湘西趕屍的神秘面紗，膽小者勿入哦

最新 04-04

客官們可能都聽說過湘西趕屍，可多少人知道它還分為分屍法、背屍法、抬屍法和扛屍法？

趕屍，有些地方也叫「吆死人」。

屬苗族蠱術，通常被認為是楚巫文化的一部分。

蠱有黑巫術和白巫術之分，趕屍屬於後者。

趕屍的存在與湘西地處偏遠、山路崎嶇、很多人外出討生活的環境條件，以及屍骨還鄉、葉落歸根的傳統講究有關。

但路遠難走，車馬費貴，經濟適用的趕屍應運而生，在從前的湘西地區廣為流行。

手持招魂鈴的趕屍匠

夜深人靜、陰森恐怖的深山老林中，趕屍匠在前面招魂鈴一搖，引路錢一撒，屍體便在身後跟隨行走，直到返回故里。

趕屍也從而以其神秘莫測吸引著人們，更成為許多小說和影視作品創作的靈感來源，比如很多殭屍片。

關於湘西趕屍所用方法，央視報道過，老梁也在脫口秀中揭秘過。

江湖君用儘可能簡單的語言概括一下：

二人合作，潛夜而行，專走小路、山路。一人在後，面罩黃符紙，身穿大寬袍，四肢綁竹片以模仿僵硬，在後行走。一人做趕屍匠，以招魂鈴之聲和撒紙錢之形在前引路，背後大竹筐紙錢香燭之下背負死者頭顱和四肢。

陰森的氣氛，使偶然目睹的人避之不及，拴緊犬只。若路途遙遠，則兩人輪流扮演對方角色。

待到達死者家中，其家屬已備好棺槨壽衣。

趕屍匠入殮的過程選在半夜，且絕不讓人靠近。白天家屬近前時，見棺中人鬚眉畢現，手腳俱存，果是親人不假，悲從中來痛不欲生。趕屍匠趁機勸大家節哀合棺。一樁功德完成。

分屍法趕屍

與分屍法有兩點最大不同。一是逝者得以留全屍，二是由在後一人背負死屍然後罩上一件寬大的衣袍。

死屍雙臂上夾板，搭在背屍者肩上。有人遠遠看到，便只見趕屍匠身後的「屍體」平舉雙臂而行，卻不知是二合一。

分工合作的兩人仍會輪流工作，但體力要求遠高於分屍法。

與前兩法相比，此法有其優點：合作時二人均較為省力；作為搬運工具原材料的竹子在山中易得；一次可「趕」兩到三具屍體。但也有容易暴露的缺點。

遇到戰爭動亂或疾病爆發、一次需運送多人的情況下，前面三種方法統統失靈。但這難不倒勞動人民的智慧，扛屍法應運而生。

並且可以認為是抬屍法的升級版！

長竹竿從一排屍體腋下的寬大衣袖中穿過，兩名身高馬大、體強力壯的趕屍匠扛著走，一次趕屍數量可多達4-5具！（部分會做除內臟和防腐處理，以減輕重量）

並且屍體胳膊是多道繩索牢牢固定在竹竿上，山路崎嶇也不怕掉落。▽

中國傳統壽衣衣袖寬大，於是人們遠遠在夜色中，只見一排屍體平舉雙手，不見竹竿。

但也有它的問題，竹竿以其堅韌性，在行進過程中會上下顛簸。遠遠看到的人們，就誤以為屍體平舉雙手、併攏雙腿蹦跳前進。可以說是現當代殭屍片中，殭屍平舉雙手、腿不打彎蹦跳前行方式的靈感來源了。

確定無疑的是，趕屍匠都屬於不僅身體強壯非凡（個子高、力氣大），心理素質也是極好的人。

還有說法越丑越好，丑到讓人望而生畏、避之不及最佳。他們在歷史長河中，對湘西人完成葉落歸根的夙願起到了重要的作用，也算功德一件。

但趕屍的手段，除了上面四種方法是否還有其他神秘方法，就只有當年的趕屍匠人才知曉了。

END

分屍法