三國：劉備和孫權的聯盟，真的是諸葛亮的功勞嗎？還有誰的幫助呢
我們不是剛前面說與曹操並爭天下嘛，那就說曹操怎麼樣了，曹操怎麼樣了？說曹操不得了，如何如何。那麼如何如何了以後呢，我們劉豫州英雄無所用武，那麼劉豫州就沒有用武之地了，「請將軍量力處之」。他話鋒一轉，剛剛說完我們劉豫州英雄無所用武以後，他話鋒一轉就過去了，請將軍量力處之，請你考慮考慮！考慮什麼？考慮你怎麼辦。明明是他來求援，明明自己有事，新敗之後，英雄無所用武，不說我怎麼辦，他說你怎麼辦，一腳就把球踢過去了。為什麼要這樣講呢？因為這個時候他必須站在對方的立場上設身處地替對方想一想，也就是告訴你孫權說，現在麻煩不在我們這裡，麻煩在你那兒，為什麼你麻煩呢？因為我們劉豫州雖然是英雄無所用武，我沒有了用武之地，但是我也就沒了顧忌，我已經被置於死地而後生了，他實際上是把這個信息傳過去了，我反正沒有用武之地嘛，我反正是死路一條嘛，我現在光腳的不怕穿鞋的了。
而你孫將軍就麻煩了，你有鞋呀，對不對，你得想一想看，你算一算看，如果你的力量不足以對抗曹操，你應該及早投降，如果你的力量足以對抗曹操，你應該立即翻臉，你得把賬算清楚。像你現在這樣「外托服從之名，而內懷猶豫之計」，那你兩頭都不討好，「禍至無日矣」，你倒霉的日子說來就來。這個話也是非常對的，就是我們做決策最怕的是猶豫，當斷不斷，反受其亂，我們做人也好，做事也好，記住一條就是一定要徹底，千萬不要又想這邊也沾著，那邊也沾著，那麼最終兩邊都沾不著，所以這個話說得是非常對的。
但是孫權也沒有那麼好糊弄，孫權就反唇相譏了，那你們劉豫州怎麼就不投降呢？諸葛亮的回答大義凜然，劉豫州當然不能投降，想當年田橫不過是一個匹夫，尚且守義不辱，我們劉豫州是什麼人，「王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水這歸海」，天底下的人士嚮往我們劉豫州就像河流嚮往大海一樣，這樣的人豈肯投降，我們肯定是決戰到底，如果失敗了那是天意，投降萬萬不能。那麼這段話恐怕得看做外交辭令了，劉備是英雄不假，但並非從來就不投降，有部電影叫做《修女也瘋狂》，我們可以套一句叫做「英雄也投降」，在那個時代實在打不過了，臨時投它一下，找個機會以後他再反，也不是什麼丟人的事情，也不存在道德障礙。你看《三國演義》裡面講到青梅煮酒論英雄的時候，《三國演義》有首詩，叫做「勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚煞人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。」就劉備的性格來說，隨機應變是他的性格，守義不辱那不是，當然我們不要因此小看劉備，所以我還是肯定劉備是英雄，這個男子漢能屈能伸嘛，大丈夫也能進能退嘛，這也沒有什麼，但是也別以為他真的就是守義不辱。但是諸葛亮這個話是對的，也不能說諸葛亮在這裡說假話，為什麼呢？因為在這樣一個時候，形勢是非常危機，諸葛亮的使命就是一定要說服孫權聯合起來對付曹操，要這樣一個情況下就應該這樣說。
果然孫權拍案而起，劉豫州只有一郡之地，兩萬人馬，尚且守義不辱，我孫某人六郡之地，十萬人馬，豈能受制於人？孫權說了下面話：「吾計決矣，非劉豫州莫可當曹操者。」我定了。那下面還有一段對話，就是孫權問諸葛亮，他說但是劉豫州新敗之後還有能力來對抗曹操嗎，有這麼一筆軍事帳，這個問題我們放在以後再講。那麼按照這樣的一個程序，應該說是諸葛亮到了柴桑以後立即見到了孫權，而且立即說服了孫權，後面才是孫權和魯肅談，孫權和周瑜談，然後才是戰略部署等等等等，這是《資治通鑒》的時間表。按照這樣一個時間表，孫劉聯盟的首功，應該歸於諸葛亮。
諸葛亮大義凜然的一番話說得孫權熱血沸騰，於是拍案而起，決定聯劉抗曹。但是我們不要忘記，這是曹操與劉備打仗，諸葛亮奉命前來求援，原本並不關孫權的事情，孫權為什麼會如此激動呢？更何況，孫權也有自己的判斷，難道僅憑諸葛亮的幾句話就能置自己的地位於不顧，意氣用事嗎？事情恐怕沒有那麼簡單。
但是我們知道這裡面有一個問題，什麼問題呢？就是魯肅和諸葛亮一起從夏口來到柴桑去見孫權，誰先見？這個《三國志》是沒有交待的，那誰先見誰就是第一功嘛，《資治通鑒》說是諸葛亮先見，而且見到以後孫權就說了「吾計決矣」，而且《資治通鑒》接下來說權大悅，然後和群臣商議，這個時候張昭等人反對，然後魯肅才怎麼怎麼說，然後周瑜才怎麼怎麼說。但是這個過程，這個交待是司馬光交待的，不是陳壽交待的，因此我們就要問一個問題，孫權究竟有沒有可能在還沒見到魯肅，也沒有和自己的部下商量過，僅憑諸葛亮一席話就拍板表態呢？有沒有這個可能？我的結論是不可能。不可能有四個理由：
