齊白石的蝦，鄭板橋的竹子，孫建東的孔雀，風格一目了然！

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能被世人稱為大師的，他們都各自有自己的本領，下面我們就來看看被世人尊稱的三位國畫大師，鄭板橋，齊白石，孫建東

看看他們最擅長的作品：

鄭板橋畫竹子

鄭燮畫竹因喜歡竹之氣節，有題畫竹句「屈大夫之清風，衛武公之懿德」。他畫竹的三個階段「眼中之竹」到「胸中之竹」再到「手中之竹」。用筆暢達遒勁，構圖布局可謂「亂而不亂」，「疏密相間」，用墨「濃淡相宜」、「乾濕並舉」。

他的特異之處還在於他作畫全然體現了「書畫同源」理念，可謂「一筆書，一筆畫」。至於畫面題跋的獨特書體，則於隸書間極為隨意地融入了篆、隸、行、楷筆姿筆意，由此他自己將他的書體稱為「六分半書」，可謂一代高人，也是一代狂人。

國畫如今是到了燦爛多彩的時期，就傳統而言多見工筆。小編所講的板橋的墨竹是寫意國畫，其畫工不聚城上，但取意有人生哲理影響。全觀板橋的墨竹，其字行拙！墨韻粗糙，重墨色！簡單！自然成趣，字好畫有意！當然成為上品！(試問當今的畫中能有作品讀得出價值嗎)

那麼要如何來欣賞鄭板橋的竹子呢？我認為看畫聽歌要的是和你內心的情感共鳴，沒有共鳴就無法欣賞，你指望一個十幾歲的小孩能看懂高山流水么？竹子是虛心，瀟洒，氣節的代表，欣賞竹要的是洒脫。

下面我們就來一起欣賞鄭板橋的竹子：

齊白石蝦王之王

齊白石解開了天道，他知道人類在這180年里審美在四角方，也就是「丑」位。東西方都是在這個圈子裡肆無忌憚的折騰，畢加索等等，演藝界其實也是比如：流行世界的丑星，葛優，黃博等，這是一個時代的產物，2024年以後人類將從新開始審美歷程。

白石大師，我最心儀是他畫的蝦，蝦身雖是幾個墨點構成，平看，橫看，例著看都構出六體感，加上幾條須，幾隻細足，一隻只活的蝦幾乎蹦出紙面，如此功力，只有白石大師一人能做到！其兒子，弟子，及其它畫師畫的蝦都沒有他的有六體感！

下面我們來欣賞他的作品：

白石之印前無古人。要比其畫好。然而，其印卻少有人認可呢。其實這不奇怪。因為對白石要有所了解，必去研憲，而後方可知道齊印之奇、之妙，可謂開天闢地，一代大師。

孫建東孔雀之王

孫建東，男，一九五二年四月生於上海，漢族。雲南藝術學院美術學院中國畫專業教授（正高二級）、碩士研究生導師、中國美術家協會會員、中國美協第七次全國代表大會代表、第六屆雲南美術家協會副主席、雲南省政協常委、原雲南省人民政府參事、雲南省文史館館員、曾享受省政府特殊津貼專家。

孔雀是一種超凡脫俗的靈性之鳥，孔雀之舞讓人置於一種盡顯靈氣往來的空間。如果把孔雀之舞的綻放藝術地染在畫面上，便顯示出一種華麗繁富的美，斑紋絢爛的艷，以及筆墨間流露出的人的性靈。物象呈現著的靈魂生命，藝術家經過造型、傳神到妙悟，步步升華，直到美感誕生之時。孫建東的一批孔雀題材畫作，既承傳了他老師袁曉岑當代寫意孔雀畫的造詣，充溢著生命的生動和韻律，又汲取了大自然的造化之師。鍥而不捨，長期磨練，努力以筆墨色彩，面對客觀物象追求自己的個性面貌。

他畫的孔雀堪稱一絕，被人們稱為孔雀之王！