民間故事——神奇的布谷鳥
說起布谷鳥，居住在無量山腹地的人們，幾乎是無戶不曉、無人不知。因為它清脆的歌喉和美麗神奇的傳論，已不知是什麼年代就已在人們的傳承腦海里，形成了亘古不滅的定格……
布谷鳥，在無量山這邊，有不同的名命，有的地方叫「古公，有的地方叫（寶哥、保歌、飽鍋），真實真叫布穀的還少，它屬於杜鵑科，所以別名又叫大杜鵑」。它的體形外觀一眼瞅去像鴿子，只是稍微較細長一些，很喜歡生活在溫熱帶氣候的可愛之鳥，亦是一種象徵吉祥的鳥類……
無量山，無量的大山，它像純潔的少女、更像英俊的帥男。每年的陽春三月底，農曆的二月中旬後，在無量山的山邊箐頭，無論是早晨中午下晚，都能聽見一種歌喉獨特的鳴叫之鳥，直叫到每天下晚的黃昏，它就是在無量山充滿神奇的吉祥鳥___布谷鳥，又名大杜鵑的……
常聽人說「鳥語花香」這一常用成語，可花香人人能聞到，然而懂得鳥語的人就不那麼多了。說來還真有些邪門，生長在無量山腹地的勤勞人家，大多數人都會聽鳥語，這原因有二，一是無量山山青水秀，人傑地靈；二是無量山區有近百種鳥，聽去聽來也能懂鳥語了，不信光布谷鳥的鳥語就有幾種解法，一直傳論在無量山裡，你且聽我慢慢敘來……
有把布谷鳥的叫聲聽成是「寶哥」的，解鳥語是這樣解釋的，每逢春暖花開的季節（陽春三月），布谷鳥（吉祥鳥）就來鳴叫了，凡在這個季節生下的男嬰兒，長大後定是忠良之後、棟樑之材，因為他出生在百花爭艷、百鳥齊鳴的春天，所謂春天是人們最嚮往的季節，是吉祥富貴之人……
其次又有人聽成是「保歌」的，這樣的鳥語又是這樣傳論的，凡在這個季節生下的女嬰，長大後定是個女才人，不是歌星演員、也是播音主持，因為她出生在這鶯歌燕舞、爭芳鬥豔的好時節，所謂「一年之計在於春」，春天對女人更是完美的象徵，故而之也是達官貴人……
其後又是把布穀的叫聲聽成是「飽鍋」的人，這就更具有說（shui）服力了，每逢布穀來的季節，正是既要收割、又要下種的季節，要把田間地頭的小麥等收割打進家，又要翻土泡田插秧、下種，既要風收又要忙種，無論那一邊都不能松卸，因為都跟填飽肚子有關，民以食為天，填飽肚子就象徵著「飽鍋」的舍義，飯鍋煮滿了，還怕餓肚子嗎？……
民間有經驗的老人們，還有另一種傳論，布穀歇在樹杈上鳴叫時，看尾巴是「篩著或是簸著」，（其篩就是尾巴左右擺動，簸就是尾巴上下擺動），篩著叫象徵來年穀米滿倉，所謂五穀豐登，若簸著叫象徵蕎麥更好的意思。無量山的布穀傳論，鳥語花香，不知你知道多少，只知道它的傳論象徵著無量山人對美好生活的嚮往和追思。
前不久，又聽一個80多歲的曾經趕馬哥說，當年他們趕馬，一聽見布谷鳥叫就開始心焦，因為為了養家湖口或是討媳婦，又要岀遠門了，於是一首趕馬情歌，又從趕馬哥的口中既歡快又抑鬱的隨風飄來:
布穀叫到三月三，
趕起騾馬進茶山。
初茶細茶勒兩馱，
莫給騾子耍空鞍。
一心想著勒幾馱，
耍了空鞍心不甘。
注:（若耍了空鞍勒不到茶葉，就意味著賺不到花錢，那養家湖口討媳婦，就很渺茫了，所以從布穀聲連唱的趕馬情歌，也充分的表明當年茶馬古道上趕馬哥的悲哀和蒼涼）
普洱微太和總監：鎮沅松子地綠色食品有限公
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