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假如生命還剩下6個月,你該如何去追逐最後一抹日光?清明節之際,請為自己做一場盛大的「超度」!

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假如生命還剩下6個月

大約在10年前,我向周圍朋友們推薦了《追逐日光》這本書,作者是美國畢馬威會計事務所首席執行官尤金·奧凱利,這本書是他時值53歲,正處於人生和事業的巔峰時期被診斷為腦癌晚期,最多只能活上3--6個月後所寫的個人傳記。書的開篇第一句話是:

「我真的很幸運,收到了一紙宣判書。醫生說我還能再活3個月。

這兩句話放在一起說,你肯定以為我要麼是在開玩笑,要麼就是瘋了;或者你會以為我的人生肯定很凄涼,一事無成,所以我恨不得早一點離開人世,以求解脫。

這份宣判書後來卻成了一份禮物。這可是我的真心話。

因為這份禮物的降臨,我不得不去認真思考死亡的意義,也不得不更深刻地去反思生命的內涵——我從前並沒有這樣反省過。

我在人生最後的短短几周,領悟到了這麼多生命的真諦(如果沒有這場病,我覺得自己難以有這樣的體驗)。我覺得自己有責任幫助人們認識到:只要做好準備,人生的盡頭也會是一段絕美的旅程。」

這本書很值得一讀,特別是作者面對死亡的告別步驟,他把死亡宣判當作珍貴的禮物。讓生命的最後幾個月變成一抹極其難得的亮色,他在生命的盡頭尋找日光(光明),追逐日光,融於日光。

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面對必將到來的死亡,我們似乎從未真正「活過」

當下自在老師說:多數人的一生是無意義的積累

《追逐日光》的作者在被醫生宣判之前自我感覺站在世界之巔,他是50位獲邀在白宮和布希總統進行圓桌會談的首席執行官之一。

這位敬業的首席執行官為了一筆生意親自給一個潛在客戶的秘書電話,秘書告訴他兩天後總裁要從悉尼飛往墨爾本,他從她那要來了她老闆的座位號,馬上打電話給航空公司訂了頭等艙他旁邊的位置。

「第二天我就從紐約飛了整整22個小時來到了悉尼,剛落地,趕緊又搭乘下一趟航班,飛了一個半小時去墨爾本。當這位總裁和我都坐定後,我向他簡要地做了自我介紹,告訴他我飛越了半個地球,為的就是要見他一面。聽罷我的這番良苦用心後,他不禁目瞪口呆。我徵求了他的同意之後,解釋了為什麼畢馬威是最適合他們的審計公司。一個半小時之後,飛機著陸。我把介紹的書面材料交給他,和他握手話別,拿起行李搭乘下一趟回家的航班,又在大洋上飛行了20多個小時。

我們贏得了這筆生意。」

當死亡(無常)來臨時,他回顧自己的一生,他看到的是自己是極其幸運的一個人。他從事了自己熱愛的工作,即使大雪紛飛的半夜三點被客戶一個電話從暖洋洋的被窩裡拉起來也毫無怨言,即使飛越半個地球去談一件生意他也樂意,此外他有溫暖的家庭和朋友,生命短暫他卻過得很充實,他就職畢馬威的CEO以後,他說「我一直認為要致力於為員工(畢馬威當時有2萬名員工)服務,讓他們覺得工作和生活相輔相成。」

「在臨終前,我不禁想到,自己得到了這麼多迎接死亡的體會,應該要和員工們一同分享。我想用自己剛剛學會的知識來給一些人提出人生指導,哪怕能指導一個人也好。」

他把輔導、支持和幫助員工作為工作里最重要的一塊內容。用佛教里的一句話來說他在踐行自利利他的菩提道。

相比之下,我們大多數人的一生都在為自己尋求「舒適區」。我們渴望得到佛菩薩的眷顧,祈請用最小的代價,最好是一柱香和認真的許願來達成心中種種世俗的願望。我們害怕在這個紛紛擾擾的世俗社會全力以赴去實現自己,去自利,去利他,因為這遠遠脫離了我們的「舒適區」。

也許我們需要回顧一下,自己這一生是否大部分都是無意義的積累,有沒有做過一些即使死亡現前也無需懺悔甚至令自己自豪的事情?

假如生命只剩下6個月,我們能否確定此生沒有虛度,瑕滿人身沒有被辜負?我們又會親手為自己寫下什麼樣的「墓志銘」?

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為自己做一場盛大的「超度」吧!

清明節將至,身邊很多人去寺廟為往生者寫超度牌位,這是件好事,至少他們為往生的親人們虔誠發願,希望他們得到解脫。

然而佛教所說的超度是使人超出並度脫六道輪迴的生死,所謂超越生死,共度涅槃彼岸,是名超度。一般人卻把超度兩字,僅拿來藉由誦經或作法事,幫助死者脫離三惡道,超度亡靈,這種觀點並不究竟,因為超度的對象有三:

一是現生中能令迷妄者,邪見者,導歸正見,由思想上的矯正,破迷啟悟,是名超度,是思想上的超度;

二是現生中能依正見而起修,因修而證悟,得入涅槃,因而解脫生死,遠離六道輪迴,是名現生超度;

三是死亡後,眷屬以虔誠之心,邀請修行人為亡者開示、念佛、誦經,做佛事等等,普令亡靈得以往生凈土,是名善後超度。

在傳統的清明節即將到來之際,我們都忙著超度歷代冤親,祈求佛力加持他們離苦得樂,但無常如影隨形,誰都不知道明天和意外哪一個先到來。

《四十二章經》里:佛問諸沙門:人命在幾間?對曰:在數日間。佛言:子未能為道。

復問一沙門:人命在幾間?對曰:在飯食間。佛言:子未能為道。

復問一沙門:人命在幾間?對曰:呼吸之間。佛言:善哉!子可謂為道者矣。

佛陀借問「你們認為生命有多長」來觀察弟子修道的緊迫心和精進度。認為生命還有數日、數頓飯的都不及格,只有回答生命只在一呼一吸之間的弟子得到佛陀的肯定。

我們多數人認為生命至少還有十數或數十載,奉行「明日復明日,明日何其多」,我們刻意地忽略 「生命在一呼一吸之間」, 上文那個用生命的最後3-6個月時間來追逐日光的CEO就是一個很好的例子,亦如《紅樓夢》里林黛玉葬花時所吟:

未若錦囊收艷骨,一抨凈土掩風流。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?

如果我們以一種無常的觀念來看待 「超度」這件事,我們會發現其實最急需超度的是「自己」,是我們累生累世的迷見妄念、重重疊疊的「貪嗔痴」以及從未間斷的相續需要被超度。這些業力共同把我們包裹成一個厚厚的「粽子」,令我們在修行的路上舉步維艱困難重重。

請善待自己,對生命負責,讓光陰里的每一寸都刻畫「有意義」的符號,做一些即使明天死去也無需懺悔的有意義的事情!

因此,讓我們把這個清明節過成與過往的不同,來一場盛大的 「超度」,並把它做到極致,真正自利利他,超越自我,度脫迷妄,步入光明,成為光明,釋放光明。

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