他一生多坎坷，好不容易進士及第，又來新煩惱

柳永中年好不容易進士及第，新的煩惱卻又來了。

——據《畫墁錄》記載，「柳三變既以詞忤仁宗，吏部不敢改官，三變不能堪，詣政府，晏公曰：『賢俊作曲子麽？」

柳永見宰執大人問話，恭恭敬敬答道：「祗如相公亦作曲子。」晏殊漫不經心道：「殊雖作曲子，不曾道『針線慵拈伴伊坐。』」

（註：柳永究竟何時干謁晏殊已不可考，晏殊在仁宗朝仕至尚書左丞、參知政事，一生中曾兩度遭貶斥，一次是在明道二年（1033年）。五年後被召回，自刑部尚書加同中書門下平章事。《宋史》載，晏殊為相後「益務進賢材」。另一次在慶曆四年（1044），晏殊連接被貶，出知永興軍，此後淡出政壇。柳永去走晏殊的門路，只能是發生在晏殊兩次遭黜期間。以詞忤仁宗，究竟是指《鶴衝天》，還是《醉蓬萊》，史未有載。所以筆者姑妄言之，讀者姑妄聽之好了。晏殊相關事迹，留待後文細述。）

自從詞誕生以來，尚未有柳永《定風波》寫得如此率性質樸、具有濃厚生活氣息的。詞中少婦心直口快，敢愛敢恨，心有所思，便大膽吐露，語言直白如話。她的懊惱、悔恨與痴情，是坦蕩蕩的；她多情、潑辣甚至有些任性的形象是鮮明的；她的訴求，充滿世俗生活的氣息。

柳永用語不避淺俗艷麗，「暖酥」、「膩雲」、「無那」、「音書無個」、「早知恁么」、「伴伊坐」等語，全是市井小民的日常用語。這首充滿世俗情味的詞，頗受青樓歌妓喜愛，自誕生以來，即傳唱不衰。

但是，用這樣俚俗的語言，表達如此世俗的情思，把女子的言談舉止寫得如此主動與熱烈，頗讓那些講求溫柔敦厚、提倡雅正雋永、偏好含蓄委婉的正統文人難以接受。

富貴詞人晏殊雖然也經常填寫一些小詞，但卻無法忍受柳永的低俗。

柳永一聽話不投機，只好告退。

就在柳永心下忐忑時候，終於迎來了職場新生：他被任命為睦州（今浙江淳安、建德一帶）推官（從八品），下到基層鍛煉，開始了宦海沉浮。

多數的特奏名進士，在等到鬚髮皆白的時候，終於等到了入仕。年事已高，註定了他們不可能在職場上走的更遠，利祿心重的他們顧不得名節，更不會錯過最後機會。特奏名入仕的官員在放鬆世界觀改造以後，在任上只余瘋狂聚斂錢財了。

柳永永遠是個異類，混跡詞壇填詞他不是為了錢；躋身官場作官，也不是為了錢。他終於可以一展平生抱負了，到任後他任勞任怨，上任月余，就得到了州官呂蔚的薦舉。

呂蔚有可能是柳永的鐵杆粉絲，本來以為柳永只是個「浪子詞人」，可是在接觸之下才知道柳永是有濟世之志的大才，考慮到柳永年過半百，希望他早日升遷，於是主動為國薦賢。哪知道卻弄巧成拙，幫了柳永的倒忙。

政績得到上司的首肯，本來是值得慶賀的事情。悲催的是，柳永時運不佳——「郭勸為侍御史，因言三變釋褐到官始逾月，善狀安在，而遽薦論？」仁宗皇帝從諫如流，「因詔州縣官，初任未成考不得舉，後遂為法」（宋-葉夢得《石林燕語》）。

人非生而知之，仁宗皇帝經歷了多年的帝王學教育，敏而好學，親政之初防微杜漸，改變州官薦舉法則無可厚非。（註：「祖宗時，選人初任薦舉，本不限以成考」。）

柳永一不小心，再次天下知名。消息傳來，柳永欲哭無淚。惆悵不已的他泛舟富春江（桐江）上，作《滿江紅》一首感慨道：

暮雨初收，長川靜、征帆夜落。臨島嶼、蓼煙蔬淡，葦風蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火似村落。遣行客、當此念回程，傷漂泊。桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。繞嚴陵灘畔，鷺飛魚躍。遊宦區區成底事，平生況有雲泉約。歸去來、一曲仲宣吟，從軍樂。

