大慈大悲，救苦救難，慈悲憶眾生！
南無阿彌陀佛
今日農曆戊戌年二月十九，
是佛教界的盛大節日——觀世音菩薩聖誕！
九法界眾生，無論是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，
外在人事逼害，意外苦厄；
還是是生理上、心理上、事業上、人事上，
甚至聰明智慧、菩提善根等方面，
凡有所求，但能一心稱念菩薩聖號，
菩薩即以千眼照見、千手護持，
令其離苦得樂、稱心如意。
值此殊勝日，
佛弟子當持清凈戒、發廣大心，
至心稱念觀世音菩薩名號，
依身、語、意三門
廣行布施、放生、供燈等善法，
得蒙觀世音菩薩大悲願力與大威神力加持，
令大眾消除業障，身心安泰，
福慧增長，早證菩提。
祈願世界和平、國運昌隆，
風調雨順，社會和諧，人民安樂！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
大慈大悲觀世音
唱經給你聽之二:發現了勇氣
齊豫
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觀世音菩薩「聞聲救苦」，所以名為「觀世音」，又因菩薩觀理自在、觀人自在、觀境自在、觀心自在，所以又名「觀自在」。在《大悲心陀羅尼經》中記載，菩薩於無量劫前已經成佛，號為「正法明如來」，其以慈心悲願而倒駕慈航，再來娑婆度化有緣眾生。
「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，由這簡單的兩句話，就可以了解阿彌陀佛和觀世音菩薩為我國民間所普遍崇信。尤其是觀世音菩薩的聖像金容，在都市、村莊、船上，差不多有人煙的地方，都有人供奉，更可見觀世音菩薩與我們人間的因緣，的確非常深厚。在《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》中，即詳說此菩薩於娑婆世界利益眾生之事。
〈普門品〉有如觀世音菩薩的傳記一樣，對於菩薩的應化、慈悲、神力以及游諸國土度化眾生的事迹，敘述甚詳。佛陀在經中對於觀世音菩薩慈悲化世的廣大功德，有諸多讚歎，因而感動無盡意菩薩以瓔珞供養。從經文中的對話，所呈現的就是一位悲智雙運、福慧具足的聖者典範。
比方說：一心稱念觀世音菩薩名號，能滿足祈求生兒育女者的心愿：「若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。」也可令眾生遠離三毒煩惱：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。」乃至還能免除火難、水難、風難、刀難、鬼難、囚難、賊難等七種災厄之苦。總之，虔誠執持菩薩的聖號，菩薩即能以其慈悲、智慧、勇猛的威神力加持於祈求者，即得解脫厄難。如經云：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」
菩薩除了冥冥中給予眾生感應之外，也能應眾生的機緣而為說法，如〈普門品〉中所言：應以佛身得度者，即現佛身而為說法；應以國王身得度者，即現國王身而為說法；乃至應以比丘、比丘尼、居士、婦女、童男、童女身得度者，即皆現之而為說法等，以三十三應化身度化眾生，所謂「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」。
當如何與觀世菩菩薩感應道交呢？當口中稱念觀世音菩薩名號，身行禮拜聖像，同時要生起清凈心，以專一其心驅除一切雜念妄想，思惟觀音願行，如此身口意三業合而為一，則觀世音的心就是我的心，我心與菩薩心合而為一，自然能「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」。
觀世音菩薩聖誕供燈共修
今日農曆二月十九，是觀世音菩薩聖誕。積福慧發起供燈共修，以清凈心點亮盞盞蓮花燈。願觀世音菩薩的悲智之燈，燈燈相續、普照世間，法界眾生俱蒙慈光護佑。
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