蔡明宏細說紫微斗數——四化應用

四化應用→在「空間」上說話

（一）步驟：

⑴先看生年四化的「生年天干」，命盤的什麼「宮位」，叫做『來因宮』。

「來因宮」有承先（過去世）與啟後（今生世）的「功能性」。

如：

⊙己在田宅宮，此田宅宮，叫做『來因宮』

⊙來因宮：有「範圍天地之化而不過」的意思。因為——「生年四化」因它〈田宅宮〉而有。故四化的一切，脫不了〈田宅宮〉的「範圍」。

⑵次看生年四化落在什麼宮位，重點在四化象的落點宮位。

※己在田宅宮〈來因宮〉。

※化忌在官祿宮。

※化祿、化權在兄弟宮。

※化科在福德宮。

※再依現象的存在，再解其內容或什麼事物。

※這個說法：有「曲成萬物而不遺」的感覺。

落點的四化，『有其象必有其物』，叫做「現象存在論」。

※這種命盤叫做「來因宮」有自化的命盤。

※其他的四化，依上面的方法，同樣解釋。

※假設：丙天干〈在夫妻宮〉，但廉貞化忌在〈官祿宮〉也叫做來因宮自化的命盤。沒有所謂：「逆水忌」之說〔風水用名詞〕

※論命不須用《風水》上的專有名詞。

※這種命盤也叫做「來因宮」自化的命盤。

※余同理類推。

（二）解象：

四化有四個不同的象，即化祿(A)、化權(B)、化科(C)、化忌(D)。其象的「內涵」，本來就不一樣，不能一概而論（如冬天，不等於夏天），故學四化，最怕有→『幾個祿、幾個忌、幾個權、幾個科』的術語，根本這種說法，並不存在。

註：

①「宮位」的本身有重疊，如本命、大運、流年。它的理由在：太陽、地球、月亮的自轉、公轉中產生。〔一年12個月為中心〕

②但「象」的本身是「數」的體現，不屬於「宮位」理論。是用「數」在解其「象」的。或用「象」在說明「數」〔現象界〕的存在。

③這是最基本的「象數」解。

例：己年生·男命

解：

⑴論命，象是活潑的，不是固定的。

⑵來因宮〈夫妻宮〉，這是論命第一步驟。

⑶對宮〈官祿宮〉，化科入來因宮，它的用神就是科。

⑷故此人一生在工作上，只能上班，不可自己當老闆。

⑸縱使祿、權在遷移宮照命，也沒有用。

⑹理由：生年科在子女宮〈外局〉，就這樣決定他一生在工作的「格調」。

⑺在生年科的宮位〈子女宮〉又自化忌，更不可以投資與人合作，必損無疑。

理由：生年忌在〈疾厄〉〈內局〉之故﹝從裡面拿到外面去的意思﹞。

⑻生年忌在疾厄宮，怎麼解？

生年忌是從〈夫妻宮〉來的，指的就是此人一定會結婚，有太太的意思。此生年忌與工作無關，與太太有關，作為「人」的解釋。

⑼生年科的子女宮，怎麼解？

生年科由〈夫妻宮〉來的，也是人對人的宮位，代表只要結了婚，必有「子女」的命，有天梁生年科，男孩在先，自化忌，法生年忌〈文曲〉，女孩在後。

⑽生年祿權，怎麼解？

在遷移宮，代表本人宜外出發展，謀生，但不一定要到外地或國外。

理由：就是「來因宮」的〈夫妻〉，對宮有科進來，牽制了。〔內局〕另外，武曲化祿，貪狼化權，〔男女星同宮〕，要看是男命，還是女命，取捨神不同，男命用貪狼，女命用武曲。

⑾此命盤是男命，故以貪狼為主，是權科的應用，不是祿忌的應用。在不同組之下，夫妻的職業，是不會一樣的。

⑿以上都是在基礎上「解象」，不是主軸放在論「吉凶」。

附：一句忠誠的話：

「算命」，很多人只在乎「吉凶」，問「果」不問「因」（因是過程）。學四化的人，要牢記一句話，兩儀生四象，四象生八卦……大業定吉凶，四化本身雷同四象，它不存在吉凶，是現象存在論，吉凶在「現象」存在後，所產生的變化，才有吉凶。若沒有任何的變化，何來吉凶？所以吉凶在八卦之後才出現。

