何處打人何處虛
何處打人何處虛，這一啟示與靈感來源於師父的教誨:「點斷拍的拍是虛拍，不是實拍，實拍拍不動……」多年間經常思悟師父的一句真傳，又經常讀謝守德的《太極虛實精義》，逐漸悟懂了太極的虛實之理，認識到了「虛」在太極推手中的十分重要之意義，且在與拳友、學生們的推手實踐中得到了切實的體悟和驗證，不妨纂一篇「靈感散筆」分享給喜歡健身養生推手的同道們。
推手的拳友們常說化和拿。其實推手化拿的本質是虛無的功夫，是虛則能受，是真虛不受力。這個化拿，對方感受到的是一股強大的內勁，而自己卻是虛空的。何處打人何處虛要從感覺上體悟，其最佳感覺是:二人搭手中，既感覺不到自己的力，又感覺不到對方的力，這是最佳的感覺，也是最佳的發人時機，身體何處受對方觸摸，那個部位必須虛掉，那個部位真虛掉了，就會產生奇妙的打人效果，這就是何處打人何處虛。 太極推手首要理法是「用意不用力」，不用力，不是一般意義的不用力，得會不用力，會不用力是功夫，是什麼功夫？就是懂虛實的功夫，就是「何處打人何處虛」的功夫。 太極的虛實之理的虛是虛心，此虛心不是平常人所理解的虛心，而是修鍊到「致虛極，守靜篤」境界的「極虛」的虛心。這個虛心，在推手中的理念是徹底克服爭強好勝之習性，絲毫無勝負之心，肢體絲毫不掛力，心態絲毫無勝負之意。久久研習，逐漸會明白什麼叫「虛則能受」「真虛不受力」，進而進入「何處打人何處虛」的功夫境界。
「太極拳的內勁，從摧僵化柔練起，逐漸削除血氣之力，慢慢達到遍體虛靈，圓活無礙，神、意、氣混融而為一體，則神妙之道自然產生……(這時)不僅自己的神、意、氣變化不為人知，他人的動靜變化，誠偽虛實，自己皆能洞悉入微」(謝守德語)。謝守德這段論述是我多年修鍊虛實之理的指南，並且遵守汪永泉的練拳不要練那些要得到什麼什麼功夫的練法，只「要追求虛無的境界」，在修鍊中不斷體悟「拳無拳，意無意，無意之中是真意」的太極真理，從而獲得以虛靜勝人，以無法為法的理念。這一理念在研習推手中還很管用，並且推手雙方都無比松靜自然、愜意舒服，生髮了無盡的趣味。
和人較手，感覺對方何處實，我則何處虛，以虛避實，以無擊有，以虛擊實，或守實用虛，虛實相伴，虛實同源。虛實分開不是真正的虛實，人實我虛，乘虛即實，虛實在人我地運化之中更在自我的神意地運化之中，全在因人而異，因勢而為。 以上全是意，「虛虛實實神會中」。在意不在力，也不在形，在力則滯，意大也滯，求形則沒有真正意義上的虛實，意在形先，形為意服務。「太極功成，通體虛實，圓活無礙，太極即周身，周身即太極，視而不見，聽而不聞，意亦不用，說有就有，說無就無，有而若無，實而若虛，忽隱忽現，若有若無，物來順應，無一不是。物我相合，物我兩忘，變化無窮，體用無方。」這段經典論語是吾今後修鍊虛實之理所追求的境界。
吾年逾半百而愛上太極，六十有餘得遇太極真修，方入太極之門，今七十又二，修悟師傳，從不求技擊實戰之道，只尋「益壽延年不老春」之理，如今常生靈感，靈感時隱時現，有點支離破碎，如果在推手中得到驗證，即以靈感散筆之文體，記下一閃即逝的點滴體悟，再結合視頻回顧反思，以達日日進取之心愿。 如今真假是非爭論之風盛行，吾無意參與其中，故敬請見解有異之讀者體諒。
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