「歸隱」只是突然間冒出的念頭，柳永並沒有一時的挫折而沉淪不振，在一生宦遊經歷中，在各地都留下了清名。據《餘杭縣誌》記載，「柳永字耆卿（這個時候的柳永已經更名了，所以更名為『永』，據說是身體健康的原因），仁宗景祐間餘杭令，長於詞賦，為人風雅不羈，而撫民清靜，安於無事，百姓愛之。」

柳永在任餘杭令時候不折騰，不搞政績工程，所以深受當地百姓愛戴。

世人多知柳詞風流瀟洒，卻不知柳永也具悲天憫人的詩人情懷。柳永曾任曉峰鹽場的鹽官，鹽場位於浙江定海，（今舟山群島）宋神宗熙寧六年（1073），舟山縣更名為「昌國縣」。 （註：曉峰原名曙峰，因為英宗皇帝（1064～1067）名叫趙曙，為避帝諱，「曙峰」改成了「曉峰」。改名之事，在柳永任鹽監之後）

鹽場沒有秦樓楚館的豪華，也沒有亭榭台閣的綺麗，卻有著海天島礁的獨特的風華，這裡有波瀾壯闊的海景，雪白的鹽。

在這裡，柳永沒有了吟風弄月的心情，當他目睹了當地鹽戶窮困勞苦的生活場景後，心情震蕩，寫下了一首七言古風《煮海歌》。並且鄭重其事地在題目下加了「憫亭戶也」的四字說明。（註：亭戶、即鹽民，據《宋史-食貨志》記載，「環海這湄，有亭戶，有鍋戶。有正鹽，有浮鹽。正鹽出於亭戶，歸之公上者也；浮鹽出於鍋戶，鬻之商販者也。」）

詩云：

煮海之民何所營，婦無蠶織夫無耕。

衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輸征。

年年春夏海盈浦，潮退刮泥成島嶼。

風乾日曝鹽味加，始灌潮波塯成鹵。

鹵濃鹽淡未得間，采樵深入無窮山。

豹蹤虎跡不敢避，朝陽出去夕陽還。

船載肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎熱。

晨燒暮爍堆積高，才得波濤變成雪。

自從瀦鹵至飛霜，無非假貸充餱糧。

秤入官中充微值，一緡往往十緡償。

周而復始無休息，官租未了私租逼。

驅妻驅子課工程，雖作人形俱菜色。

煮海之民何苦辛，安得母富子不貧？

本朝一物不失所，願廣皇仁到海濱。

甲兵凈洗征輸輟，君有餘財罷鹽鐵。

太平相業爾惟鹽，化作夏商周時節。

鹽工終日辛苦勞作，換來的卻只是面有菜色。他們又該向何人抱怨？

《煮海歌》中既有對鹽戶人民生活深刻的觀察，也有真摯感人的同情。與這些廣大鹽戶的悲苦人生相較，柳永的個人不幸又能算什麼？

元人馮福京撰《大德昌國州圖志》中，不但全文收錄了柳永的這首詩，而且將柳永列入《名宦》。有宋一代三百餘年，有幸入圍此書《名宦》的僅四人而已。

在鹽監任上，柳永的人生得到了升華。真的勇士，是敢於直面人生的人。原來，生活不只是吟風弄月，生活不只是奉旨填詞那樣簡單，鮮血淋漓的社會現實，讓柳永感到了極度震憾。

沉浸在風花雪月中不能自拔，怎麼能盡知政治利弊？

或者，在看到鹽民的勞作場景時候，柳永就在為自己的曾經而懊悔。

《煮海歌》以恢宏大器的格局，發人深省的詩句，淋漓酣暢的直抒胸臆，敢於直面現實的揭露，曝光了盛世光環下的鹽民原生態。柳永再次以他卓爾不群的方式，回應了世間人對他的非議與質疑。為民鼓與呼，這是「淺近卑俗」嗎？

柳永用事實，證明自己確實當得起「白衣卿相」四字。

柳永自負為賢才，希望有朝一日「時會高志須酬」（柳永詞《如魚水》中句），無日不流連風月場所並非出自本心，然而他不願將衝天的意志消磨在脂粉堆中，靠寫詞偎紅倚翠並不是他寒窗苦讀希望的結果。欲求仕用卻又對名利的羈絆極為反感。這種矛盾心態，可能與他擔任的職務卑微有關。

