大陸最南端的雷州半島，有一座廣東少見的廟，供奉的神卻來自江西

雷州半島廟宇眾多，登上雷州三元塔，馬上眼前就現出兩個廟，規模大的是元靈宮，小的看不出來，得從塔上下來。廟的左右便門一書「龜山」一書「雁塔」，廟名靈岡廟。這裡頭供奉的是何方神聖？——白馬神董晉。這個神仙很冷門啊！

三元塔上俯瞰靈岡廟

調動知識庫里的「神靈詞庫」，第一大類是天地自然神祗。雷神廟、火神廟、風神廟、東嶽廟、五嶽廟、土地廟……雷州雷神享祀最為隆重，雷神地位在諸神之上；雷州東嶽廟裡祀有五嶽大帝、春夏秋冬十二花母神，五嶽殿右側附祀全廣東唯一的風神廟。很明顯，白馬神董晉不但沒有它們的地位，甚至和它們不是一路。

雷州東嶽廟及風神廟春節期間掛出的橫幅

接著是四大水神：南海神祝融/南海洪聖王（就是廣州黃埔南海神廟裡供奉的那位）、天后媽祖、玄武大帝/北帝、西江龍母。雷州半島三面環海，常有水害，天后宮和北帝廟不少，這位白馬神董晉卻不知哪來的。

在廟門口看了一會，原來董晉來自江西。他的師父許真君比他名氣大多了，祭祀許真君的萬壽宮也比白馬廟高級一些。據《武寧縣誌》記載：許真君師徒曾追殺一條為害一方的蛟龍，追至南昌，將蛟龍擒住，鎖於古井中。因此，許遜被奉為「江西福主」。南昌有個鐵柱萬壽宮，始建於晉永嘉（312年），即為禮奉許遜所建。宋代，皇帝御封許遜為「神功妙濟真君」，董晉三兄弟被封為「白馬忠義王」。於是萬壽宮便成了一張江西地域文化的名片，在古代贛商活躍的城鎮常見到萬壽宮，萬壽宮的附屬廟觀就是白馬廟。

南昌白馬廟已不存，仍有白馬廟社區

但是，遠在江西的白馬神，儘管「斬蛟立功」，和祖國大陸最南端的雷州半島又有什麼關係？後來看了一篇《雷郡白馬廟記》，是清代雷州知府張賡雲寫的：「白馬神姓董，諱晉，東晉時人……世居江西分寧，分寧者即今之武寧縣也。兄弟三人，神居季，當時或稱為董三，業冶為生……後師許旌陽學道，斬蛟立功，遂為旌陽部將，宋時封為白馬忠義王……「接下來終於點出雷州半島祭祀白馬神的原因——」雷郡三面環海，海濱多怪，昔時或為蛟螭所窟穴，神於此必有大功德於民。故至今享祀不忒……」

雷州半島有沒有萬壽宮呢？清嘉慶年間有一本《雷州府志·建置·萬壽宮記》提到了始建於清康熙年間的萬壽宮。現在應該是不存了，而白馬廟卻留了下來，成為湛江市級文保單位。廟門兩邊牆上的彩畫保存得還算好，能見到清晰的「麻姑獻壽」圖；廟內能見到光緒年間的重修碑記。廟內還有一位老人在看廟。

在廟內仰望三元塔，別有風味。三元塔的造型在明清時期嶺南磚塔中很常見，而這座源自「江西福主」許真君和徒弟白馬王的靈岡廟，放眼廣東，能有多少同類？從這個角度看，湛江市級文保單位靈岡廟比廣東省級文保三元塔還要重要些。

部分圖片來自南昌東湖區發布，侵刪。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！