例：▲庚年生·男命

解：

⑴來因宮〈夫妻宮〉，天同忌自化忌。

⑵有的人看到此命盤，一定解夫妻不好〔依象解〕

⑶若要依「象」解，問題在他結婚了嗎？

⑷假使他沒結婚，何來婚姻不好之說？

⑸但明明不是說：「有其象，必有其物」，怎麼辦？

⑹借「宮位」推理，〈夫妻宮〉一定是〈父母宮〉的子女——即本人，本人如果任意投資，一定損財。且太陽坐命（化祿），自己損的錢，一定找父母（父親）拿。

⑺如果不投資，想賺錢，怎麼辦？到公家或大公司上班，畢竟「你是父母宮的子女」，這種解法，就是「把象借宮位形象化」。〔借象觀物法則〕

⑻千萬不要看到「象」就論「象」的吉凶，吉凶一定要在「現象存在後」。

這命盤怎麼可以這樣用？理由：你就是父母的子女，「現象已存在」。就可以論吉凶。

⑼切記！凡是生年四化又自化，現象會反應在對宮〔此命盤反應在事業上〕。

例：▲丁年生·女命

解：

⑴來因宮〈遷移宮〉，是外局。

⑵天機化科、太陰化祿，在父母宮，指的是父母，且是一男一女星。

⑶就本人而言，也代表此人一定會結婚，為什麼？

因為⊙人畢竟長大也會為人父母〔宮位解〕

⊙天機、太陰，一陰一陽的星辰，可以代表一對夫妻〔星辰解〕。

⊙生年祿、科，來自遷移宮，〈遷移宮〉是夫妻宮的三合，就本人來說，祿科可以構成結婚的條件。（不然她的父母怎麼成立？）

⑷疾厄宮化權、化忌入父母宮，法生年四化，一個在子女〈化權〉，一個在田宅〈化忌〉，意思是說，此人若結婚，成為父母后，必有子女（天同化權），生男的，且也會置產，（巨門化忌）在田宅，但子女宮有自化忌，代表時間要到第四大限再說。

⑸此命的生年四化，都在「人」位與家庭「（物）」位，沒有在財、官位出現，便成標準的「家庭主婦」格。

⑹但還沒有「子女」前，本人有上班，因為官祿宮（乙）有祿忌在父母。

⑺四化解象是這樣解的。

例：▲丁年生·女命

解：

⑴來因宮〈夫妻宮〉坐丁。

⑵太陰化祿，天同化權，一男一女星入田宅宮。這樣就可以論此人一定會結婚，在第三大限。

⑶子女宮坐丙，天同化祿入田宅，代表此人也一定會有子女且在「馬」年，生下了男孩〈第一胎〉。

⑷天機化科在疾厄，代表本人或先生這邊都有兄弟

⑸巨門化忌在交友，代表本人或先生這邊都有姐妹。

⑹理由：

⊙來因在夫妻〔命與夫妻共解〕

⊙六·八為足，同理相推。〔宮位解〕

⊙「機」+「巨」=等於兄弟姐妹都有。〔強調天機與巨門的組合〕

註：指命盤的人

⑺從命盤上，看不出與工作有關的現象，則才用「飛宮」。財帛宮坐乙，太陰化忌入田宅逢生年祿，法生年忌，在交友〈巨門忌〉。

代表此人是：

⊙上班族，巨門在外局。

⊙是做房屋中介，太陰化忌在田宅。（用財帛飛宮的）

⊙太陰是女星，代表自己。

⑻至於先生呢？丁在夫妻，祿、權直接在田宅。

⊙代表先生的工作與田宅（範圍）有關。

⊙實質上做的就是室內設計。〔性質解〕

⊙A+B,一般都有想做生意的味道。

例：▲甲年生·男命

解：

⑴來因宮〈甲〉坐父母宮。

⑵破軍化權，武曲化科在福德。

⑶對宮財帛化祿入福德，法生年祿〔廉貞〕在夫妻。

⑷此人必然結婚。

⑸理由：武曲化祿進來，法生年祿在夫妻，因為武曲是嫁娶之星。（由「財」～入～「夫」）。且福德也是夫妻的三合。

⑹當結婚後會有什麼現象發生？

⊙夫妻共業，做同樣工作，因為己天干是本命財帛飛進再「法象」入夫妻。

⊙又福德宮本身就有權科，再與化祿合成，也代表自己做。〔內局〕

⊙主要有A、B同時存在。

⑺做什麼生意？

太陽化忌在田宅，來因宮是父母，是服務業的一種，且與田宅有關，結果是「土地代書」、「會計」……這類，為什麼與財有關？因為一切都由財帛角度切入，所造成的一切。〔即所謂：一入一切〕

註：

①這種「一入一切」的法門是看——

⊙生年四化的宮位，本宮或對宮有沒有四化進來。〔包括自化〕

⊙再用現象去「法象」來連結，產生「衍化」

②利用向心、離心的「自化」方法，是依據「易經」的——『是故剛〔離心力〕柔〔向心力〕相摩，八卦相盪』理論。

以上諸多命例，都作生年解象，代表「命格」的鑒定。沒有什麼「古書」的那些名詞，如：

「七殺朝斗」，那是地理專用名詞。

「月朗天門」，那是與曆法有關名詞，與命有什麼關係？

那些「名詞」都可以構成一專門的「學科」探討，斗數不是專屬於「命理」，只能說命理只是斗數的一部分，不然北斗、南斗在斗數上的「功能」是做什麼的？

小語獻讀者：

命理是哲學，其根不離「易經」，但要知其內涵，不是照本宣科。

如：

範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而易無體，這段是「連山易」的遺法。

『天一地二，天三地四……到～大衍之數五十，其用四十九～』整段都是「歸藏易」的遺法。

很多，很多，不勝枚舉，欽天門的四化都能「引經據典」，有「理」又有「用」。技巧、技術方面很多在《易緯》八篇中。若說欽天門的斗數，只有理，沒有用，那是錯得離譜。『易簡為用』

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