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原創/你好,親愛的「汪星人」

你好,親愛的「汪星人」

年初一

不知不覺,狗狗們已經陪伴人類4萬年。在遙遠的冰河時期,營地狼和人類的第一次親密接觸造就了原始犬,它們在人類身邊,跋山涉水,風雨同舟。現在,我們早已經離不開這些親密的夥伴,他守護我們的生命,拯救我們的心靈,代替我們涉足險地,心甘情願為人類奉獻自己的一生。狗是中華文明的「六畜」之一,在我國已經存在了8000年,見證了華夏文明的誕生。文人們也不惜筆墨,去書寫這些可愛的「汪星人」。

汪星人最本職的工作是看家護院,可以說「有犬才像家」。

豢犬使警夜,畜雞用司旦;

徹警盜所窺,失旦固吾患。

豈無糠粞費,施報不可緩。

家居亦為政,發我中夜嘆。

----宋 陸遊《晚秋農家》

桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝;

春蠶收長絲,秋熟靡王稅。

荒路曖交通,雞犬互鳴吠。

俎豆獨古法,衣裳無新制。

-----晉 陶淵明《桃花源詩》節選

風恬月朗眠花影,吏不敲門門恰靜。

何事猛然吠一聲,有人來汲門前井。

----------宋 呂徽之《守犬》

草蔓已多露,松竹總含風。群山左顧右盼,如虎更如龍。時見漁燈三兩,知在誰家浦漵,星斗爛垂空。萬有付一掃,人世等天宮。秋蕭瑟,林脫葉,水歸洪。江湖飄泊鴻雁,洲渚肯相容。要使群生安堵,不聽三更吠犬,此則是奇功。一任畫麟閣,吾自老牆東。

----宋 王質《水調歌頭 草蔓已多露》

「雞狗」是農家小景的最佳搭檔,狗們負責守夜放防盜,雞們負責司旦報曉。陸遊還是很愛動物們的, 它們一瓢一旦、一飲一食都不懈怠。而對於陶淵明的理想國-桃花源,有雞鳴狗叫才更加完整。呂徽之筆下的狗狗是看家護院的勞動模範,無人時安安靜靜,有人會及時告訴主人,而它的這一次警衛被看到並記錄了下來,這也是對狗狗們一種感激吧。而夜晚聽不到狗吠,表示百姓安居樂業,世事太平。而這是身處亂世的王質對於自己國家深切的希望。現在,大部分狗狗依然對這份工作恪盡職守,為人類守衛著夜晚。

「我不在的時候你在幹嘛?」「等你回來啊」。

世人從擾擾,獨自愛身閑。

美景當新霽,隨僧過遠山。

村橋出秋稼,空翠落澄灣。

唯有中林犬,猶應望我還。

----唐 費冠卿《秋日與冷然上人寺庄觀稼》

句里春風正剪裁。溪山一片畫圖開。

輕鷗自趁虛船去,荒犬還迎野婦回。

松菊竹,翠成堆。要擎殘雪斗疏梅。

亂鴉畢竟無才思,時把瓊瑤蹴下來。

---宋 辛棄疾《鷓鴣天 黃沙道中即事》

舊犬喜我歸,低徊入衣裾。

鄰舍喜我歸,酤酒攜胡蘆。

----唐 杜甫《草堂》節選

費冠卿遠離世俗紛擾,隱居山林,隨僧人探訪美景,之所以不貪戀回,因為他知道,狗狗還在等他回家。農舍田家,又是一年春耕季,農婦播種歸來,自家的狗早就出來迎接她。而因安史之亂被迫逃離的杜甫終於得以回到成都。當年的老狗高興地搖頭擺尾,鑽到杜甫衣裳里,不願出來,想必它已經等待了好久,終於盼到了這一刻。被等待是一種幸福,而狗狗,就是這種幸福的創造者。

托狗中翹楚「黃耳」的福,狗狗們也會承擔「快遞」的業務。

一日東岡上幾回,百重雲水隔蘇台。

遙知別後詩無數,黃犬歸時總寄來。

------ 宋 王安石《寄四侄旊二首》

傷春渺渺獨凝眸,黃耳歸時暫放愁。

跪得雙魚開尺素,別來一日抵三秋。

花前塊處憐秦贅,澤畔行吟類楚囚。

預約鯉庭歸省處,清微風送木蘭舟。

-----宋 李洪《得家書》

三年枕上吳中路。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡。莫驚鷗鷺,四橋儘是,老子經行處。輞川圖上看春暮。常記高人右丞句。作個歸期天已許。春衫猶是,小蠻針線,曾濕西湖雨。

----宋 蘇軾《青玉案?三年枕上吳中路》

在詩里,狗狗是王安石與侄子之間的信使,承載了李洪苦苦等待的家書,寄託蘇軾對蘇堅的依依惜別。現在,我們仍然時不時會聽到狗狗報信的新聞,相信對人類的愛是他們一路奔波的源頭。

好狗好狗!