第一點，這場戰爭是誰的？根據《三國志·武帝紀》的記載，這場戰爭原本是曹劉之爭，就是曹操他發動這場戰爭的目的是奪荊州、伐劉表、滅劉備，所以《三國志》的《武帝紀》的記載都是「公至江陵征劉備」「公至赤壁與備戰」，按照《三國志·武帝紀》的這個說法，曹操這個戰爭的目的先是為了奪荊州，荊州拿下來以後再繼續順江東下，就是打劉備的，不關孫權的事，孫權是被拖下水的。這個有很多歷史學家都在講這個話，而且還有歷史學家提出來，包括呂思勉先生都提出來，說想不通孫權為什麼去趟這個混水，為什麼被拖下水。那麼不關心孫權的事情，孫權怎麼會馬上就表態呢？有人說這就是諸葛亮這句話激的，我們劉豫州如何守義不辱等等，這個就是太小兒科了，把戰爭當做兒戲了，把歷史當做小說了，沒錯，孫權和孫悟空都姓孫，但是孫權不是孫悟空，不會一激他就跳起來，孫權這個時候雖然只有二十七歲但是政治上已經相當成熟了，你想孫權十八九歲的時候，魯肅要勸他稱帝，他怎麼說的？哎呀，非所及也，他那個時候就會打哈哈，打官腔了，他怎麼可能中你的激將法的計？這是第一點。
第二點，在投降曹操還是對抗曹操這個問題上，江東集團內部是有很有激烈的鬥爭的。這個有大量的材料可以證明，也就是說在江東集團存在著一個勢力很大的，我們叫它投降派也好，叫它降曹派也好，叫它鴿派也好，叫它主和派也好，反正是確實存在這麼一個力量，這個力量不可能是諸葛亮來了以後才冒出來的，他們早就存在了，而且江東集團也不可能是諸葛亮來了以後才關注到荊州的勢態，他應該是早就關注了，所以才有孫權派魯肅到當陽去見劉備這樣一件事情，就說明他們早就在關注這個形勢的發展了。於是不同的意見應該也是早就形成了，那麼在這樣意見分歧的情況下，以孫權這樣一個會做領導的人，他怎麼可能不和家裡人先商量好了，統一了思想，統一了認識，僅憑一個陌生人，原來敵對集團的，明明自己打敗仗來求援的這麼一個人這麼慷慨陳辭一番，他就表態了，這個邏輯上講不通的。
第三點，孫權最後為什麼要決定聯合劉備抗曹操，要來幫劉備這一把呢？難道是路見不平一聲吼，該出手時就出手？那是李逵、那是武松、那是魯智深，那不是孫權，孫權不是江湖好漢。再說了，孫權和劉備也不是哥們兒，他幹嗎來打這個抱不平，他是政治利益所使然，他是算賬的結果，他把賬算清楚了的。而這個時候孫權為什麼猶豫不決？我們前面講過了，當時曹操往南一出兵，孫權馬上就派魯肅去找劉備，當時就是決定要聯合劉備來對抗曹操的，那麼這個時候為什麼猶豫了呢？因為他有一些賬算不清楚，哪些賬算不清楚呢？我們來幫他算它一算，第一，論親疏，孫權跟曹操親，跟劉備疏。孫權和曹操是姻親，是親家，這個曹操的侄女嫁給了孫權的弟弟孫匡，曹操的兒子曹彰娶了孫權的侄女，這個輩分有點亂，但是他們確實是兒女親家；跟劉備呢，八杆子打不著，非親非故。
第二，論強弱，不要論了，明擺著的，誰強誰弱。論情感，孫權對曹操是又怕又恨又不敢得罪；劉備呢，不關他死活，沒情感。但是曹操把手伸到荊州來，孫權是不高興的，因為荊州這個地方是他孫權想要的，而且如果一旦劉備被曹操滅了，孫權會感到威脅，這個也是肯定的。但是如果貿然地幫助劉備那就等於和曹操翻臉，曹操也是得罪不起的，也是要給自己惹來麻煩的，那麼現在賬是個什麼樣的賬呢？幫助劉備引火燒身，不幫劉備助紂為虐，反過來也一樣，不幫劉備唇亡齒寒，幫助劉備養虎遺患，因為劉備也不是什麼省油的燈，你這回幫了他，他難道將來就不打你的主意，他羽翼豐滿了以後，你以為他是那麼好玩的嗎？
所以孫權猶豫，他算過來算過去他這個賬算不清楚，那麼最好的辦法就是守中立了。也不行，你想當年曹操跟袁紹打仗的時候，劉表就守中立，最後怎麼樣呢？曹操把袁家滅了以後滅劉表。所以幫劉備不是，不幫劉備不是，守中立也不是，這才猶豫，這才拿捏不準，如果孫權拿捏准了，算好這個賬，諸葛亮不來說他也會派魯肅去找劉備。那麼他又為什麼在諸葛亮說的時候拍了這一板呢？那只有一個推論，就是在此之前已經有人幫孫權把賬算清楚了，他有了底才對諸葛亮拍了板：「吾計決矣，非劉豫州莫可當曹操者。」
※從魏蜀吳對荊州的爭奪，看三國英傑的「攻謀伐略」（下）
※孫權逝世，丞相濮陽興、左將軍張布擁立吳末帝孫皓為皇
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