、基督教經文,也是現存最早與《聖經》相關的歷史文獻。
左:發現《死海古卷》的地方
右:《死海古卷》內頁
經過了2000年,至今仍可辨讀,甚至可以清晰地看到羊皮紙的凹凸。
手 抄 本 的 今 天
中世紀時期之後,羊皮紙在歐洲的普及範圍已經十分廣泛:
從聖經開始的宗教書、公文、以至於藝術都被書寫於羊皮紙。因為當時的記錄和作品有幸書寫在極有耐久性的羊皮紙上,數百年後的現在也能保持當日的輝煌。
特別是到了14世紀,此前只收藏於教會的書變得非常普遍。作為祈禱書「(拉丁語primer 原意『入門書』)」,民間也生產在較小的頁面上書寫引用的聖經、合併的各時期的祈禱文的書本。伴隨著需求的擴大,以前只在修道院里製作的手寫書本,變成了在民間的筆帖士作坊里作成。
後來,植物纖維造紙傳入了歐洲,手抄本也逐漸退出歷史的舞台,但羊皮紙卻從未被人們遺忘。在英國,至今仍有用羊皮紙書寫的公文,歐洲一些大學也依然延續著使用羊皮紙作為畢業證書的傳統。另外,2011年5月的威廉王子與凱瑟琳王子妃的結婚證也是寫在羊皮紙上的。
當然,羊皮紙並非完全都是犧牲羊而製作的,一些牛皮也可以泛指為羊皮紙。最好的羊皮紙稱做犢皮紙(vellum),往往被拿來用在最重要的書籍抄寫上。
直至今日,世界各地的手抄本愛好者們,依然會學著去製作一本泥金裝飾手抄本。
圖:萊頓大學文化學科研究所、Google
文:樹也
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