岳飛屈死風波亭，為何岳家軍卻袖手旁觀不前去營救？
正所謂「鳥無頭不飛，蛇無頭不行」，岳家軍固然軍紀嚴明令行禁止，對岳飛忠心耿耿，可一旦沒有了能支撐大局的核心人物的領導，也不過是一盤散沙。
不營救，不報仇，是因為本來也沒法營救，本來也報不了仇！
一、飛鳥未盡，狡兔未死，何以殺將軍？
岳飛除了「迎回二聖」的口號和一闋《滿江紅》之外，本人並沒有能被抓住殺掉的把柄，就算是他到處嚷嚷「迎回二聖」的口號，趙構也不能在明面上表示不滿。
大家以為岳飛被十二道金牌召回臨安，只不過是朝廷又有了什麼緊急指示，誰也沒想到岳飛這一去，便身首異處，再也回不來了。
都說「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」，問題是在當時，淪陷的國土尚未收復，抗金的事業尚未成功，就算陣前換將都是兵家大忌，更別說斬殺主帥了。
岳飛走時，還囑咐大家做好北伐的準備，可見他自己也沒想到皇帝已經對他起了殺心！中下層將士更是預想不到將軍會壯士一去，不復返！
那麼既然不知道，就自然不能第一時間援救了！
二、關山萬里，插上翅膀也趕不上趟！
換個角度想，如果說將士們後來知道皇帝要殺岳飛，於是群情激奮，磨刀霍霍，準備打回京城，將自己仰慕的大將軍救回來，甚至有可能的話，把皇帝老兒掀翻了，也來一出黃袍加身也行啊！
但問題是，等他們收到消息，岳飛已經被下獄了，等他們真的一路過五關，斬六將，打回臨安城，說不定還能趕上收回岳飛新鮮熱乎的屍首。
這個設想根本就不現實，那麼遠的距離，趕回去救援又能如何？
殺掉一個渾身上下掛滿鎖鏈的岳飛，只要一個劊子手，一把鬼頭刀，用上一眨眼的功夫就夠了。
三、岳家軍「精忠報國」的文化使然。
岳飛背上有四個字「精忠報國」！
所有人都知道他的畢生志向就是精忠報國，就是收復失土！所以他手下的將士多多少少都會受到影響。
就算起兵救援，搶回了主帥，有也無異於犯上作亂，謀逆造反！
這個鍋誰來背？誰敢背？那是要計入史冊，遺臭萬年的啊！
你別看現在岳飛死了，大家對他推崇備至，說他是英雄，說他死的可惜，說皇帝昏庸無道，可如果他沒死，還縱容手下造反，那麼後來的衛道士們又會對他口誅筆伐，說他早有不臣之心，說他是亂臣賊子，說他是禍國殃民。
這就是歷史，這就是現實，到了北宋時期，變了味道的大儒們固然會為你的死扼腕嘆息，但如果君要臣死，臣不但不死還反殺之，那就是大大的不對了！
是死了，留得英名滿乾坤，還是活著，背上叛逆的罪名，受千夫所指？這是個問題！
岳家軍很好的做出了選擇，忠君為先，忠國為要，大帥是那麼要求的，那就那麼做好了，總不會錯的。
皇帝說要殺的人，還能殺錯了么？
即使是錯的那也是對的！
四、將領自保尚且不暇，哪有能耐去營救？
朝廷既然敢殺岳飛，那肯定早就做好了防止軍隊嘩變的準備。
岳飛前腳走，軍隊中可能有異動的將軍就被解了兵權，控制起來，留下的也都是識時務，願意指證岳飛「謀反」的將領。
這就是封建政治家的手腕，比起武夫，他們的彎彎繞多了去了，你是算不過他們的。
他們其實也就那麼點能耐，在自己人面前耀武揚威，陰謀算計，在金人面前噤若寒蟬，俯首帖耳！
但這麼點能耐，卻足夠控制岳飛的軍隊，將岳飛送上絕路了！
五、人都有從眾心理，沒有了指揮，對皇權的敬畏和對生命的熱愛就會戰勝一切信仰
信仰是個很有趣的東西，人多的時候，聽大家都說信仰，就彷彿自己也是他們中的一員，可如果他們都散了，都緘默了，就剩下自己了，沒有了震天的口號，也沒有了讓人熱血沸騰的洗腦，他們就會清醒過來。
皇權的不可褻瀆會讓他們失去仗義直言的勇氣，生命的珍惜可貴會讓他們消解拚死一搏的決心。
一個普通士兵，能對岳飛有多深的感情？
如果有人帶領，說不定他們有那個勇氣為岳飛拋頭顱，灑熱血。
可一旦群龍無首，他們又會重新變成一個事不關己，高高掛起的小市民，最多也就是唏噓兩句，感嘆兩聲。
可見，岳飛就是一個必死的結局，岳家軍沒法營救，也營救不了，更別說報仇了，人都死了，報仇又有什麼意義呢？
不是至親之人，誰願意為你拋棄一切，只求個公道呢？
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