宋代副司長的夢斷歷程：祥宏講夷堅之劉承議

宋代段子：匆匆一生，過眼雲煙。這位劉承議早年也是受一個夢的影響，對於陞官很不積極，這個故事有點類似於之前講過的《郭大夫》，只不過他沒有「郭大夫」那麼消極，不管怎樣，感覺宋人活得更認真些。

劉承議

【原文】

劉旦，字徳遠，新城人。紹興十四年預鄉貢，得一夢，不以語人。至三十年登科，踰二紀始改京官，才至奉議郎，不考課。妻子催迫，姻朋勸勉曰：「若執志如此，安得延賞及後人乎？」於是勉自陳，遂轉承議。

俄遇光堯慶壽，例賜磨勘，謂從此為為員外，只旬月事，殊過望慰喜。未幾，自通判陳州代歸，卒於九江舟中。

方無恙時，取所被勅誥緘封之，而書其上曰：「俟吾瞑目後可開。」及沒後，家人乃啟視之。蓋述宿夢，言見一異人戒我曰：「君仕宦至承議郎即止。」殆是神告，故向來深不願遷此秩。然賦分既定，懼非人力所能轉移，子孫宜用為鑒。

聞者以劉為知命，恨其不踐初心雲。

【白話語音文字版】

劉旦（字徳遠）是新城（杭州附近）人，宋高宗紹興十四年（1144年），他獲得舉人資格，那時候他做過一個夢，大家都知道他做了個夢，但具體內容他沒說。

16年以後，劉旦進士及第。此後24年內，他一直在外地做官。他以這20多年的官場履歷改了京官，官職也就是個「奉議郎」（從六品）。他不熱衷於官員考核選拔，這讓家裡人很著急，妻子就催促他，包括親戚朋友也說：「你如果老這麼消極，怎麼可能用你官場上的成績造福子孫呢？」在這樣的壓力下，劉旦寫申報材料，因為在資格和資歷上已經夠了，於是他的官職馬上轉為「承議郎」，又趕上宋高宗生日，普惠各級官員，大家都可以晉陞一級，經過一定程序，劉旦可以轉成「員外郎」，也就是說再經過十多天，最多不超過一個月，這事情就能搞定。這麼一來，劉家上下，劉旦本人也挺高興。

沒過多久，劉旦從陳州（河南周口地區的淮陽）通判的位置上任期結束回家，行船走到了九江，他就去世了。

這時候家人忽然想起來，以前活著的時候，劉旦有一個封了口的官員委任書，那封口上寫過一句話：「等我閉眼以後再打開。」家人把封口打開，裡面記載著很多年以前劉旦做過的那個夢。他說：「夢裡面有個異人跟我說，你這人當官最多干到承議郎為止。」劉旦又說，既然當年神已經跟我說了定數，所以我不積極主動要求陞官，這些定數恐怕不是人力所能改變的。最後劉旦跟孩子們說：「你們要以我為鑒，這個事兒的始末因由我都說清楚了。」

後來聽說這個事兒的人都說，這位劉承議可以說是知命的，但是很遺憾他沒有堅持自己的信念——也就是想方設法不陞官，那樣的話，他活的時間可能還長一點。

【祥宏點評】：承議郎也是一個從六品的官職，享受20千的月薪俸祿（粗估4000人民幣），其實承議郎跟奉議郎兩個級別相差不多，只能說承議郎稍稍高點，工資和待遇都是一樣的，名稱上好聽一點；過去做官有京官和外放之別。劉旦外放很久，也該改京官了；宋代官員做到一定級別可以屁護子孫，子孫可以借父輩功績向朝廷請求賜官（一般官職不大）；劉旦趕上的「光堯慶壽」——「光堯」指宋高宗，他禪讓皇位給宋孝宗等於光大了「堯把位置禪讓給舜」這個事件；「員外郎」是正六品，比承議郎要高，等同於現在的副局長、副司長級別。

（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自「龍的傳人」博客-特别致謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網路。）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。

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