謀聖張良為劉邦出了很多計策，哪一條計策影響最為深遠呢？

作為漢政權的主要謀臣，張良一生為漢政權貢獻了許多計策，單是被記錄在案的，就有十多條之多，若說張良主動為劉邦提出的而且影響極為深遠的計策，當屬叫停酈食其的「分封六國貴胄以弱楚權」。

漢三年，漢軍和楚軍在滎陽一線對峙，強悍的楚軍圍困滎陽，漢王劉邦甚是憂慮，謀臣酈食其為劉邦提了一個建議：找來六國的王公貴族，予以分封。

在酈食其看來，秦國之所以沒有像夏商周那般綿延很多世，就是因為秦國滅掉了六國，使六國的王孫沒有立錐之地，六國的臣民如喪考妣，跟秦不一心，所以秦雖然統一了天下，卻二世而亡。

如果劉邦能效仿周武王，展現出博大的胸懷，復立六國王孫，六國的臣民見到劉邦為他們立了新王，必將感恩戴德，六國國王也會感念劉邦復立之恩德，聽劉邦調遣。如此一來，劉邦即可取代西楚霸王項羽，成為新的天下共主。

對於酈食其的論點和論據，太史公記載得很詳細：

昔湯伐桀，封其後於杞。武王伐紂，封其後於宋。今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之後，使無立錐之地。陛下誠能復立六國後世，畢已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，願為臣妾。德義已行，陛下南鄉稱霸，楚必斂衽而朝。

酈食其是當時的大儒，心中的理想社會仍舊是周天子之時的分封制，對於戰爭的看法，也陳腐得很，竟然想當然地認為，當時的諸侯心中還念著「義」字！

殊不知，經過春秋和戰國，諸侯間幾百年的征伐之中，根本就沒有什麼「義」了！戰爭，就是為了爭奪土地和人民，只有打不過時才會割地求和，只有勢均力敵時才能放下兵戈！

而六國的臣民對其王孫，也遠沒有想像中那麼有感情，六國的臣民早就意識到，諸侯間你爭我奪，都是為了私慾，作為小老百姓的他們，永遠都是砧板上的肉，他們不盼望復國，只盼望仁主。

至於六國的王孫，也跟他們的祖上一樣，為了尺寸之地，機關算盡。

後楚懷王羋心、魏王豹、韓王成、齊之田氏，他們哪一個不是六國的王孫後代，又哪一個真正講究「義」了？他們跟項羽、劉邦、臧荼等人，除了血統上顯得高貴一些，實際上乾的事，卻沒什麼分別，都是在為了封地而戰！

所不同的是，項羽和劉邦曾真正地為誅滅暴秦而戰，反觀魏王豹、韓王成等人，從來都只是為了復國，為了自己能夠有尺寸之地而勾心鬥角！

這樣的王孫貴胄，你封了他們，幫了他們復國，他們就會對你感恩戴德嗎？不可能！他們只會認為你是傻瓜！

因此，張良及時出面，把劉邦面前的筷子一根根地擺出來，指出酈食其建議的九大不靠譜！在這九大不靠譜中，尤以最後兩點最為致命：

今復六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎？

且夫楚唯無強，六國立者復橈而從之，陛下焉得而臣之？

張良的意思很明確，如果分封了六國後代，現在跟隨劉邦打天下的人中，必將會有很多跑過去跟著六國的後代一起干！

只有在項羽不強大劉邦強大的情況下，六國後代才有可能聽從劉邦的話，否則，六國後代雖為劉邦所封，也必將聽命於項羽。

正是因為張良的及時阻止，才避免了劉邦犯糊塗。如果沒有張良，即便劉邦打敗項羽，面對自己所封的六國王孫，也必將十分撓頭，挨個解決吧，沒準他們會聯合起來共抗劉邦，不解決吧，他們也會像春秋戰國時一樣，相互爭鬥。

參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·高祖本紀》、《史記·留侯世家》、《史記·田儋列傳》、《史記·魏豹彭越列傳》、《史記·韓信盧綰列傳》。

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