他是「一龍」之首，連孫策都要執弟子禮，曹丕更誇他「國之俊才」

原標題：他是「一龍」之首，連孫策都要執弟子禮，曹丕更誇他「國之俊才」

生逢亂世，有才不一定能施展抱負，但有名聲卻可以。如頂著仁義之名的劉備，江東民望所歸的張昭，執掌月旦評的許邵，獨創鄭學的鄭玄，還有華歆，字子魚。

中原龍首

華歆是太尉陳球的弟子，看看他的同學：盧植、鄭玄、管寧，各個都是當世名士。華歆更是和管寧、邴原組建了固定隊伍，合稱「一龍」，華歆是龍首，邴原是龍腹，管寧是龍尾。華歆的故鄉高唐比較繁華，士子們都喜歡在街上拋頭露面，唯獨華歆不喜歡，就安心上班，一下班就回家，也不妄議他人。

華歆本身是太尉弟子，遊學期間又傳播了名聲，冀州牧王芬謀算廢黜漢靈帝時，都要拉上華歆、陶丘洪參謀一二。陶丘洪是動心了，但華歆看得分明，「廢立這種大事，就王芬這水平哪搞得定」，結果也很符合華歆的預期，王芬事敗。

德高望重

華歆跳槽其實也很頻繁，先是被何進徵召，後來董卓也給他派官，袁術在穰城還強留華歆，又被馬日磾任命為豫章太守。最主要的原因就是他名氣夠大，幾經波折終於在豫章安穩了一陣，因為他施政並不擾民，所以百姓很愛戴他。

後來揚州刺史劉繇去世，百姓們自發擁立華歆，但華歆表示沒有朝廷任命他可不幹這事，百姓們堅持了幾個月，但華歆還是謝絕了他們的好意。等孫策到江東開拓業務的時候，安生日子也到頭了，經過虞翻勸說，華歆直接開門投降。

孫策還是很尊重華歆的，他對華歆執弟子禮，把華歆奉為上賓。每次孫策開會討論的時候，都得華歆先開腔，其他人才敢發言，此外華歆還收穫了一個稱號「華獨坐」，用來彰顯華歆的獨特地位。

國之俊才

可是人心思變，孫策過世，曹操又以天子的名義徵召華歆。孫權是很不情願，但華歆去意已決「我去幫您跟曹操搞好關係，要不老留著我這吃乾飯的有何用？」，話說得很漂亮，孫權也信了，華歆從此一去不回。

華歆一到曹操這邊就被重用，官職升得飛快，甚至還接替了荀彧尚書令的位置，這就等於一個副丞相呀，名聲大就是好。華歆還給曹操參過軍事，當過軍師，自己不能打不代表不能分析嘛。曹操建魏國，華歆升任御使大夫，曹丕即位，華歆被任命為司徒，這回徹底落實了「三公」之名。

華歆生活一向清貧，賞賜俸祿什麼的都拿去接濟別人了。曹丕分給眾大臣一些苦命女子時，別人就笑納了，而華歆讓她們嫁了人，有個歸宿總比為奴為婢好。曹丕聽說這事默默嘆息，專門寫詔書誇讚華歆，「國之俊才」。

君子止戈

前文提過華歆、邴原、管寧是一個組合，小時候還學過一篇課文「割席斷交」，當時學完粉了管寧好久。直到讀過《三國志》，這才回過味來，華歆真的如課文所言那麼不堪嗎？《傅子》談及君子時就特地提到了華歆，而華歆也從沒忘記過管寧這個朋友，曹丕時期他舉薦過管寧，曹叡時期當時擔任太尉的華歆，打算連官都不做了就要推薦管寧，雖然曹叡沒答應吧，也不許他辭職。

再看看別人對他的評價，陳登「淵清玉潔」，太史慈「華子魚良德也」，孫策「年德名望，遠近所歸」，曹丕「一代偉人」，曹植「以和養德」，陳壽「清純德素」。華歆的德行確實為人稱道，所以「割席斷交」這個來自《世說新語》的典故當故事看看就好。

當然華歆在魏國是交過投名狀的，曹操收拾伏壽的時候，就是華歆親自帶人去宮裡搜出了伏壽，藏在宮牆裡都找得出來，可見華歆這事辦得多用心。

因此曹魏的歷任君主也很信任他，到了曹叡時期華歆就等著告老還鄉了，可曹叡就是不想放人。知道華歆年事已高，給他設立了專車，覲見的時候還有專人抬轎。但是華歆必須得來。為此曹叡就差滿地打滾了，「您要是不來，我就帶著文武百官一起站著，直到您來我才坐下」，華歆沒轍只好繼續參與朝政。

暮年時期的華歆還做了一件事，230年在曹叡派曹真伐蜀時，他遞了一封《止戰疏》上去，核心思想就是這仗不能打，正好天公作美下了大雨，曹叡就召回了曹真。232年，華歆病逝，終年75歲。

德高望重，一時俊彥。

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