日本拿它去申遺：專家說山寨版無資格！中國一文物直接打了日本臉

一個民族的優秀文化遺產，是一個民族發民的歷史轍印，它們都具有獨特的文化內涵，是外族所無法複製的。但是，處於同一文化圈的各國，是可以受到傳承與影響的，甚至能將其發揚光大。比如，日韓等國都是處於華夏文化圈的，他們很久時間以來，都是深受博大精深的中華文化影響而不斷發展與自我更新的。

比如，茶道，這本是源於我國唐朝上流社會的一種休閑方式，流傳到日本後，被他們接受、傳承並發揚光大至今。目前，國內各茶藝館所謂的「茶道」，又多為從日本或東南亞地區轉借而來。但是，不能因此說，茶道是屬於日本的文化遺產。

曾經有一段時間，各國湧現了申遺（申請加入世界遺產）熱，尤其是我們的鄰國韓國與日本，由於其本民族的文化淵源不豐厚，所以，就急於在世界面前展示他們悠久的歷史文化。他們的做法是，拿了母國文化（華夏文化）是給自己裝門面，結果是，有的竟然能漠水摸魚式的搞成功了，比如韓國的韓國江陵端午祭「申遺」成功。

但是，更多時候，聯合國的專家們還是有定判斷力的，比如，日本就曾想木屐申遺，結果，就被聯合國給否決了——山寨版的無效。因為，木屐是最早發源於中國的，且有出土文物為證。這到底是怎麼回事呢？

木屐，簡稱屐，是一種兩齒木底鞋，走起來路來吱吱作響，適合在南方雨天、泥上行走。記得小時候，農村家家戶戶都有一種木靴，用桐油漆過，是天然的防水鞋，人們給它取了個形象的名字，叫「油靴」，那應該是木屐的一個變種。

據史料記載，木屐是漢人在隋唐以前，特別是漢朝時期的常見服飾。其名來自中古音「屐屜」，常稱作木屐，使用於室外。後傳入日本，在日本流行至今。

木屐在中國，是漢服足衣的一種，是最古老的足衣（足衣又有內外之分，足之內衣為襪，足之外衣指鞋）。據文獻記載，中國人穿木屐的歷史至少有三千多年。更有傳堯舜禹以後始服木屐。晉朝時，木屐有男方女圓的區別。木屐是漢人在清代以前，特別是漢晉隋唐時期的普遍服飾。據《莊子》記載，春秋五霸之一的晉文公製作了距今已有二千多年的木屐。《莊子·異苑》云：「介子推抱樹燒死, 晉文公伐以制屐也。」

1987年，考古工作者在浙江寧波慈湖新石器時代晚期遺址發現兩件殘存的木屐，均為左腳所穿，屐木扁略呈足形，前寬後窄。如果按這個發現來算，那木屐在中國的歷史就更悠久了。

木屐傳到日本後，日本匠人對其進行了改進，其中之一就是漆木屐。所謂漆木屐，就是在木胎表面打上灰底，然後再塗上各色彩漆的木屐。上個世紀八十年代之前，國際史學界和考古學界都認為漆木屐是日本人發明的。日本政府認為這是個宏揚日本文化的大好機會，當時就制定了向聯合國申請漆木屐製作工藝的非物質文化遺產計劃。

誰知，日本人的申遺申請剛剛遞交上去，中國安徽馬鞍山就出土了一對做工精緻、距今1700多年的華麗漆木屐。1984年6月的一天，安徽馬鞍山連續降了幾天的暴雨，附近的一個山崗在暴雨的衝擊和浸泡下發生了山體滑坡。雨過天晴後，附近的村民按照慣例來田裡勞作，一位村民在鏟土的過程中，突然剷出了一些錢幣，村民意識到他可能挖到了古董，不敢耽擱上報了有關單位。 考古專家經過緊張的發掘，發現墓主人是三國時東吳的武將朱然。出土了許多文物，不過大部分都是漆木器，這些珍貴的文物中有一件是漆木屐。

中國發現漆木屐的消息，一經媒體公布，立刻震驚國際考古學界。因為它直接證明漆木屐是最早發明於中國，之後才傳入日本的。

中國的漆木屐一出土，日本漆木屐製作工藝的非物質文化遺產申請也立刻泡了湯。因為中國不僅出土了漆木屐，中國專家還發現我國南方的一些小鎮中至今也一直傳承著古老的漆木屐製作工藝。所以當時的聯合國教科文組織給了日本政府一個非常幽默的回答：「山寨版是沒有資格申請非物質文化遺產的。」

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