竹毀節存，竹魂猶在——鄭板橋

文史 04-04

不只是一段竹子

他，一生愛竹畫竹，畫出了竹的精神，畫出了一個竹的世界，傳之後人，可謂流芳百世，啟迪來者。

他畫得的竹子體貌疏朗、筆力瘦勁，自有一番超凡脫俗的風格，時稱「鄭竹主張胸有成竹而後動筆。他畫竹葉，創濃墨為面、淡墨為背之法，學者多效之，形成墨竹一派，有「墨竹大師」之稱，又稱之為「文湖州竹派」。

——他，就是鄭板橋

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。

這是清代鄭板橋的一首著名的詠竹詩。歷代文人畫士之中，愛竹的大有人在，竹詩竹畫也多得不可勝數。然而無論數量之多，還是格調之高，都莫過於鄭板橋。

他說：「畫竹意在筆先，用墨干淡併兼」（題《竹圖》）；「不拘古法，不執己見，惟在活而已矣。」（題《竹石圖》）；「四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。亢繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。」（題《竹石圖軸》）。「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花，」「虛心竹有派頭葉，傲霜梅無兩百枝」

他以自然為師，在《題雨後新笙圖屏風》中寫道：「余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新笙初放，綠蔭照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞，用勻薄潔白紙糊之。風和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。於時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中可。」

他的竹子為什麼畫得好？！

原來有這個秘密

板橋畫竹,「神似坡公,多不亂,少不疏,脫盡時習,秀勁絕倫」。《清代學者像傳》他一生的三分之二歲月都在為竹傳神寫影,他曾有詩寫道：「四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思,冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時」.少年時，屋旁有一片竹，他於是在窗上糊上白紙，當白天的日光和夜晚的月色，將竹影投射到窗紙上時,覺得零亂卻飄搖的竹影宛如一幅幅天然圖畫。

在《題畫竹》中,他總結自己的畫竹之法：故板橋畫竹,不特為竹寫神,亦為竹寫生,瘦勁孤高,是其神也；豪邁凌雲,是其生也；依於石而不囿於石,是其節也；落於色相而不滯於梗概,是其品也。的《墨竹圖》,嫩竹老竹,潑墨有香有淡,11枝竹,新、老、前、後,層次清楚,既互相交叉,又各自獨立,極富立體感,是一幅優秀的作品。