福音派運動的重要宣言

圖書名稱：《現代基要主義不安的良心》

原書名：The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism

作者：卡爾·亨利（Carl F.H.Henry）

譯者：陸迦

出版社：上海三聯書店

策劃：橡樹文字工作室

叢書名：基督教歷史與思想譯叢

開本：16K

定價：35.00元

出版時間：2018.04

二十世紀上半葉，基要主義出現了教義與倫理、正統教導與信仰實踐的分離，由於無法回應當代文化的挑戰而從現代世界舞台上退縮，甚至放棄了人道主義的責任。福音派領袖卡爾.亨利在本書中激烈批評了基要主義的問題，並呼籲福音派基督徒更新基要主義信仰，樹立合乎聖經的世界觀，勇敢回應當代社會文化的需要。本書1947年出版後，成為福音派的宣言。

卡爾·亨利（Carl F.H.Henry，1913—2003），二十世紀美國著名的福音派神學家，《今日基督教》雜誌首任主編，曾在美國富勒神學院任教。著述頗豐，其中包括六卷本巨著《上帝、啟示、權威》《偉大文明的衰落》等。

亨利的《現代基要主義不安的良心》可能是20世紀福音派最重要的著作。如今，這本書依然像在1947年時一樣切合現實，舉凡立定心志，要以國度異象審視生活方方面面的人，都應該重讀此書。耶穌開啟的國度關乎全人，關乎靈里的失喪、身體的疾病、物質上的貧窮、對共同體的需要。與耶穌一同宣揚這個國度的教會也要如此。我們每代人都需要這個提醒，現代尤其需要——過了這麼多年，福音派的良心仍然未得平安。

——拉塞爾.摩爾（Russell Moore），美南浸信會倫理與宗教自由委員會主席

前言 vii

序言 xi

引言 xv

中譯本導言

第1章 基要派人道主義的失落

第2章 力挽頹勢

第3章 福音派最尷尬的分離

第4章 對宣講國度的憂慮

第5章 十字架上的基要派盜賊

第6章 努力尋求新的世界思想

第7章 福音派的「抗爭原則」

第8章 新改革之黎明

附錄：入世而不屬世

序言

我的一些福音派朋友認為，現在不是給基要主義「動手術」的時候，明智的做法是等待，直到基督教內部的張力減弱。

我不認為等待是明智的，有以下幾個原因。

有這樣一種擔憂，它是出於對現實的審慎考慮，而非杞人憂天。這種擔憂認為，如果我們不能復興使徒時代的熱情，基要主義在兩代人之後將萎縮為僅能苟存的宗教派別，或者一旦天主教在美國雄踞一方，基要主義將再次淪為受人鄙視和排擠的教派。對我而言，唯一可行之道，是重新發掘上帝所啟示的聖經和上帝的救贖大能，來挽救我們頹廢的文化，再次賦予人類生活以重要意義。正是對古典哲學的重新發現，刺激了文藝復興的人文主義，給西方文化帶來災難性的影響。現在，時機已經成熟，如果我們能夠恰當地把握機會，就可以重新發現聖經及道成肉身對人類的重要意義。

而且，基要主義是一個不斷被人肢解的對象。幾乎沒有人身處大學和世俗的學院——更不用說一些神學院——而意識不到我們正在備受攻擊。很多服侍大學生的牧者抨擊替代性救贖論（substitutionary atonement），指責它與人類的道德意識不符。（對於我們這些相信人類宗教情感已被罪玷污的人而言，人類的道德意識是不可靠的。這種道德意識把人帶離救贖之路，使之仰賴人內在的良善。而現代人最需要被拯救，脫離這樣的道德意識——這種道德意識對上帝所提供的救贖感到憤怒。）但這種對於核心教義的攻擊並不令我感到沮喪，因為在未來某一天我們不再需要信心而是親眼見到耶穌之前，啟示與非啟示的觀點必然處於尖銳的對立之中。我更擔憂的是，我們已經招致不必要的批評和奚落，因為我們很容易在某些場合高談闊論我們立場中那些無關緊要、甚至是晦澀難明的方面，視其為最重要的觀點，以至於我們沒能以希伯來-基督教的全備精神與其當代對手交鋒。隨著文藝復興理想的破滅，作為福音派，我們有必要對以下事情做出清楚的區分：哪些是基本教義，反映我們一致認同的超自然世界觀和人生觀；哪些是容許存在的分歧。雖然就這些分歧我們無法達成一致，卻仍能忠實於以聖經為本的基督教本質。但除此之外，我吐露我的擔憂是因為，我們還沒有將基督教的精神，建設性地應用於那些亟待解決的社會問題。我們若不如此行，別人就不會聽我們所講的福音。或許我們還可以持續一兩代人，甚至可以成為一支很有活力的宣教大軍，搶救出許多人，我並不懷疑這一點；但是，如果我們想把救贖性的基督教作為世界問題的解決之道，那就要竭盡全力將之發揚光大。我並非沒有留意到一些頗有成效的努力，如厄爾·皮爾斯（Earle V. Pierce）博士的著作《教會與世界局勢》（The Church and World Conditions），但我仍然認為，我們還沒有完全正視我們所處困境的嚴重性。

再者，我深知那些不認同超自然主義信仰的人，可能會歪曲或誤解本書所流露的情緒，但我不會因此而躊躇不前。那些能夠理解的人，會知道我書中所寫的懷著「不安的良心」的人，不是那些對聖經真理感到困擾的人——在我看來，唯一能解決我們問題的，恰恰只有聖經真理——而是那些憂心於如何將聖經真理有效應用於現代人所遇到的重大問題，並常常感到挫敗的人。我所關心的是基要真理的應用，而不是反對這些真理。

我也承認，把這種「不安」說成是普遍性的，可能過於樂觀了。我們很多的聖經學院、福音派學院，甚至神學院，似乎還沉浸在對我們肩負的新責任的盲目無知之中。我的期待是，那些在剛讀此書時毫無良心困擾的人，在看完本書前就能夠心有戚戚焉。

最後我還想多說一句。很顯然，要形成解決問題的方案需要很多建設性的努力。有時候我滿足於陳述一個最低限度的共識，而不是武斷地提出主張，為的是激發共同的努力。這本書是為我的福音派同道而寫，希望他們不要把我的忐忑之語當作惡意中傷。我希望能和他們一同並肩而立，堅定我們的信念：我們在此世不僅是天路客，也是福音的大使。

本書各章內容曾以簡短的形式呈現於我在戈登神學與宣教學院（Gordon College of Theology and Missions）所作系列普及講座中。

卡爾·亨利

1947年

特別說明：本書現為預售，預計4月下旬到貨！到貨後，我們會按訂單先後順序發貨！

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