就在柳永輾轉各地宦遊時候，所作詞中會經常寫到「帝里」、「帝京」、「都門」等字樣，這種追憶，並不全是懷念從前風月無邊的浪蕩生涯，而且包含了對京城中仕晉機會的嚮往。這種矛盾的情結，在他的羈旅之詞中都有集中之表現。

也正是因為這種剪不斷、理還亂的思緒，柳永的詞步入了新的境界。

柳永的羈旅行役之詞，無論是形式還是內容，在宋詞的發展演進過程中都具有開拓之功。柳永精於音律，在他的羈旅詞中率先使用了大量的長調慢詞，而且在採用慢詞的曲調時候，往往打破常規，不是死板的按譜填詞，而是經常將舊有曲調加以改造，或者乾脆就是自譜新腔。

什麼是慢詞？

原來，唐末、五代以來的詞都是小令，北宋初年的詞也是如此。小令，就是短小的幾句話而已。柳永的羈旅詞是鋪陳開來的長詞，音律緩慢、結構較小令壯大了許多。許多與柳永同時代的人，不憚以最大的勇氣臧否柳詞，然而他們卻不通音律，寫慢詞對於他們「非不為也，實不能也」。

慢詞，在整個詞史中是非同尋常的改變，這個變化，不但影響了此後的宋人，還影響到了後世戲曲的發展。從柳永的《八聲甘州》中就可以讀出這種大氣的鋪排感。

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁！

柳永的這首《八聲甘州》是蘇軾最喜歡的，他不只一次的在公開場合讚賞過。

都說柳詞鄙俗，蘇軾卻獨持異議。

——「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。」，蘇軾指出：這個句子用一個「漸」字連著三個四字的長句——「霜風凄緊、關河冷落、殘照當樓」，「於詩句不減唐人高處」！

柳永的《八聲甘州》，一個「漸」字帶出的三個聯句，使用蒙太奇手法，層次感分明地把肅殺秋景如濃墨重彩的油畫一樣展現在所有人面前。蘇軾繼承了柳永的寫作手法，而且更勝一籌。柳永總是在開闊博大的景象用白描法勾勒出後，筆鋒一轉，再次回到了柔情的敘事；蘇軾的詞作則始終盈溢著開闊博大與雄渾矯健的豪氣。

如蘇軾所創作的同調《八聲甘州-寄參廖子》：

有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。

記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。

詞中「有情風萬里卷潮來，無情送潮歸」之句就受柳詞影響至深。

參廖子是蘇軾方外好友（僧人道潛的法號），與蘇軾肝膽相照，友誼甚篤。早在蘇軾任徐州知州時，就曾專程從餘杭前往拜訪；蘇軾被貶黃州時，他不遠千里，至黃與蘇軾游從；蘇軾守杭，他又到杭州卜居智果精舍；蘇軾南遷嶺海，他還準備往訪，蘇軾去信勸阻才作罷。

（道潛有「禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂」的名句，深得蘇軾賞識。）

有情的風，從萬里外把潮水捲來，卻又無情地把潮水送了回去。有情潮來，無情潮去，蘇軾的這首詞，充滿著人生無常的感慨與無奈。

撇開原詞，單獨看「有情風萬里卷潮來，無情送潮歸」兩句，就有一種「無可奈何花落去」與「落花有意，流水無情」的茫然。蘇軾一生兩度知杭州，正如潮來潮去，怎能不感慨人世滄桑？

後人將柳永、蘇軾的詞作視為兩種截然不同的風格，以「膩柳」、「豪蘇」分別稱之。卻不知世間萬物皆有因有果，事物的發展有漸進之過程。豪蘇，正是由膩柳影響過渡所至！

蘇軾敏銳地捕捉到柳永詞中具有開拓性的特質，有所體悟，將柳詞特質吸收放大，為宋詞開拓出另外一番天地。蘇軾對柳永的詞作不吝讚美之辭，正是因為他飲水思源，詞作有得於柳詞之處，柳永給他的啟發和影響不容忽視。

誠然，柳永為樂工歌伎所作的詞確實有淫靡的曲辭，但那不是柳詞的全部。倘若只盯著柳永的艷詞，只怕不單單是心理問題了。

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