烏喙本海獒,幸我為之主。

食余已瓠肥,終不憂鼎俎。

晝馴識賓客,夜悍為門戶。

知我當北還,掉尾喜欲舞。

跳踉趁僮僕,吐舌喘汗雨。

長橋不肯躡,徑度清深浦。

拍浮似鵝鴨,登岸劇虓虎。

盜肉亦小疵,鞭箠當貰汝。

再拜謝恩厚,天不遣言語。

何當寄家書,黃耳定乃祖。

--------宋 蘇軾《予來儋耳得吠狗曰烏觜甚猛而馴隨予遷合浦過》

蘇軾晚年,客居海南,養了一條狗,名叫「烏嘴」。知道主人即將北還,它也激動地搖動尾巴。游泳是烏嘴的看家本領,在水中如鵝鴨般輕鬆自如,上岸之後就如同老虎那樣勇猛。蘇軾不惜筆墨誇讚他的「毛孩子」,驕傲之姿溢於言表。誇雖誇,蘇軾卻不溺愛,當烏嘴偷肉吃,也毫不留情斥責它,這種獎懲有度依然值得現在的「鏟屎官們」學習。而且,好多狗狗的名字叫「虎子」「賽虎」,也是主人對它們的誇讚。

貓還是狗?這是個問題。

做為人類共同的夥伴,貓狗之爭從來就沒有停止過,特別是現在,喵星人以其高傲的身姿,可愛的外表,使得越來越多的兩腳獸拜倒他們的萌威下,汪星人地位堪憂。

對於貓狗之爭,宋代的艾性夫曾發表過這樣的感慨:

飯貓奉魚肉,憐惜同寢處。

飼犬雜糠籺,呵斥出庭戶。

犬行常低循,貓坐輒箕踞。

愛憎了不同,拘肆固其所。

虛堂夜搜攪,忽報犬得鼠。

問貓爾何之,翻瓮竊醢脯。

犬雖出位終愛主,貓兮素餐烏用汝。

------《貓犬嘆》

貓狗的不公待遇被艾性夫看在眼裡,狗忠心耿耿,屢遭不公,貓受人憐愛,尸位素餐。如果狗狗們讀了這首詩,一定會緊握艾性夫的手,大喊一聲「知己!」

然而,狗狗的壽命比起人類來,還是太短暫。「為什麼狗只能活10多年?」對於這個問題,曾經有個孩子給出了解答:「因為它們已經知道怎麼去愛,所以沒必要活那麼久。」

那麼,你會陪它到生命的終結嗎?

犬以守御用,老憊將何為。

踉蹌劣於行,累然抱渴飢。

主人恩義易,勿為升斗資。

黽勉不肯去,猶若戀藩籬。

屠膾意得逞,烹庖在須斯。

糟糖固非意,豚矢同一時。

念昔初得寵,青韁纏球絲。

飼養候饑飽,動止常相隨。

胡云不終始,委逐在衰遲。

犬死不足道,固為主人悲。

--------宋 秦觀《病犬》

以前受到主人寵愛,形影相隨;當它患病奄奄一息時,主人們竟然棄之不顧,任憑屠夫們磨刀霍霍。這種巨大的反差難道僅僅是狗的悲哀嗎?狗們的壽命和人類密切相關,街上的流浪動物,哪個不是曾經的「小寶貝」?人們總能為自己的拋棄找到借口,但不會為了堅持找理由。秦觀一千多年前的鏡頭依然有增無減。

人類和狗對關懷和友誼的共同渴望,使得我們彼此靠近,最終成為了今日親密無間的夥伴。而今,狗狗還是盲人的眼睛,是自閉症孩子的知心朋友,是孤獨老人的晚年夥伴。那時他為我們防護著篝火之外的危險,而現在,他又在幫我們抵禦來自內心深處的敵人。

它們不說話,但是懂。


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