田兆麟談太極拳的化勁與發勁

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田兆麟(1891-1959)，字紹先，太極拳家。1904年進入楊府與楊建侯的兩個兒子楊少侯、楊澄甫同宿共餐，楊建侯親自執教。1912年首次在南京全國南北武術擂台賽代表楊家參賽一舉成名。1917年尊師命正式拜帖在楊少侯門下。1921年隨少侯公至杭州。此時田兆麟盡得楊門絕技真傳， 一身兼諳楊氏大、中、小拳架精粹，以及推手、大捋、散手、刀、劍、槍、棍，還有楊家秘傳之八段錦、閉身撇身捶、錯骨分筋、點穴諸技藝。1923年，澄甫公在北京重開山門，田兆麟尊師命正式拜帖在澄甫公門下。

一、太極拳化勁

太極拳全尚外柔內堅之勁，具伸縮性，如鐵似棉，有時堅如鐵，有時柔似棉，其柔虛堅實之分全視來勢而定:彼實則我虛，彼虛則我實，實者忽虛，虛者忽實，反覆無端，彼不知我，我能知彼，使人高深莫測，自然散亂，則我發勁，無不勝敵。欲探其妙，須明了化勁之法，曰「黏」曰「走」。走以化敵，黏以制敵，二者交相為用。

1.黏勁即「不丟」，不丟者，不離之謂。交手時，須黏住彼勁，即在粘黏連隨處應付之，不但兩手，須全身各處均能黏住彼勁。我之緩急，但隨彼之緩急而為緩急，自然黏連不斷，感覺彼勁，而收我順人背之效。所謂「動急則急應，動緩則緩隨」也。惟必須兩臂松凈，不使有絲毫拙力，方能巧合相隨，否則遇彼動，便無復活之望，且有力則喜自作主張，難以處處捨己從人。初學者戒性急，久之用勁自有似松非松，將展未展之意，自能隨意應用，百無一失。

2.走勁即「不頂」。不頂者，不抵抗之謂。與彼黏手時，不論左右手，一覺有重意，與彼黏處即變為虛，松一處而偏沉之;稍覺雙重，即速偏沉。因彼之動作必有一方向，吾但隨其方向而去，不稍抵抗，使彼處處落空，毫不得力。所謂:「左重則左虛，又重則右杳」也。初學者非大勁不走，是尚有抵抗之意，若相持不下，則力大者勝，故曰:「偏沉則隨，雙重則滯。」技之精者，感覺異常靈敏，稍觸即知，有「一羽不能加，蠅蟲不能落」之妙。練不頂法，首在用腰，腰有不足時，方可濟之以胯或步。

「黏勁」與「走勁」合而用之，則曰:「化勁」。走主退，黏主進，進退相濟不離，方為「入門」。進言之，由黏而聽，由聽而懂，由懂而走，由走而化。用走勁能使彼重心傾斜不穩，用黏勁能使彼不能由不穩復歸於穩。因不丟不頂，彼之重心穩定與否，皆由我主之，彼之弱點我皆能知之，總須以靜待動，隨彼之動而動，所謂「彼不動，己不動，彼微動，己先動。」若用純剛之勁，則逆而不順，不順則無由走，不走，則無由化。

二、太極拳發勁

1.引勁由化勁用逆來順受之法，先引進，然後從而制之。彼屈則我伸，彼伸則我屈，虛實應付，毫釐不爽，忽隱忽現，變化不測。將勁之動作俱作圓形，一環之中即含有無數走黏，隨機應變，純恃感覺，其要點則不外一「順」字。我順彼背，則彼雖有千斤之力，亦無所用，故有「四兩撥千斤」之句。能引，遂後能拿，能發，故有「引進落空合即出」之句。

2.拿勁引後能拿，則人身無主宰，氣難行走。拿人須拿活關節，如腕、肘、肩等處。拿之樞紐，全在腰腿；拿之主使，全在意氣。欲能發人，必先知拿人，不能拿，即不能發，故拿較發重要。

能引、能拿，隨後能發。發之不佳，多由引之不合，或拿之不準，故引拿與發有莫大關係。而發的機勢、方向、時間，也頗重要。若機勢確當，方向不誤，時間適合，則發人猶如彈丸脫手，無往不利。其法硼、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等，式式能發人。其用掌、拳、肘、腕、肩、腰、胯、膝、腳，處處能擊人。其勁開、合、提、沉、長、截、卷、鑽、冷、斷、寸、分，各勁都能攻人。總之，隨屈就伸，逆來順受，乘人之勢，借人之力，變化無窮。其理則一，得一，則萬事畢。

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