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如何避禍得福

《了凡四訓》400年來影響力最大的家訓寶典為中國明朝袁了凡先生所作,教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善的方法,以及行善積德謙虛種種的效驗。並且以他自己改造命運的經驗來『現身說法』。

凡欲改變命運,化凶為吉者,不可不讀此書;凡欲求功名富貴,壽命增長者,不可不讀此書;凡欲轉病為健,轉夭為壽,轉窮為達,轉罪為福,轉凡為聖者,皆不可不讀此書。

今天,我們一起來討論怎樣避禍得福。

《了凡四訓》里講:「命由我作,福自己求」,人生在世,是福是禍不是天定的,是由每個人的行為決定的,想要避禍得福,就要看自己能否守住這三點。

1

守位,不做出位之事

人的一生擔當著很多角色,父親、母親、丈夫、妻子、兒子、女兒、兄弟、姐妹、上司、下屬、戀人、朋友……

每個角色都應該有它自己的位置。切記:不越位、不缺位、不錯位、不失位!

老子說:「知人者智,自知者明。」

偌大一個社會,何處是自己的位置,如何找准自己的位置,該如何給自己定位。如何知人,如何自知,要從「知位」開始,既要知自己之位,也要知別人之位。

先看「政位」。

子曰:「不在其位,不謀其政。」 曾子曰:「君子思不出其位。」

——《論語?憲問》

你不在上級之位,你不輕易謀划上級之政,更不要妄議譏諷上級之為,或君王之政,這就是「不在其位,不謀其政」的一層含義。

更多的含義是,不在對方之位,不謀對方之政,比如說丈夫不在妻子之位,不輕易謀妻子之事,不輕易指責妻子之行;

反之亦然,父母不在子女之位,也不輕易謀划子女之事,更不輕易指責子女之為;反之亦然,這都叫「不在其位,不謀其政」。

所以曾子補充說:「君子思不出其位。」君子思考問題要在自己已有的位置上思考,要守位,不要越位。

再看「德位」。

子曰:「德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。」

——《易經?繫辭下》

南懷瑾先生曾說:「人生不要犯三種錯誤,犯了這三種錯誤一定有大的災難。這就是『 德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重』。」

很多人在努力追求成功,向外求而不向內求,從來不思考自己的德行很薄,德不配位。德行不高而位子很高,智慧很小而謀劃很大,力氣很小擔負卻很重,犯了這三種錯誤,很少不給自己帶來災難的。

接下來看「本位」。

子曰:「非其鬼而祭之,諂也;見義不為,無勇也。」

——《論語?為政》

不該你做的事你搶著做,不是你的祖先你跑去祭祀,這叫巴結討好諂媚,「鬼」指的是祖先,這就是「非其鬼而祭之,諂也」。

該你做的事你不做,比如說你的本職工作應該按時完成,你拖拖拉拉,比如說老人倒地該你上去扶,你卻擔心訛詐,有人溺水,你可以在旁邊呼叫,或者你會游泳,應該奮不顧身前去救人,你卻袖手旁觀,或者匆匆走過,這都叫「見義不為,無勇也」。

在哪個位置想哪個位置的事,知道自己該做什麼,不該做什麼,不越矩,就是守住你的位,就是守分。

把自己的事情做到位,社會才能順暢運行。

2

守心,不做違心之事

東漢名臣楊震為官數載一直以公正廉明著稱,一次因公路過昌邑縣,恰逢舊交王密在此任縣令,當夜王密懷揣十金前往館驛相贈,以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。

王密急切之下說道:「此時深夜,無人知矣。」楊震卻正聲而說:「豈可暗室虧心,舉頭三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何謂無知?」

儒家常常講慎獨,是說在別人看不到地方,在獨處的時候,也能抵抗誘惑,保持清醒。

所謂守心,就是守住內心的道德底線、價值底線、人格底線

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

能夠慎獨的人,自我反省時不會感到愧疚,可以面和天地、鬼神對質,絕對不會有行為無悔恨而心卻退縮的時候。

孟子曾說:「不慮而知,良知也」。

人的良知是天生的,不是後天形成的,只要不被私慾遮蔽,總能按照良知行事。

人一旦違背良知,就會接受良心的譴責。

我們見過很多的逃犯,東躲西藏幾十年,歸案之後,入獄之時,居然說自己內心終於安定了下來。

一個人可以欺騙別人,卻無法欺騙自己。一個人可以逃脫法律的懲罰,卻無法逃脫良心的譴責。

良知在人的心頭,無時無刻不在監督著我們。

一時失意,遭遇不公,不要違背自己的良心去做事,不然只會遺憾終身。

錦衣華服,內心卻惶惶不安,這樣的人生就算得到也不會幸福。

人生在世,不求盡如人意,只求無愧我心。粗茶淡飯,內心安寧,就是最大的財富。

3

守嘴,不亂說話

《易經》云:「吉人之辭寡,躁人之辭眾。」這是讓我們要守住自己的嘴。

墨子曾回答他的學生子禽說:話說個沒完沒了有什麼好處呢?比如池塘里的青蛙天天叫,弄得口乾舌燥,卻從來沒有人注意它。但是雄雞,只在天亮時叫兩三聲,大家聽到雞啼就知道天要亮了,於是都注意它。

在生活中,精闢的見解才能受人歡迎,泛泛空談則招人生厭。

孔子曰:「君子欲訥於言而敏於行。

真正的君子,總是說的少,做的多。

老子則曰:「大辯若訥。」

真正的智者,總是看起愚笨,不與人爭辯。

所謂守住嘴,就是不該說的話不要說,沒有過腦子的話不要說,牢騷話不要隨便說,說話要三思,切記口無遮攔,信口開河。

莊子在《人間世》中說:"夫言者,風波也!

夸夸其談,遲早要遭受災禍。

「福禍無門,唯人自召」,一個人緊守本分,不越位,不逾矩,不亂說話,認真做事,堅持內心,這樣的人,自然可以避除災禍,吉無不利。

注意:文章內容來自於網路,太極禪舍編輯整理。

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